В югозападната част на Мала Азия, на територията на съвременна Турция, някога е имало богата държава Ликия. Перси, Александър Велики, династията на Птолемеите - който няма нищо общо с историята му … Но една от най-ярките му страници е свързана не с войни и смърт, а с човешка доброта и благородство. Тук, на брега на Средиземно море, през III век, се е родил човек, когото светът днес познава като Свети Николай Чудотворец и дори като „Коледа на бащата“.
… През втората половина на III век, на брега на Средиземно море, в град Патара, в заможно семейство се ражда син Никола (Николай). Той се посвети рано на службата на Бога. Младежът беше ръкоположен и направи много благотворителна работа, направи поклонение в Палестина. По пътя Николай открил в себе си дарбата на чудеса: той опитомил буря в морето, възкръснал катастрофирал моряк. След завръщането си се установява в родния си град Мира и скоро е назначен за архиепископ.
Никола направи много прекрасни неща. Той спасил Мира от глад, като се явил насън пред търговец, който носел хляб за продажба по море, и го убедил да дари зърно - товара на цял кораб - на жителите на Мира, умиращи от глад. Николай помогнал на моряците в морето по време на буря, спаси девойки от разврат и помогна за умиротворяване на въстание в един от районите на Фригия. По време на управлението на римския император Константин Николай, появявайки се на мястото на екзекуцията на трима невинно осъдени граждани на Мира, извадил меча от ръцете на палача и публично осъдил подкупения съдия.
Получил голямо богатство от родителите си, Николай винаги помагал на бедните и нещастните. Славата му се разпространи и в други страни. Той предоставяше покровителство на отвлечени и съсипани деца: той винаги ги намираше и връщаше към живот.
Има легенда за три сестри. Недалеч от църквата на епископ Николай живееха три сестри, чийто баща беше много беден и не можеше да даде на дъщерите си зестра. И без него не биха могли да се оженят. Една студена коледна нощ сестрите започнали да говорят как могат да се оженят. Най-възрастната реши да се продаде в робство и с постъпленията да даде зестра на любимите си сестри. Но те не се съгласиха. Разговорът им през отворения прозорец се чуваше от Николай да минава покрай него. Той отиде на църква, взе портфейл със злато и го хвърли в прозореца на къщата, в която живееха сестрите. Зестрата беше достатъчна за един от тях. Година по-късно, в същия ден, Св. Николай хвърли портфейла си, а средната сестра се омъжи.
На третата година Коледа се оказа много студена, прозорците във всички къщи бяха затворени, а Николай се качи на покрива на къщата и хвърли портфейла в комина. По-малката сестра току-що изми чорапите си и ги закачи на въже до огнището. Кесията попадна право в чорапа. Оттогава се превърна в обичай. Всяка година на коледната сутрин бедните семейства на Мира намираха на прага си ябълки, сладкиши и играчки, поставени в ярки чорапи.
Междувременно никой в града не предположи: кой е този мистериозен човек, който помага на бедните и сираците. И те излязоха с образа на мил старец с торба с подаръци, която се спуска от връх Бейдалари и помага на жителите на Мира. Моряците виждали Свети Николай като покровител и покровител, селяните - симпатичен помощник.
Има много описания на външния вид на Николай - високо чело, грижовен поглед на овчар, в който преобладава или мекота, или строга проницателност.
Промоционално видео:
Николай умира на зряла възраст в Мир и е погребан в местната катедрала. След смъртта му той е преброен сред кликата на светци, а мощите му са една от най-почитаните християнски светини.
През XI век Мира страда от турски набези. Всичко Кристиян беше осквернено или подпалено. И тогава християните тайно занесли мощите на чудотвореца в италианския град Бар (сега Бари). Това се случи на 9 (22) 1087 година. Този ден в Русия се отбелязва като празник на пренасянето на мощите на Свети Никола от Мира в Ликия в Бари. Има легенда: когато саркофагът на Св. Николай беше отворен, за да му отнеме мощите, от там се излъчваше такъв аромат, че в продължение на няколко дни целият град беше обгърнат в прекрасен аромат.
Някои учени, предимно турски, предполагат, че мощите, изнесени в Италия, не са принадлежали на Св. Николай. Те обясняват това с факта, че по време на вековната ислямизация на страната, значителна част от ценностите от църквата е била скрита от християни на различни места. И най-вероятно саркофагът на Св. Николай би могъл да бъде посочен от тях неправилно с намерението да се запази светилището от възможно оскверняване. Учените не изключват такава версия: мощите на Св. Николай все още е тук, в църквата, но скрит дълбоко под земята. В крайна сметка църквата е била преустройвана многократно.
По време на арабските набези от ІХ в. Църквата "Свети Николай в Мира" е лошо разрушена, но два века по-късно е практически реставрирана - стени и мозайки отново блестят по стените му. Въпреки това през годините църквата беше покрита с пясък и тя потъна в забрава. През 1853 г. представители на Руската империя, сред които е княгиня Анна Голицина, изкупуват парцел около църквата, за да създадат руска колония в манастира "Свети Никола". Подписано е споразумение за продажба на земя с представители на Османската империя и започват разкопки на църквата. Кримската война обаче скоро започна и турските власти оттеглиха подписаното споразумение.
Едва през 1951 г. учени от университета в Анкара започват реставрационни работи. Днес вече можете да се възхитите на малка, но величествена част от реконструираната църква. Въпреки факта, че разрушаването е значително, все пак е възможно да се реконструира основното: мощните колони, поддържащи масивния купол. Саркофагът, където Св. Николай. (Въпреки че противоречията продължават за неговата автентичност.) Жълтеникавият мрамор е гравиран с рисунки, които приличат на фантастични цветя. Квалифицираните византийски занаятчии предадоха красотата на живота и безсмъртието, създавайки за светеца последна обител на изящна красота.
Дълги години учените не можаха да постигнат консенсус: дали това е саркофагът или от по-късен период, дали наистина съдържа мощите на Св. Никола ?!
Съвсем наскоро, след извършване на старателна работа по проучването на саркофага, все пак беше установено, че капакът му несъмнено принадлежи на времето на Св. Николас. Отворът от горната страна е във формата на фуния, който може да се намери само на саркофаги от византийския период. В пода на саркофага срещу фунията има дупка. В древни времена вътре се е наливало църковно вино и масло. Маслото се събираше вътре и след това се използва за пълнене на специални съдове, донесени от поклонници. Капакът на саркофага е украсен с акантски листа умело издълбани в камък - още едно доказателство, защото по-късно капаците са имали различна форма ("клин").
В църквата има параклиси от две различни страни. В една от тях по чудо е запазено погребение под сводест свод. На капака на саркофага има надписи на църковнославянски. Учените ги датират към 19 век. Известно е, че тази плоча е дарена на църквата от руския цар Александър II. Той помогна за финансирането на реставрацията на църквата през 1863 година. Текстът на капака на саркофага гласи: „Правилото на вярата и образът на кротостта, въздържанието на учителя, разкрий истината на стадото си, както и на нещата: за това, заради това, смирените придобиха висока, богата бедност. Отец Превъзходни Никола, молете се на Христос Бог, за да бъдат спасени нашите души. За съжаление, гравьорът, който направи надписа, не беше запознат с кирилицата и затова направи много грешки и погрешно представи някои букви. Но все пак смисълът на написаното е напълно разбираем.
Култът към Никола проникнал в Русия много рано. През 882 г. в Киев вече е имало търговска църква в чест на Св. Николас. Денят на пренасянето на мощите на чудотвореца в Бари в Русия се превърна в пролетен празник, който популярно се нарича Никола вернал, пролетен Николинов ден, Никола билков, топъл.
Вешни Никола е известен и като "фестивал на конете". Никола е покровител на културите, земеделието, надежден помощник в делата и грижите на селяните. Празникът се честваше по следния начин: конете бяха изгонени на полето, свещеникът отслужи специален молебен, след което младоженците и конете бяха поръсени със светена вода. За първи път момчетата отидоха през нощта и по поляните, празнувайки простия си празник от светлината на огньовете. След залез слънце момичетата също дойдоха. Надзорът от старейшините не се предполагаше, а младите хора в пълна свобода водеха хороводи, пееха песни и танцуваха до сутринта.
По това време се установява лятото и се определя сеитбата на пролетните култури. Предстоящата реколта беше съдена от поведението на жабите. Ако жабите започнат да цъфтят при Никола, овесът ще е добър. "Жабата шута в Николай - овесът галопира", "Ако елшата е цъфнала - тази елда", "Не трябва да плуваш до пролетта на Николай."
Голяма милост, ако вали в деня на Николин.
Отче Николай!
Да вали голям!
На ръжта ни, На женския лен
Вода с кофа!
В Древна Русия Николай Чудотворец е бил почитан като небесен покровител във военните дела, като неуморен защитник в борбата с враговете на Отечеството. В някои икони Никола е изобразен с заплашително повдигнат меч в дясната си ръка. Но най-разпространеният култ към този светец е неговата морска, водна защита. Много църкви са построени на любимия и почитан свети Николай и са били наричани „Николай Мокри“.
Рядко в коя къща е иконата на Св. Николай в червения ъгъл до иконата на Спасителя и Божията майка. Руските хора винаги са вярвали: „За нас няма шампион срещу Никола“, „Попитайте за Николай и той ще каже на Спасителя“. Ето защо те говореха за него: „Всички богове са обули ботушите си, а Николай е по-болен, който обикаля акцията“, „Добрият чудотворец Николай има два празника годишно, а Касян - немилостивият за четири години“, „Николай е вторият ходатай след Бога. Покровител на земеделието и скотовъдството, господар на земните води, милостив светец, закрилник от всички беди и нещастия. Руският народ е събрал не само много поговорки и поговорки, свързани с името на Николай, но и легенди. Например за търговеца Садко и Николай Можайски, за съперничеството на Св. Никола с пророк Илия …
Ден на смъртта на Чудотвореца - 19 декември - роди друг руски празник: Свети Никола зима, студена. В ерата на крепостничеството зимният ден на Свети Никола е крайният срок за изплащане на квитанции и други данъци. Селяните носеха хляб, месо, мляко по пътеката на шейната и също донесоха неизвестни пари. До днес е запазена поговорка: „Влакът на Николин за болярската хазна е по-скъп от златото“.
В деня на Николин цялата работа на полето приключила, реколтата била получена, селянинът пресмятал дали ще е достатъчен до новата реколта. В селата на този празник свещениците ходеха от къща на къща с молитви.
В западните провинции на Русия имаше обичай да се извива голяма - 15–20 килограма - светска свещ на Николай. В зимния ден на Николин е трябвало да яде мед в гребени. Восъкът, останал от яденето, се събираше от къща на къща, за да направи голяма светска свещ. Тогава тя бе донесена в църквата и поставена пред иконата на светеца.
В добри години Николщина се празнуваше: от зърното на новата реколта се пиеше бира, печеха се пайове и продължиха общо 3-4 дни. "На Николски ден във всяка къща има бира", "Обади се на приятел на Николщина, обади се на ворог - и двамата ще бъдат приятели", "Пият Николска брага и бият Николското махмурлук", "Николщина не се прекланя пред двора на господаря."
Времето на мачове започна със зимата Никола. Молитвите бяха отслужени от онези, които мислят да сключат брак или да се оженят.
В този важен момент от живота на млад мъж, старците ги научиха на народна мъдрост: „Изберете не булка, а сватовник“, „Само сватовник се кълне в живота на някой друг“, „Не чупете планинска пепел, няма да узрее, не ухайте момиче, без да го знаете“, „Един женен - видял светлината, друг женен - загубил глава “,„ Не се разкайвай, стани рано; покай се, ожени се рано "," Добра съпруга и честен съпруг."
Те не работят за Никола вечер. Младежи се събраха за събирания. Добре направено, те помолиха момичетата да изпеят специална песен. След като всичко приключи, момчетата предложиха да се целуват, а момичетата не можаха да откажат: "Тя подправи себе си, целуна се".
Народът има много знаци за деня на Николин: "Хвалете зимата след Николинския ден", "Първите студове - Николски", "Преди Николай ще има слана - овесът ще бъде добър", "Смръзът на Николина - за реколтата."
От книгата: „100 големи празници“. Елена Олеговна Чекулаева