Разбирам, че интегрирането на извънземни в човешкото общество звучи нелепо. Идеята, че извънземните / човешките хибриди живеят на Земята, е естествено нелепа. Любимият ми въпрос по време на интервюто беше: "Мислите ли, че извънземните ходят сред нас?" Този въпрос ми хареса, защото ми даде възможност да кажа: „Разбира се, че не! Няма доказателства, че извънземните се разхождат сред нас “. Този отговор ме накара да се почувствам нормално в света на предполагаема лудост, в която живея. В тази книга обаче свидетелствам, че извънземните не само вървят сред нас, но и живеят тук. По този начин осъзнавам, че преминавам линия, която повечето изследователи на отвличанията - и особено повечето изследователи на НЛО - няма да преминат. Но като академичен изследовател трябва да следвам доказателстватакъдето и да водят.
Въпреки това се чувствам смутен от това, което открих. Да вярваш в такива невероятни доказателства е като деменцията и е храна за уж реалистични лица, подаващи сигнали. Историята, че отвлеченият и хибридът присъстваха на бейзболна игра, ме обърква и добавя към решителността на свирките. Но независимо от моя личен дискомфорт, аз съм уверен във верността на информацията, която представям. Читателите обаче трябва да разберат, че никой автор не е безпогрешен и че отвлечените може да нямат перфектни спомени.
Когато отвлечените описват своите преживявания, те често са изложени на голям личен риск. Много от отвлечените са успешни, активни хора с напреднали умения, които рискуват своята репутация и поминък, излагайки тези събития. Отвлечените представляват всички сфери на живота. Сред тях са лекари, бизнесмени, адвокати, психолози, психиатри, учени, университетски преподаватели, студенти, полицаи, библиотекари, търговци, работници, пенсионери и безработни. Всички те са изправени пред подигравки и презрение, когато твърдят, че са били отвлечени от извънземни същества.
Един от отвлечените, който говори за опита си на работното място, е уволнен. Срещу други, които разказаха на съпрузите си за отвличанията, докладите бяха използвани като доказателство за тяхната психическа нестабилност при изслушванията при развода и гледане на деца. Много малко добро може да се случи в резултат на споделянето на такъв опит с некрадените. За човек, дори само да има интерес към даден предмет - без да споменава отвличане - може да накара другите да поставят под съмнение неговата умствена полезност. Когато отвлечените деца говорят за преживяванията си в училище, те са обект на безмилостни закачки и се научават да запазват спомените си пред себе си. И все пак желанието на много отвлечени да разберат какво се е случило с тях надвишава опасността от разкриване. Идват при мен от отчаяниекоето ги принуждава да търсят рационално обяснение за на пръв поглед ирационална дейност, нахлула в живота им.
Подбрах четиринадесет важни похитители, чийто опит е разказан в тази книга, защото най-добре обясняват крайната фаза на програмата за отвличане и демонстрират нови и плашещи аспекти на извънземната програма. Всички споменати имена са псевдоними за поддържане на поверителност.
Прекарах по-голямата част от сесиите с Бетси. От 1999 г. до 2007 г. разследвахме над 100 случая на отвличане и имах безпрецедентната възможност за повече от година да се срещна с нея седмично или по-често. Това ми позволи да проникна по-дълбоко в нейното ежедневие и да открия неизвестни подробности от програмата за отвличане. Доколкото знам, никой изследовател не е имал такъв достъп или подобна способност с нито един отвлечен. Тя беше отлична разказвачка и я цитирам често в тази книга.
Хипноза и доказателства
Промоционално видео:
Основата на проучването за отвличане е човешката памет, възстановена чрез хипноза, често изпълнявана от любители. Добре познавам недостатъците на тази методология. Но извънземната програма е тайна; малко от отвлечените съзнателно си спомнят за собствените си отвличания. Поради това похитителите имат уникални предизвикателства във възстановяването на подробни спомени за отвличането и изследователите по отвличането рядко разбират как могат да се получат точни описания. За съжаление в момента няма отвлечени курсове по хипноза и няма добри книги по темата. Разбирането идва от опит, грешка и опит. Компетентността в отвличащата хипноза изисква задълбочено познаване на феномена на отвличането и разбиране на клопките на възстановената памет. Има много малко хора, които са в състояние да направят това.
Дори при компетентна хипноза описанията на отвличанията все още са непоследователни. Сметките за отвличания са странни и често непълни. И както може да очаквате, когато се занимавате с непълни данни, отчетите често повдигат повече въпроси, отколкото отговарят. В допълнение, отвлечените могат да фантазират - да измислят въображаеми събития, за да компенсират загубата на памет - и да опишат събития, които или не са се случили (въпреки че те смятат, че са се случили), или са се случили по различен начин, отколкото си спомнят. Въпреки тези проблеми, дългосрочната последователност на детайлите и разказа създаде достоверност, която не може да бъде съпоставена с идиосинкратичните фантазии. Когато изследователите компетентно реконструират спомените на похитените, те могат да ни дадат реалистичен поглед върху необикновения свят на извънземните отвличания.
Фантазии и грешки
Отвличащите доклади, съставени без използване на компетентна хипноза, често са ненадеждни, независимо колко са уверени, че отвлечените са във верността и точността на собствените си спомени. Дори при компетентна хипноза в първите няколко сесии на хипнозата могат да се появят фантазии, които се намаляват в следващите. Практикуващите трябва да се научат да работят с измислени спомени, като използват редица техники, за да ги разпознават и намаляват. За съжаление, неопитни или много лековерни изследователи на отвличания не могат да идентифицират фантазията и дори могат да я усилят с неподходящо интервю. Резултатът е невярна информация, че некомпетентните изследователи грешат за истината.
Пример за опасността от измислица е телепатията. Комуникацията между същества на борда на НЛО постоянно се потвърждава като телепатична. Отвлечените описват това като разбиране на мислите. По този начин малко ги спира да чувстват собствените си мисли и да мислят, че тези мисли са послания от извънземни. Това е най-често в съзнателните спомени на отвлечените.
Други грешки са пряката вина на изследователите на отвличанията. Това са някои приятни вярвания, които вдъхват отвлечените умело или неловко. Докато някои изследователи са искрени привърженици на феномена на отвличането, те са склонни да подкрепят движението New Age, което съдържа идеята, че извънземните са тук, за да ни издигнат до по-високо състояние на съзнанието. Извънземните ще направят всичко - духовно ни просветли, ще ни научи да се лекуваме един друг или Земята, да прекратим войните, да спрем унищожаването на околната среда, ще премахнем оръжията за масово унищожение и ще ни подготвим да се присъединим към гостоприемната общност на планетите.
Понякога попадам на доклади, в които извънземните говорят за унищожаване на околната среда. Но ако тези спомени са точни - и сега имам сериозни съмнения за това - вероятно извънземните са по-малко притеснени от околната среда по отношение на запазването й за хората и повече за това на коя планета сами искат да живеят. Това е аргументът, който излагам в моята книга „Заплахата“.
Запомняне и идентифициране на модели
Когато правя хипноза на отвлечени, използвам прости техники за релаксация. Субектите не са в транс. Понякога ми казват, че не са хипнотизирани, но често им казвам, че няма значение. По време на сесия за хипноза задавам логически и хронологични въпроси, които трудно могат да се считат за водещи или водещи. Абдуктантът насочва въпросите ми. Например, ако отвлечените кажат, че са на масата и след това влязат в друга стая, питам как са напуснали масата. След като ми кажат как, питам дали си заслужават и какво могат да видят в момента, след смяната на позицията. Ако започнат да ходят, питам в коя посока. Ако се придвижат към вратата, питам за формата му. Ако излязат от стаята, питам дали вървят право напред или завиват наляво или надясно. Ако кажат, че са в коридор, питам за неговия размер и форма, осветление и други данни.
Лесно е да се прекали с подобни въпроси, така че се опитвам да ги задавам разумно. Често оставям въпросите си отворени, така че моето лично мнение не влияе на техните отговори. За нови теми, с които съм имал три или по-малко сесии, дискретно се опитвам да задавам подвеждащи въпроси, за да тествам тяхната предсказуемост. Вярвам, че хората рядко могат да бъдат обезкуражени. След няколко сесии, веднага щом опозная по-добре човека и вече не се притеснявам от измислица, ставам по-приказлив, отколкото да проверя нещо. Тези прости и логични методи помагат за предотвратяване на фантазии и възстановяване на паметта.
Изследванията за отвличане се състоят от идентифициране на модели. Без такива модели всички спомени биха били индивидуалистични и следователно, почти сигурно, самосъздадени. Различни психологически явления могат да създадат безумно различни доклади за отвличания. Всъщност без модели няма да има проучване на програмата за отвличане.
Обикновено чувам подобни съобщения за отвличания отново и отново. Чувал съм описания на определени конкретни събития със същите подробности стотици пъти - някои толкова често, че дори беше нужно усилие да остане буден. Но това успокояващо, повтарящо се качество е от решаващо значение за валидирането на докладите. От време на време чувам нещо ново - нещо, което потенциално може да разшири познанията ми. Обикновено съм скептичен към подобни доклади и не приемам такава информация като доказателство, докато други отвлечени, без да знаят предишни показания, съобщават същото. Чакам да се появи модел. Като цяло многобройните описания на едни и същи явления са най-важният аспект на изследванията за отвличане.
Разбира се, моделите могат да бъдат разкрити и чрез неподходящо анкетиране. Някои изследователи, използващи погрешна методология, са получили множество описания на подобни събития - например получаване на съобщения от извънземни. След това те цитират тези събития като силно доказателство. Обикновено тези доклади се пораждат от водещи въпроси и / или странната практика да се иска отвлечените да разпитват извънземните - сякаш отвличането в момента се извършва. Това директно генерира фантазия и субектите неволно си сътрудничат. Информацията, получена от този вид проучване, е безполезна и подкопава строги изследвания за отвличане. При компетентни изследвания отвлечените казват, че знаят и не говорят за това, което не знаят.
Процедури за размножаване
Най-важният модел, който продължава да се потвърждава в продължение на много години на строги, методологични изследвания на отвличанията, са репродуктивните процедури. Те се показаха с откритите първи два случая на отвличане, случаят с Антонио Вилас Боас през 1957 г. в Бразилия и случаят с Барни и Бети Хил през 1961 г. в САЩ. Вили Боас съобщи, че прави секс с извънземно, който приличаше на човешка жена. След полов акт жената посочи корема си и след това нагоре, вероятно по посока към небето. Според Вили Боас той е използван като "жребец за подобряване на тяхната порода". Хипнозата не е използвана в случая с Вили Боас.
Случаят с Хил беше първият разследван с помощта на хипноза, но хипнотизаторът, макар и талантлив и опитен, не знаеше за феномена на отвличане и свързаните с него проблеми с паметта. Барни съобщи, че от него е взета сперма; Бети каза, че извънземният е пробил пъпа й с игла, казвайки, че това е "тест за бременност".
Случаят "Вили Боас" е публикуван чак през 1966 г. и нито книгата от 1966 г., нито телевизионният филм от 1975 г. за случая с отвличането на Хил обсъждат вземане на проба от сперма от Барни. Следователно, случаите не оказаха голямо влияние върху бъдещите доклади за отвличане на репродуктивни процеси. От края на 70-те години обаче репродуктивните аспекти на отвличането придобиват значение, тъй като изследователите започват да разбират тяхната повсеместност. Всъщност разпространението на репродуктивните процедури в свидетелствата на отвлечените ни накара да разберем какво известният изследовател по отвличане Буд Хопкинс първоначално е открил през 1983 г. - извънземните са използвали човешки сперма и яйца и са добавили извънземен биологичен материал, за да създадат смес от двете. Той нарече тези частично човешки / частично извънземни създания „хибриди“.
Носенето на хибриди започва с процедурата на въвеждане. Отвлечените жени съобщават, че извънземните вмъкват хибриден ембрион в матката и отстраняват ембриона девет до единадесет седмици по-късно. По време на последващи събития за отвличане тези отвлечени лица виждат потомство (макар и не непременно да е собствено) - бебета, малки деца, тийнейджъри, млади хора и възрастни. (Колкото и да е странно, не съм чувал от похитители за виждане на възрастни хибриди.)
Отвличаните съобщават за спектър от хибридни типове - от тези, които изглеждат предимно като извънземни, до тези, които приличат на хора. Отвличаните също описват спектър от хибридни задължения, от ескортиране на отвлечени в НЛО до провеждане на пълна последователност за отвличане без помощта на прословутите сиви извънземни с големи глави, черни очи и стройни тела. Много отвлечени съобщават за трудни лични отношения с хибриди на възрастни.
Съобщения и първи контакт
Извънземните и отвличащи фантазии често проникват в популярната култура и се превръщат в "истини". В някои случаи някои аспекти на тези фантазии са засегнали дълбоко както обществото като цяло, така и учени и учени. Например, концепцията за получаване на „съобщение“от извънземни е използвана от безславните „контактове“от 50-те години на миналия век, които твърдят, че са се срещали с извънземни и са били отвеждани на пътувания до Венера и други планети и им е дадено съобщение - често за злините на комунизма, атомните бомби и други подходящи проблеми от онова време. „Посланието“все още е част от концепцията за летящи чинии, но никога не е било легитимен аспект на явлението отвличане. Когато човек изследва отвличането, нелогичността на подобни съобщения става очевидна.
По същия начин идеята за формален „контакт“е пряка част от масовата култура. Много хора са убедени, че ако извънземните някога са „кацнали“, това ще се случи под формата - „поведе ме при вашия водач“. Извънземните и хората биха се събрали като равни, за предпочитане на тревата на Белия дом, показвайки взаимна любезност, любезност и желание за образование или информиране. Докато идеята, че извънземните ще се разкрият публично, е до голяма степен вкоренена в zeitgeist, това не се проявява в явлението похищение. Освен това обратната идея, че извънземните са тук, за да унищожават хората и да превземат планетата, също е продукт на популярната култура. Филмовите продуценти използват тази идея заради нейната драма, ужас и насилие. Отново, въпреки че феноменът на отвличането има скрити аспекти,няма съобщения за желание за унищожаване на човешката цивилизация. Въпреки липсата на доказателства, тези две понятия за „първи контакт“придобиха влияние в отрицателен смисъл; те се считат за единствените възможности. И тъй като тези сценарии не се осъществиха, повечето хора, включително учени и учени, стигнаха до извода, че НЛО и явленията за отвличане са безсмислени.
Нобеловият лауреат Кари Мълис е отличен пример за отказ за неспазване на очакванията на хората. Австралийският изследовател на НЛО Бил Чалкер цитира Мълис:
"Всяка култура, която беше в състояние да преодолее бариерата в пространството и времето, много лесно би могла да преодолее проблемите на сложната биохимия и не би ни била нужна, както е описано в теорията на сивия извънземен човек за хибридния дневен ред."
Това уверено твърдение няма доказателствена база и предполага, че отвличанията не са могли да се случат, защото не следват това, което той смята, че трябва да се случи.
Твърдението на Мълис също подсказва, че той знае нещо за живота другаде. Но ако вземем всички учени и академици по света, които не са НЛО и / или отвлечени изследователи или са отвлечени и комбинирали всичките си знания за извънземния живот, тогава общият обем би бил равен на нула. В момента това е безспорно твърдение. Трябва да се занимаваме с фактите, които са в момента, а не да спекулираме какво биха могли или трябваше да направят извънземните, както си представяме. Използването на популярната култура или популярните научни спекулации за обяснение на отвличането трябва да включва последователност от доказателства, демонстриращи как културната информация навлиза в съзнанието на субектите, които след това я трансформират в сложни истории за лично отвличане. Но все пак,компетентните изследвания за отвличане не успяват да разкрият тази последователност от доказателства, от популярната култура до докладите за отвличания.
Скептици, сигналисти и факти под ръка
Един от най-важните аспекти на феномена на отвличането е, че всички отвлечени казват едно и също нещо за случващото се с тях, въпреки че не споделят информация за собствения си опит един с друг. Например, би било интересно (макар и тривиално) да се знае откъде са извънземните. Ако феноменът на отвличането е психологически обусловен - и следователно не е реален - някои от отвлечените просто ще измислят дом за извънземните, така както си представят всичко останало. Тогава бихме имали много теории за произхода. В действителност отвлечените рядко описват своя „дом“, защото извънземните, които срещат, не искат да дават тази информация. Нито извънземните никога не разкриват основната причина, поради която са тук. Ако феноменът беше психологически, тогава щяхме да ни предоставят изобилие от причини.
Знанието как извънземните се озовават тук е важно за учените. Предвид нашата технология те разбират огромната трудност да достигнат до други звездни системи или галактики и стигат до извода, че е малко вероятно другите да стигнат до там. Те предполагат, че ние сме просто второстепенна планета в обикновена звездна система. Следователно няма причина извънземните да идват при нас. Подобна аргументация е, разбира се, глупост. Няма значение как извънземните са стигнали тук или откъде са дошли. И няма значение какво място заема Земята в галактиката. Единственият важен въпрос е: тук ли са? Ако отговорът на този въпрос е "Да", то следващият критичен въпрос е: "Защо са тук?" Епизодичните доказателства категорично подсказват, че те са тук; въпросът „защо“, който изследвам в тази книга.
Учените, лицата, подаващи сигнали и скептиците, имат много причини да игнорират или намалят явлението отвличане. Никой не поставя под въпрос факта, че хората твърдят, че са били отвлечени. Така че феноменът е или психологически, или опит - няма други възможности. Тъй като експерименталното обяснение е твърде малко вероятно за мнозина, развенчателите и скептиците излязоха с безброй психологически обяснения. Те цитират погрешна хипноза, синдром на фалшивата памет, парализа на съня, влияния на популярната култура, сексуална злоупотреба в детството, страх от новото хилядолетие, истерична зараза, самохипноза, желание за вярване, митове и фолклор и много други обяснения.
Прочетох над тридесет и пет различни - и най-вече взаимно изключващи се - излагайки обяснения за докладите за отвличанията. Всички лица, които подават сигнали, имат подобен стил на мислене. Те не знаят точните доказателства за явлението; те пренебрегват доказателствата, които наистина знаят; те изкривяват доказателствата, за да съответстват на обяснението им. Не открих изключения от това. Повечето скептици не разбират, че компетентните изследователи на отвличанията също са запознати и внимателно са изучавали психологическите обяснения. Никой сериозен изследовател не иска да обърка психологически доклад с истински. За лицата, подаващи сигнали за злоупотреби, обаче, всяко обяснение - колкото и да е разведено от доказателствата, колкото и да е глупаво - е за предпочитане пред идеята, че отвличанията са реални.
Феноменът на отвличане предизвиква повърхностни отговори. Ето някои аспекти на документираните отвличания, които трябва да се имат предвид при всяко обяснение:
Когато хората са отвлечени, те физически изчезват от нормалната си среда.
• Хората понякога са отвлечени в групи и могат да потвърждават взаимно съобщенията си.
• Свидетелите понякога виждат хора, които са отвлечени.
• Когато се върнете в нормална среда след отвличане, хората често имат белези, порязвания, синини, фрактури и дори напълно оформени белези (което е биологично невъзможно), които не са били там преди отвличането.
• След завръщането понякога хората са облечени отвътре или отзад или са облечени в чуждо облекло. В тези случаи те ясно си спомнят, че преди са се обличали правилно.
• Повечето от описаните отвлечени нямат прототипи в популярната култура.
• Явлението отвличане преминава социални, политически, религиозни, образователни, интелектуални, икономически, расови, етнически и географски граници.
• Явлението отвличане е глобално. Хората описват едни и същи неща с еднакви подробности по целия свят, независимо от културните различия.
• Отвличанията се случват по всяко време на деня или нощта, в зависимост от достъпа до отвлечените и ситуацията, когато те ще бъдат най-малко търсени. Отвлечените не трябва да спят.
• Отвличанията започват в детството и продължават с различна честота до старост.
• Явлението отвличане засяга много поколения. Децата на отвлечените често съобщават, че са били отвлечени сами, както и техните деца.
• Отвличанията не са свързани с алкохол или наркотици. Също толкова важно е как похитителите се справят с явлението.
Повечето отвлечените се страхуват от отвличанията и искат да ги спрат. Те не им се радват.
• Активните хора, които съобщават за тези събития, свидетелстват срещу собствените си интереси, знаейки, че публичното оповестяване може да разруши кариерата им.
• Много отвлечени имат „екран на паметта“, който представлява ярки спомени от неподходящи събития, които маскират отвличащата дейност.
• Някои отвлечени помнят точно, без хипноза, или големи части, или цели отвличания.
• С компетентно проучване хората помнят какво се е случило с голяма точност, детайлност, точност и пълнота.
• Похищенията понякога се изследват седмици, дни или часове след настъпването им, като свеждат до минимум увреждането на паметта.
• Похитителите често имат спомени от дълго време да видят починали роднини или религиозни личности. Когато изследват тези спомени, те осъзнават, че това има общо с отвличанията, а не с нещо, в което отчаяно искат да повярват.
Дейвид М. Джейкъбс, Ходейки сред нас (2015), откъси от глава 1 - Отвличани и техните свидетелства