Способността за призоваване и разговор с духове от друг свят съществуваше много преди да се появи самата дума - спиритизъм. Изкуството е старо като света. Всички съществуващи религии са единодушни в едно нещо - има свят на живите и мъртвите, има души на мъртвите, тоест духовете на мъртвите.
От древни времена, от незапомнени времена, живите винаги са викали онези, които са напуснали този свят. По правило това се случваше в безнадеждна ситуация, когато беше необходима нечия много силна помощ или когато майката, оплакваща детето, копнееща за него, го повика да дойде. Децата се молеха да бъдат чути от мъртвите си родители. Вдовицата наричала починалия си съпруг … Хората винаги се обръщали и се обръщали към небето, така че заминалите души да ги чуят.
Ръцете се стискаха в сълзи и в дълбоко отчаяние, а души от отвъдното откликнаха на този неистов вик. От време на време тук-там се водеха разговори и слухове, че човек е чувал или дори е видял мъртвец и много хора са виждали и чували гласа на покойника или неговата сянка.
Понякога и доста често духовете на мъртвите се появяват сами и без никакво предизвикателство. За това са известни много различни случаи. Това се е случвало у нас и в други времена. Ето само два примера за появата на дух без никакви предизвикателства:
Това се случи в Москва през 1998 г. От писмо:
Имаше много ситуации, когато духове, които се появиха без да бъдат повикани, разговаряха с хората, предупреждавайки ги за неприятности …
В Русия от незапомнени времена е имало, са и ще бъдат тези, които знаят как да призоват мъртви духове - това са магьосници, магьосници и заклинатели. Започвайки някъде през 13 век, обществата започват да се появяват и формират, състоящи се от спиритисти, хора, които знаят как и които искат да наричат онези, които са отишли в друг свят. Със зората на спиритизма в Европа, както и във всеки друг бизнес, това се правеше открито и дори бяха връчени поръчки на всички, които бяха особено успешни в това.
Промоционално видео:
С течение на времето модата за спиритизъм достига до Русия. Отначало това се правеше потайно, след това навсякъде се появиха много пламенни почитатели на спиритизма, сред които бяха аристократи, интелектуалци и лица с високо раждане - кралски личности. Малко вероятно е сега да знаем какво наистина привлече тези необикновени хора към спиритизма - жажда за знания, тайните на другия свят или силно желание да се уверим, че има задгробен живот. Кой знае, може би подобно забавление беше някакво забавление за тях, защото в онова далечно време, с изключение на балове и театри, нямаше нищо!
Както и да е, до нас стигнаха дневници и мемоари, в които подробно са описани сесиите за призоваване на духовете, както и имената на присъстващите хора. Ще цитирам запис от дневника на Анна Федоровна Тютчева, личната дама на императрица Мария Александровна:
"Вчера в Зимния дворец отново беше организирана въртяща се маса (както се наричаше сесията на спиритизма)." По-нататък прислужницата на императрицата изброява присъстващите на тази сесия: император Александър II, императрица Мария Александровна, майката императрица Александра Феодоровна, великият херцог Константин Николаевич, престолонаследникът на Вюртемберг, граф Петър Андреевич Шувалов, граф Владимир Федорович Адлерберг, Алексей Толстой, Алексей Бобрински, а също и две прислужници - Александра Долгорукова и Анна Федоровна Тютчева, които самата са написали този дневник.
От бележките на чакащата дама можем да видим, че много други исторически известни личности също присъстваха на всички сеанси. Някои от тях бяха толкова пропити с възможността да разговарят с онези, които са далеч от нас днес, че дори направиха правило никога да не взимат решения без съветите и напътствията на вездесъщите духове.
Такава беше например великата херцогиня Александра Йосифовна, съпруга на великия херцог Константин Николаевич. От бележките на императорските лица също се знае, че ползите от съветите на духовете са безценни. Един от най-близките приятели на императрица Александра Феодоровна пише в спомените си за това как в нейно присъствие на следващата сесия на въртящата се маса Николай II и Александра Феодоровна призовават духа на Александър III и духът дава на сина му определени съвети.
Разбира се, колко полезни могат да бъдат такива съвети, само всеки може да бъде убеден за себе си. Друг въпрос е дали този, на когото е даден съвета, винаги го е слушал и ходил в действията си, въпреки злата съдба. Вземете например Николай II, когото цялото му обкръжение смяташе за много, много сдържан човек, но в един от дневниците си той го заговори твърде емоционално и всичко това, защото не слушаше духа му.
Историята на един мемоарист е оцеляла и до днес за това, как граф Шереметев, копнеещ за мъртвата си съпруга, неведнъж прибягва да нарича нейния дух. Духът на починалия не само утешаваше неутешимия вдовец, но и му казваше как да продължи да живее, както и кога и от какво да се страхува.
Като цяло темата за спиритизма се повдига в древната и съвременната литература повече от веднъж, в киното също имаше много различни сюжети, без да се брои прототипът на Хамлет. Но малко хора вероятно се замислят откъде идва. И ако този въпрос беше повдигнат, тогава на негов адрес прозвучаха много различни, противоречиви твърдения.
Нихилистите казаха едно, а спиритистите казаха друго. Лично аз вярвам, че произходът на това явление идва от далечното минало, от всички познати ни на древно магьосничество. При сравняване на методите за призоваване на духове по време на спиритуалистическо сеанс с призоваване на дух от магьосник, веднага се виждат значителни разлики.
Ако например участниците в сесията могат да си позволят да седнат на кръгла маса, когато призовават духа, тогава магьосникът по време на същата дейност трябва да направи това сам, стоящ в очертан кръг, в бели дрехи и бос. На практика няма конвенции, закони и правила за участниците в спиритуалистическа сесия. Не е необходимо да спазват пост преди това, облечат се в бели дрехи и усърдно учат магии. Всичко, което трябва да направят, е правилно да повикат духа на мъртвеца към тях, да проведат уважителен тон на разговор и да го пуснат навреме.
Помислете за записите на спиритични сесии за призоваване на духове от известния спиритуалист от 19 век Алан Кардек. Авторът на тези записи беше натрапчиво посветен на феномена спиритизъм. Той не само изучава с ентусиазъм всички отговори на духовете от сеансите, проведени в цяла Европа, но и публикува редица невероятни книги със съдържанието на разговори между живи и мъртви хора.
От разговорите с духове определено ще разберете, че всички те - и леки, и паднали - винаги са силно привлечени към света на живите. Към местата, където някога са живели, обичали, страдали, раждали деца и били измъчвани от врагове и съмнения. Всички те са привлечени към гробовете, където лежи пепелта им, искат да ни видят, че живеем на този свят. Рядко някой от духовете не отговаря на нашето предизвикателство, защото това е единствената възможност да чуем и отговорим на нашия въпрос. Не знаем по каква причина предизвикателството ни остава без отговор. Възможно е да ги наричаме в онези дни, когато дори ключът - заклинанието не може да отвори вратата за отвъдното за нас. Както и да е, духовете винаги ни молят да ги извикваме отново и отново в този изоставен свят.
По време на многогодишната си практика, задавайки въпроси на духовете на другия свят, разбрах: всички души (духове) на мъртви хора след смъртта си, след като напуснат тялото, първоначално отиват на напълно различни места, в съответствие с живота или смъртта, за която самите те са избрали себе си.
Например убийци или самоубийци се срещат в по-тъмни светове. Те са толкова обременени със своето състояние и тежестта на своята вина, че не могат да общуват с тези, които са като себе си. Несигурността на бъдещата им съдба ги претегля безумно. Те не намират покой и същността им изчезва с копнеж. Когато вещица, заклинател или дух извика подобен дух към себе си, той намира в това своеобразно блаженство, разсейване от своите изпитания и мъчителен живот.
Духовете на убийци и самоубийци търсят отвън, тоест от нас на земята, поне някаква малка опора. Те са готови да ни зарадват в разговор и да отговорят на всякакви въпроси, за да бъдат търсени и необходими поне някой. Дори и най-известните атеисти след смъртта си съжаляват за грешката си и по всякакъв възможен начин почитат надежда за Божията милост и прошка. Когато един дух, чийто земен живот протича според Божиите закони, отговаря на призива на спиритуалист или екзорсист, тогава от разговора с духа става ясно, че съдбата му далеч не е толкова лоша.
Той е в приказно красив, приятен свят и радостта го завладява! Духовете в онзи свят общуват със същите, като тях, леки духове. Те нямат пречки да видят онези, които са ги обичали и които са обичали - това са техни близки и роднини, женени съпрузи, техните славни предци, както и ангелите (ерали), които ги заобикалят. Във време, когато на смъртния си одър телата им бяха отделени от душите им, стремейки се да напуснат нашия земен, смъртен свят, ангелите се появиха след тях и ги заведоха на точното място, или както ние казвахме на земята - към светлото, небесното царство. Но дори и там, според отговорите на духовете, те копнееха за нашата земя.
Трябва да ви кажа и това: докато разговарям с духовете от чуждото население, обърнах внимание на факта, че има противоречие в техните отговори, само по някои въпроси те са единодушни. Размишлявайки върху това, стигнах до извода, че всички духове - и светли, и тъмни - не са нищо повече от душите на мъртвите хора и след като напуснат живота, всъщност запазват своите характерни черти, както и лично мнение. Тоест, ако двама души мислят за едно и също нещо по различен начин, тогава след смъртта им душите (духовете) ще кажат едно и също нещо!
Призоваване на духове на спиритуалистически сеанси
Предлагам ви няколко откъса от разговори, които се състояха между спиритистите и духовете на другия свят, които веднъж призоваха на своите сесии.
Обяснение на Алан Кардек на предизвикателството на духа на г-н Джерард Фарсени Г., който се самоуби: „Предизвикателството беше направено по искане на майка му“.
Кратко обяснение в дневника на Алан К. към бележките, направени след призоваването на духа: „По-долу ще опиша съдържанието на разговора с духа на Анита Фурози, която почина на 28 февруари 1854 г. Намерих гроба с надгробния му камък в местното гробище и реших да се позова на нейния дух.“
Обяснение на Кардек на сесията по-долу: „Вечерният вестник прочетох за публичното екзекуция на убиеца Матис А. и реших да говоря с неговия дух. Матис отговори само от 9-и път, това е диалогът.
Обяснението на Кардек от сесията по-долу: "Днес се опитахме да призовем духа на мосю Морис Сори, който почина от инфаркт в дома си около обяд на 24 февруари 1860 г. Опитахме се да се обадим шест пъти, но той не дойде."
Обяснение на Кардек на сесията по-долу: „Трябва да се позове на духа на мосю Джобард, който по време на земния си живот беше не само приятел за нас, но и почетен президент на спиритуалистическото общество в Париж. Г-н Джобар беше директор на Музея на индустрията в Брюксел. Роден в Бесе и починал от инсулт на 27 октомври 1861 г. в Брюксел, на 69 години. Приживе той предложи, в случай на смъртта си, да призове своя дух. Което сме готови да направим днес. Записвам диалога веднага след като го извикам “.
Обяснение на Кардек на сесията по-долу, за да предизвика духа на руския лекар: „Г-н Попов беше еднакво известен в Москва както с изключителните си морални качества, така и с научните си познания. Една от присъстващите дами говори с духа на починалия лекар, тъй като знае руски. Тя записа резултатите от този диалог за мен “.
Н. Степанова