От незапомнени времена запорожските казаци са били свързани с дяволите не само чрез смелото си разположение и смолистите си челници. Турците и татарите, издържали страх от тези свободолюбиви граждани, не ги наричали нищо друго освен Шайтан Урус, което означавало "руски дяволи". А слухът упорито надаряваше казаците със свръхестествени свойства.
ЧУДИ, ДА И САМО
В Запорожска Сич всеки втори човек беше характерник (така казаците наричаха вещица, лечител, духовен наставник). И те наистина можеха да направят много: проговориха рани, видяха съкровища през земята, поставиха мъртвите на краката си, хванаха топките с кафтана в движение, излязоха от водата сухи, не можеха в нито един момент да бъдат транспортирани до другата страна на степа (за ужас на враговете).
Жителите на селата на Днепър си спомниха за по-фантастични неща: „Понякога казаците щяха да се чувстват на Днепър и да вървят по него, като на земята. И когато Катерина реши да ги подведе под своя власт, те се съпротивляваха. И, за да покажат силата си, те хвърлиха филц в морето, взеха земята в ботушите си, наляха водка в бъчвата и отидоха в Турция. Те плуват върху филц, пеят песни. Една дума - характеристики."
Много легенди и легенди циркулираха сред хората и за отделни казарми на каратерник. Ето едно от тях: „Живееше герой на име Феско на Велики Лугу. Казаците се страхували от него и много се подчинявали. Феско щял да дойде при пациента и да отреже черната ряпа. Веднага след като белият сок се пусне в репичките, той ще стане много лош за човек и веднага щом черният сок си отиде, пациентът умира. И тогава Феско ще си почита и репичките ще започнат да абсорбират сока в себе си, а вие погледнете и мъртвите оживяха!.."
Говориха и за известен Сава, който гледаше в земята сякаш във вода и дори най-дълбокото съкровище не можеше да се скрие от погледа му. Парите отидоха в ръцете на тримата братя Канзибери, но нямаше как да ги върнат - канциберите бяха толкова очаровани, че дори не можеха да се приближат. Самият Джерелевски коваше пушки и знаеше как да ги говори, така че най-бързата игра да не може да се измъкне от него.
И как казаците го взеха от казаците … Те преследваха след характери, така че нямаше къде да се скрият. Казаците поставят копия в кръг по средата на полето и с усилие на волята влизат в специално психоенергетично състояние, когато намерението им стане реалност. Ляхи виждат дъбова горичка в средата на полето и минават покрай нея. Подобни невероятни способности спасявали казаците от врагове повече от веднъж. Казват, че след подобни усилия спали три дни подред - възстановили силите си.
Промоционално видео:
Сред запорожските казаци имаше хора, които притежаваха изключителна сила на внушение, които знаеха как да „изпратят мечта и да потиснат хората“. С тази хипнотична сила те помогнали на своите съплеменници да се справят със неразположения, излекувайки раните си, получени в битка, или повлияли на врага. По някакъв начин руската армия не можеше да победи турците. Тогава цар извикал за помощ казак-запорожец. Той вдигна ръка и веднага в нея имаше вражеско ядро. И тогава той огледа вражеската армия и се случи чудо. Ето как легендата разказва за него: „Царът изглеждаше: турчинът сечеше, той вдигна ръка срещу себе си. Голям прах излетя нагоре, черни врани крещяха и тогава всичко затихна. Царът погледна и няма нито един жив турчин, те се нарязаха и врани кълват очите им."
Каква е истината в тези традиции и легенди? Днес вече е трудно да се прецени. Освен това често находчивите и находчиви казаци, за да сплашат врага, предварителното му психологическо отношение, сами разпространяват слухове за техните чудотворни дела и магически преобразувания. Но героистите умираха дълго и тежко. Преминаването им в друг свят беше агонизиращо за хората около тях. Често вярвайки, че лисичарите са общували със зли духове през живота си, те са били погребвани без свещеник. И на когото също бият трепет от кол за трепетлика в гърдите - за да не го вземат в главите си, за да смущават живите.
ДЕЦА НА ВОДИТЕ
На Сич не е имало жени, така че в стари времена са казвали, че всички казаци са от риба (родена риба). Дали е вярно или не, преценете вие, но казаците наистина бързо намериха общ език с рибите и всякакви други жители. Хванали малка видра, запорожецът я опитомил като котка. И скоро видра послушно легна в краката му или спеше с него под дрехите, с които казакът се покри. Като отгледал животното, запорожецът я обучил да лови риба: видрата влязла в реката, хванала там риба и я донесла на казака.
В жегата казаците скочиха с глава в Днепър и не се появиха на повърхността много, много дълго време. Френският философ Фурние, посетил Цариград в края на 16 век, свидетелства: „Разказваха ми доста необикновени истории за нападението на северните славяни върху турските градове и крепости. Славяните се появиха неочаквано от дъното на морето и ужасиха войниците. Бих считал тези истории за измислица, ако лично не разговарях с хора, които са виждали как казаците плуват през морето под вода.
Коментирайки това и други подобни доказателства, историкът от XIX век Монгери пише: Очевидно запорожските казаци са използвали гребни лодки, способни да потопят във вода и да покриват толкова големи разстояния, а след това да отплават обратно. Козашките тръби са не по-малко легендарни. Оказва се, че казаците рядко се бият с пистолет в ръце. Те се доверяват на повече „летящи тръби“или просто листовки. Преди битката казаците поставиха триноги, върху които прикрепиха дълги валове. Когато на такъв чубук беше поставен предпазител, тръбата излетя като ракета. Огнена опашка се протегна зад нея, ужасявайки враговете.
Какво би могло да представлява такива ракети? Очевидно са керамичните тръби, които имаха няколко камери, свързани помежду си. Задната камера беше най-голямата и барутът, горящ в нея, избута тръбата напред. Падайки, хвостовицата скочи шест пъти и експлодира същия брой пъти. Дори академик Королев се интересуваше от дизайна на казашката тръба.
КЪДЕ ЩЕ СКРИМЕ СЪСТОЯНИЕТО?
Казаците се завърнаха от задгранични кампании с богат плячка. Но какво да правя със съкровищата, получени в битки и разграбени, ако казакът няма дял или двор? Оставаше само едно: по-безопасно би било да се скрият трофеите в родния край. Досега истории за ценни находки могат да се чуят от старейшините на района на Днепър. Много географски имена свидетелстват за това. Така. на територията на бившата Запорожска Сич има три реки Скруб. Съкровищата се наричали скраб. А френският инженер Боплан твърди, че казаците разполагат с всичко много ясно организирано по отношение на съкровищата: казашката армия Скрубница се намирала малко под устието на река Чертомлик, на доста голям остров, където казаците построили своите лодки.
В онези дни пикантното е било заобиколено от сто или две островчета. разпръснати на случаен принцип по разлятата река. В Чертомлик казаците скриха много пушки, но къде точно никой не можеше или не искаше да посочи. Под водата са скрити не само оръдия, но и разграбено злато. Парите се вземат от съкровището само ако е абсолютно необходимо. Всеки ка-зак има свой секретен кът на острова и, връщайки се от похода, казаците разделят плячката в Скрабница и скриват всичко, което попаднат под водата, с изключение на нещата, които са повредени от нея.
ТАЙНАТА НА Дълготрайността
Според легендата, много отдавна запорожските казаци открили тайната на дълголетието и умолявали смъртта за допълнителни сто години. Случи се гост-непознат да погледне в казашката колиба и го посрещна стогодишен мъж: очите му горяха, предшественик от смола, пистолет в ръцете.
- Кой си ти? - пита пътешественикът.
- Запорожец - гордо отговаря дядото.
- И кой е там, който хвърля и върти печката ти? - пита гостът.
- Не знам откога се помня, той живее с нас.
И тогава от печката щеше да се разгневи гневен глас: Какво, по дяволите, сине си, дядо ти съм? Започнахте да губите паметта си рано. Това, разбира се, са всички истории. Но има и документални доказателства за феноменалното казашко дълголетие. И така, последният казашки кошевой Петър Калнишевски след падането на Сич е заточен от Екатерина II в Соловки. Тогава той умря. Надписът върху надгробния камък е запазен: Тук е погребано тялото в Босе на починалия кошевой на бившия запорожец грозен отаман на Сечовите казаци Петър Калнишевски, който е бил заточен в този манастир от най-високия орден през 1776 г. за смирение. Умира 1803 октомври 31 дни, събота. 112 години, благочестива смърт, добро …
Влад СТРОГОВ