Въпреки че е грях да се размишляваме, все пак в Русия „професията“на вещица вдъхва страх и в същото време уважение.
Предпочитаха да бъдат приятели с тези лица. Или байпас. Далеч от греха, така да се каже. И разбира се, всяко село, всяко село имаше своя атракция - местна вещица или магьосница.
Няма съмнение, че тези, които бяха хванати на мястото на престъплението, бяха разгледани бързо и жестоко, когато нанесоха щети или клеветнически провал на реколтата. Но въпреки това, под статията (в действителност) „за магьосничество“официалните присъди бяха издавани не толкова често. Що се отнася до църквата, тя категорично се противопостави на „убийството“на обвинените в магьосничество.
Още през първата половина на XV век епископ Серапион осъди навика да приписва всякакви неприятности и катаклизми на вещици и да ги съсипва заради това. И в края на 18 век сенатът издава указ, който забранява на духовниците дори да влизат в следствени дела „за магьосничество и магия“. Те бяха отведени в граждански съд.
ВЕЧЕТО ОТ ТЕРЕБЕНЕВ
През 1899 г. селянка Мария Терехова е доведена при окръжния следовател на малко градче по обвинение в магьосничество. Ужасно пребита, съселяните й я докараха.
Промоционално видео:
Мария Ивановна живееше в покрайнините на село Теребенева в квартал Жиздрински в провинция Калуга. Само че по патронимия никой не я повика: за тези на същата възраст тя беше просто Мария, а за тези, които са по-млади, беше леля Мария. Жените често се сблъскват с нея: някои за съвет, други за всякакви женски дела, а други просто драскат езиците си.
Мария и съпругът й не живееха бедно, но самотно. И взеха като работник момиче от бедно семейство, седемгодишната Саша. Само бебето беше по-вероятно за дъщеря.
Веднъж, отивайки вкъщи за почивка, Саша каза на майка си: когато всички заспиха, леля Мария напуска къщата, тича около къщата и се превръща в соро.
Тя уж превръща Саша на четиридесет. После двамата летят нагоре по планината и там, събличайки голи, танцуват с други вещици и варят вълшебна отвара …
Родителите, като чуха разкритията на дъщеря си, се втурнаха към Мария за обяснения, които скоро се превърнаха в заплахи. За Мария съпругът й Антип се изправи и избута родителите на момичето през вратата. Тогава двойката се обърна към главатаря за помощ. Отначало той искал да изпрати за съдебния изпълнител, но след това го посъветвал да отиде при свещеника.
Свещеникът, прочут със здравия си разум, посъветва радикално лекарство: преместете момичето и това е краят. - Що за соро се преструва? - предупреди родителите си. - На коя планина лети? Какво вярваш в чата на детето! Бог не даде на Мария и съпруга си деца, затова тя забавлява странно момиче с приказки “.
Въпреки това, съобразявайки се с молбите на родителите си, той се съгласил да се скара с момичето в църква. Но Саша да ходи на църква категорично
отказала, но въпреки това била въведена в църквата със сила, я обърнала обратно към иконостаса. Всички манипулации на свещеника не донесоха видим резултат, момичето продължи да настоява за себе си: тя, казват те, стана вещица.
КОЙ СА ВИ, МАРЯ АРТИСТ?
Разгневените селяни хвърлиха леля си Мария до къщата. По пътя някои грабнаха вила, други кол, някои лопата … Антип ги посрещна на верандата с брадва в ръце. И би било убийствено, ако не за ръководителя. "Нямаме оплаквания срещу вас", каза той помирително, "и ние няма да обидим и вашата жена. Нека само да признае, че тя е научила лошото момиче и се е размишлявала …"
Никой не възразяваше срещу такъв изход на делото и всичко можеше да завърши в мир, ако простичният Антип не се беше отворил: той, казват, сам се страхува от жена си.
Под горещата ръка тя заплашва да го превърне в жребец, а след това в див звяр. Селяните изреваха с тъп шум: "Значи вещицата Мария или не?" Тълпата се завъртя към верандата, но ръководителят отново спаси ситуацията. Разбирайки напълно добре кой в случай на убийство ще получи шапката на първо място, той каза: "Преди да победиш жена, трябва да се увериш, че тя наистина е вещица."
И начинът, казват те, защото това е най-сигурно - да вдигне подгъва си и да си търси опашката. Офертата беше приета с ентусиазъм, въпреки уверенията на Антипас, че той живее с Мария от 20 години и никога не е виждал опашка. Нещастната жена беше извлечена в двора и дълго време „разследвана“пред всички честни хора. Опашката, разбира се, не беше намерена.
МАРИНА ОБИДА
Родителите на Саша, недоволни от анализа на селото, отидоха в най-близкия град за справедливост. Там се повярваха и разпознаха Мария като вещица. Обаче, ровейки из документите, те открили, че въпреки че статията за магьосничество съществува, е невъзможно да се приложи на практика: няма пряко доказателство за магьосничеството на Мария.
И всичко можеше да свърши там. Е, жената щеше да забрави за срама си, за това как две дузини мъже усещаха нежните й петна, опитвайки се да намерят несъществуваща опашка. Дори бих могъл да се възползвам от случилото се: в края на краищата хората се страхуваха от вещиците. Но не, упоритата Мария не пусна обидата.
Осъзнавайки, че официалните власти не могат да я накажат, тя започнала да заплашва съселяните си с всевъзможни неприятности на върха на гласа си.
Нещо не беше наред, на тихата и по-рано незабелязана жена започнаха да се случват странни неща: тя спря да ходи на църква, стана груба и неприветлива. При всяка възможност тя обеща да развали всички …
И един ден тя се съгласи: някакъв селянин, в отговор на заплахи, я бутна с юмрук, така че той я събори на земята. Чувайки писъците на жена си, Антипус побърза да й помогне и нападна нарушителя. Селяните сякаш очакваха сигнал: хората дотичаха от всички страни и настъпи страшен руски бой, в който много бързо се забравя кой бие кого и за какво.
Пребитата Мария (която между другото не спря да заплашва) беше вързана и отново отведена в града. Участниците в клането обясниха собствените си фингали и натъртвания на следователя по много своеобразен начин: вещицата Мария отклони очите си, така че те се биеха. Следователят започна да говори за наказание …
На другия ден обаче Мария дойде в селото. Градският чиновник, който дойде с нея, строго наказва такива обиди да не бъдат допускани отново, като обеща, че следващия път подбудителите на двубоя ще бъдат съдени. Като се вслушаха в длъжностното лице, селяните решиха с целия свят, че Мария е омагьосала окръжните власти, и решиха сами да се справят с вещицата …
ученичка
Въпросът обаче не стигна до това, тъй като Мария изчезна без следа. Дори съпругът й Антип не можа да каже къде е отишла. Тревогата му - жена му в края на краищата - беше донякъде облекчена от момичето Саша. Тя се приближи до него на улицата (много съселяни видяха това) и каза: "Чичо Антип, леля ми Мария дойде при мен днес насън и ме помоли да му кажа, че е напълно напуснала, и остави всичко, което е нейно …"
Така Мария Терехова изчезна и както пишат сега, „предприетите следствени мерки не бяха увенчани с успех“. Саша скоро забрави за полетите от детството си, за магьосничеството си, а няколко години по-късно дори си спомни това със смях, уверявайки, че е мислила за всичко.
Въпреки това, колкото по-възрастна е била, толкова по-предпазливи са се отнасяли към нея съселяните ѝ. Тъй като те започнаха да забелязват различни странности зад гърба си: след това тя се изми, надвеси се над прага, после на разсъмване се разхожда гола около къщата, после събира малко билки на Иван Купала.
И 15 години по-късно репутацията на вещица беше здраво закрепена в нея. Въпреки това тя беше видно, привързано и приятелско момиче, затова й простиха за магьосничество, особено след като Саша редовно се отнасяше с добитъка, можеше да говори болка и дори да върне съпруга си в семейството на удоволствие.
Когато се омъжила и си тръгнала, хората от селото оплакали: освен Саша, в Теребенево нямало и други „местни атракции“. Така че нямаше кой да лекува кравите и да възпита разпуснатите бащи на семейства …
Сергей БОРОДИН