Равен на апостолите (защото кръщава Рус), княз Владимир „почива в Босе“на 15 юли (О. С.) 1015. Но главата му, една от основните светилища на православния свят, изчезна през 1937-1939г. Може би изобщо не е изчезнал и ще бъде открит до 25-ата годишнина от формирането на православните държави Русия, Украйна, Беларус! Тогава ще бъде отбелязана 1000-годишнината от смъртта на един от големите творци на Киевска Рус, люлката на тези народи.
В Русия те започнаха да почитат паметта на своя баптист, вероятно вече след смъртта му, когато ужасите от княжеските граждански размирици изчезнаха в миналото и в Киев се установи неговият син Ярослав. Това се доказва не само от епосите, дошли до нас за Владимир Червеното слънце, но и често срещаното име Владимир сред князете, което говори за голяма почит към славния прародител. Още в края на 1040-те години бъдещият киевски митрополит Иларион ще произнесе своето прочуто „Слово“, адресирано до паметта на светия княз: „Стани, честна глава, от гроба ти! Стани, отърси се от съня! Защото не си мъртъв, но спиш до общото въстание. Изправете се, не сте мъртви! Не трябваше да умираш, който вярваше в Христос, който е животът, даден на целия свят. Отърси се от съня, погледни нагоре и ще видиш, че Господ, като те е удостоил с такива почести там, на небето,и на земята, не без памет, останала в твоя син …
Радвай се, нашия учител и инструктор по благочестие! Бяхте облечени с правда, опасани от сила, обути с истина, увенчани с добронамереност и, както с гривна и златни прибори, украсени с милост. Ти, честна глава, си гола - дреха, гладна си - засищане, жаден - охлаждане на утробата, ти си вдовица - помощ, ти се скиташе - жилище, ти беше безкръвна - прикритие, обиден си - ходатайство, беден - обогатяване.
Като утеха за тези и други дела, приемане на награда на небето, дегустация на благословиите, „които Бог е приготвил за вас, които Го обичате“, и засищане със Своето сладко гледане, молете се, благословен, за вашата земя и за хората, над които сте управлявали вярно. Нека Господ да го запази в мира и благочестието, които сте му посветили, и да се прослави правилната вяра в него, и да се прокълне всяка ерес, и Господ Бог да го пази от всяко нашествие и плен, от радост и всяка скръб и нещастие!"
В тези редове, както в цялото страстно „Слово“на великия просветител на Русия Иларион, има цяла програма за канонизиране на княз Владимир като покровител и благодетел на Русия, като равен на апостолите, просветлили страната си със светлината на вярата. Но колко уместно звучат тези редове! Сякаш са написани не преди 1000 години, а преди 2-3 години, когато украинският народ, както и днес, не може да се обедини за изграждането на собствена държава, като се стреми да стане наистина европейски. Дори православните християни са разделени! Когато в две братски сили има хора, които се намесват в духовната общност! Нашето общество, където неверието и отричането на духовните ценности се насаждат от седем десетилетия, жизнено липсва този НЕВЕРОЯТНО ВАЖЕН УНИВЕРСАЛЕН КРИК!
Княз Владимир успя да преобрази държавата и да я постави на правилния път на развитие. Следователно, суверени, князе и други владетели му изказаха уважение. Авторът на хроничната похвала на княз Владимир, поместена в „Приказката на временните години“през 1015 г., пише: „Руският народ почита паметта му, като си спомня за Светото Кръщение и прославя Бога в молитви, песнопения и псалми, пеещи на Господа. Нови хора, просветени от Светия Дух. По някаква причина обаче официалната канонизация се забави с два века. Най-вероятно в обществото през XI-XII век е имало латентна борба за официалното, признаване в цяла църква на княз Владимир за светец. Как е възможно това? Какви сили се противопоставиха на прославянето на баптиста на Русия? Причините за това са много и във вестника няма достатъчно място, за да ги анализираме.
Едва през XIII век е извършена общата църковна канонизация на княз Владимир. Отчасти това се дължи на факта, че в деня на паметта на св. Владимир, който със сигурност не беше забравен от народа, имаше славна победа на княз Александър Яро-Славич, потомък на княза Равноапостолни над шведите на Нева. А за светците за първи път е записан в Галицко-Волинската хроника през 1254г. По времето, когато гробницата му вече е била погребана под руините на църквата Десятък. Тук останките му лежат в саркофаг недалеч от гробното място на баба му, светата принцеса Олга.
Те не се помнят от векове, до 1635г. Свети митрополит ПетроМогила разбрал, че са необходими специални светилища, за да се обединят православните хора, за да се противопоставят ефективно на католическата експанзия. Затова той се ангажира с възстановяването на църквата Десятък, построена от княз Владимир, за да обедини хората в новата вяра. По време на разчистването на старата основа са открити два саркофага. Една от тях съдържа мощите на баптиста на Русия. През 1795 г. в „Кратко историческо описание на Киевско-Печерската лавра“авторът - поклонният киевски митрополит Самуил (Миславски) описва много подробности на тази находка.
Промоционално видео:
„В памет на бъдещите раждания“те извадиха от гробницата главата и дясната ръка, с която светият княз покръсти Русия. Първоначално главата е поставена в църквата Преображение на Спасителя на Берестово. Пьотр Могила го смятал за „структура“на самия Владимир, тоест принадлежащ на него. Тогава "честната глава" беше пренесена в катедралата "Успение Богородично" в Киевско-Печерската лавра.
Митрополитът изпраща управителя в Москва като дар, достоен за „царско величие“. Следата му се губи през вековете. Част от светите мощи, а именно долната челюст, според описа на московската катедрала „Успение Богородично“, е имало: „Да, в същия голям ковчег на великия княз Владимир Киевски, част от мощите, долна кост със зъби, а под нея е кипарисова дъска“. Друга част от мощите - костта на ръката - е пренесена от Петър Могила в катедралата „Света София”, след като я е взел от униатите. Частици от реликви бяха открити и на други места. Например в един от олтарните кръстове на лаврата на Александър Невски в Санкт Петербург.
Но главната светиня е „главата на Св. благороден и равен на апостолите княз Владимир "- съхраняван векове в Киевско-Печерската лавра. А именно: в средната част на катедралата "Успение Богородично" в края на дясната страна на големия иконостас близо до южната стена в ковано сребърно ковчег. Това се вижда от надписа със златни букви на медна дъска:
„От създаването на Мипа 7270 и от раждането на Христос, нашия Спасител, нашият Бог през 1762 г., месец 24 октомври, в първата просперираща Държавна Благочестива, Автократична, Велика Велика херцогиня на нашата императрица Екатерина Алексиевна и великия свещеник на всички Павл Петрович, законният всеруски престол, Наследникът, е построен този транм и към нейния рак от дървото на кипариса и украсен със сребърна и протхимска заплата, в която … Светият равноапостолен княз Владимир, към Светото кръщение на всеапостолите е наречен Ковчегът беше покрит от горна плоча с преследван образ на Св. В цял ръст на Владимир с отвор към самата глава за чест, тоест целуване. Той е направен от най-добрите домашни бижутери през 1825 г. и е предназначен да съвпада с пристигането на новия император Николай I.
Факт е, че след тържествената коронация в Москва всички руски автократи бяха задължени да посетят Киев - за „най-уважаваната добавка към ковчега с почетната глава на равния на апостолите княз“. Забелязва се, че ако владетелят не побърза да направи това, тогава той не би могъл да остане дълго време на трона. Не ми вярвате? Това може лесно да се проследи от исторически документи и съдебни списания. Много може да се намери за почитането на тази най-важна светиня. Онези, които заеха престола при не напълно законни обстоятелства, бяха особено разтревожени от проспериращото си царуване: Екатерина I, Александър I, Николай I. По този начин последният от гореспоменатите императори „благосклонно подари златен покрив с орли и ермони” на мощите на Св. Владимир.
Киевският митрополит Евгений (Болховитинов) положи този воал на 25 юни 1827 г., на рождения ден на Николай I, като изнесе продължителна реч за значението на тази светиня: „Спомняме си всички онези жертви на благодарност, с които достойните наследници на вашия престол ви почитаха като свой прародител и прародител. одобрение, разпространение, прославяне и просветление на Русия. Имитирайки вашата мъдрост, смелост, благочестие, усърдие за Вярата, те са съхранили това, което сте придобили, разширили сте това, което сте придобили, прославили наследството си, засадили от вас по всички граници на вашето царство, Христовата вяра, те се възродили и запазили в чистота. Те създадоха православната църква, която вие създадохте, с покровителството им и умножиха науките, призовани от вас, за да станете власт. Всичко това постижение е тяхна чест на добрия принцип, който сте поставили;и затова с благодарни чувства те винаги са били в страхопочитание към вашите останки на земята, прославени от самия Бог със святост и в жертва на благодарност към вас те ги украсявали със своите дарове и великолепие. Но никой никога не ви е донесъл порфира като подарък, наследен от вас “.
Непрекъснатите почести се отдаваха на мощите на Баптиста на Русия до съветската епоха, когато под прикритието да помагат на гладните те започнаха да грабят църковно имущество и светилища. Тогава всички скъпоценни предложения бяха продадени, разтопени или просто унищожени. Така всичко се изгуби, с изключение на кипарисовия ковчег с главата на Владимир. Той беше показан и през 20-те и 30-те години на многобройни зрители, посетили или живеели на територията на град-музей - така наречената по това време Киевско-Печерска лавра. Главата изчезна някъде през 1938г. Най-старият познавач на историята на Лавра Щаденко твърди, че тя е изпратена в Ленинград при известния скулптор-реконструктор М. Герасимов, за да създаде портрет на княза. По-късно Герасимов отрече това.
Главата на Владимир може да бъде в мазетата на Атеисткия музей, който по съветско време се е помещавал в катедралата в Санкт Петербург. Мощите на Св. Серафим Саровски. Те не могат да бъдат в бившия КГБ на Украйна, тъй като тази служба връща всичко на църквите, като започва от 1985 г., когато светите мощи на Теодосий (Углицки) са дадени на вярващите в Чернигов. Впоследствие защитиха древнославянския град от радиоактивен облак през април 1986 г. Ето защо Чернигов, макар и разположен близо до Чернобил, е най-малко замърсен.
Не искам да мисля, че тази светиня е унищожена. Да се надяваме, че тя е оцеляла и чака своя час, когато всички православни народи ще бъдат потвърдени в общата си вяра. Тогава главата на Равния апостол княз Владимир по чудо ще се появи, така че главите на нашите държави да имат всяка възможност за общото благо да я почитат и да водят нашите страни към по-светло бъдеще!
В. Киркевич