"От незапомнени времена хората се страхуват от своите събратя, надарени с магьосничество … Магьосникът или магьосникът е някой, който знае заветните думи на конспирацията и който знае как да ги използва на практика", пише известният руски фолклорист от миналия век С. Максимов.
Неговият съвременник, друг основен руски фолклорист от XIX в. А. Афанасиев, дава следния коментар за понятието „конспиративна дума“:
„Силата на думата за заговор е безгранична. Той контролира стихиите, причинява гръмотевици, бури, дъждове … може да създава посеви и безплодие, да умножава богатство, да размножава стада и да ги изтребва с чума инфекция, да даде на човек щастие, здраве, успех в търговията и да го изложи на болести. Тя може да прогони болестите от болен човек и да ги изпрати на здрав човек, да запали любовта в сърцето на момиче и млад мъж или да охлади пламенността на взаимната страст, да събуди у съдиите и началниците чувство за милост, кротост или горчивина и гняв, да даде точност на оръжията, да лекува рани, да спре кръвта … Накратко да кажем, тази дума може да върши чудеса, подчинявайки на волята на заклинателя полезните и вредни влияния на цялата обожествена природа."
Доктор К. С. Уваров от Ростов на Дону разказа през лятото на 1999 г. история за това как собствената му баба по бащина линия „омая змия“.
- Тогава бях младо момче. Семейството ни живееше в село в степите на Калмик в Южна Русия. Степите бяха почти безводни. Почвата им се състоеше почти изцяло от солен блат. Шквално силен вятър духа почти през цялото време. Растителността е оскъдна. Е, в тези степи се срещат змии в безпрецедентни количества! В нашето село всяко семейство, което живееше изключително бедно, имаше малко помощно стопанство. Зеленчукова градина, пилета, овни.
За пилетата винаги имаше отделен паддок, където те се сгушиха през цялото лято всяка година. Това е направено за защита от змии, живеещи в степите. Падокът беше заобиколен от гъста, дълбоко заровена ограда от дъски - без пукнатини.
И въпреки това змиите с упорито упоритост пробиха дупки под оградата и ги проникваха в коралите, където в нашето село пасяха пилета. И там се хвърлиха върху пилетата, убиха ги, после ги изядоха. Змиите бяха особено любители на пилетата. Тези змии биха били истинско проклятие за всички жители на селото, ако не за баба ми. Тя знаеше как да „примамва змии“.
Промоционално видео:
Тя отряза дълъг и доста дебел клон от храста, повече или по-малко прав. Почистих го от малки клонки и листа. Тогава тя изгони всички пилета в курника. Тя направи малък кръг на земята вътре в пилешката писалка с този дълъг клон. И тя залепи клон строго в центъра на този кръг. Тогава тя излезе от перото, затвори портата зад себе си и ме повика при нея, ако ме намерят някъде наблизо.
Видях го със собствените си очи. И повече от веднъж! Баба премести табуретка до портата, аз се качих на нея и погледнах над затворената порта в корала. Змиите започнаха да пълзят от дупките към повърхността на земята. Много змии. Всички те, сякаш хипнотизирани, пропълзяха към клон, заседнал в земята в центъра на кръг, начертан от ръката на баба. Змии се изкачиха по този клон, извивайки се на пръстени върху него в големи змийски гроздове.
Когато клонът се оказа всички преплетени с топка змии, баба ми се обади на баща ми. Влезе в пилешката писалка с плътна торба в ръце. Той сложи чантата отгоре на клон със змии, след което я обърна с пръчката, извадена от земята, с шията нагоре и разтърси цялата топка змии от пръчката в торбата. Баща пренесъл чувала някъде в задния двор на къщата и там изгорил змиите, залял ги с керосин, в яма, подготвена предварително за такова нещо …
А баба рисуваше нов кръг на земята в писалката с клона си. В крайна сметка не всички змии имаха време да изпълзят от дупките си, много от тях все още оставаха да пълзят някъде под земята. Всички те все още не биха се побрали на пръчката, която баба се заби в центъра на кръга на земята.
Бабата отново залепи същия клон в центъра на новия кръг. И нови змии скоро се вкопчиха в нея в разбъркваща топка. Тогава баща ми отново се появи с торба в ръце. И така се повтаряше няколко пъти подред, докато всички змии, които се настаниха в подземните си дупки под затвореното пилешко месо и очевидно около него, не бяха преизпълнени.
Баба ми беше много известна в нашето село. Щом дойде пролетта и дойде време да изгонят пилетата и пилетата в кошарите си, всички жители на селото се обърнаха към моята баба за помощ. И тя не отказа на никого. Така пилетата, които живееха в селото, останаха с всички жители в безопасност и здрави.
На всичките ми въпроси за това как успява да „събуди змиите“, баба ми отговори с мълчание, намръщи се и сърди устни гневно …
И това послание е записано в Сибир от изтъкнат съвременен фолклорист В. Зиновиев, вече починал. Записът е направен през 1969г. Дълбокият старец Г. В. Пешков от град Нерчинск, област Чита, разказва:
„Това беше по време на Гражданската война. В едно село аз, непознат, се вкопчих в дядо. И той ми заповядва:
- Ще отидете на косене с мен, за да косите сено.
- О, добре. Да тръгваме.
Хората по селата все още живееха сами. Все още нямаше колективни стопанства. Този старец имаше два коня. Той ме заведе на едно напълно катастрофално място. Там имаха голяма дере. Никой не отиде там. Хората се страхуваха. Там имаше много змии. И тогава не знаех за това. Е, пристигнахме. Спряхме и нека косим. И косеха надолу с ръце, с криви плитки-литовци.
Започнах да кося, погледнах и там змията пълзи. Виждам друга змия да пълзи другаде. И в другата също има змии. Змии навсякъде! Просто се ужасих!
Казвам на дядо ми:
- Как е така? Някои змии навсякъде. Невъзможно е да косите.
"Нищо", отвръща той. „Просто не ги пипайте, не ги нарязвайте. Където една коса случайно удари змия, тогава глупак с нея. Нека не върви. Като този.
Вечерта дядо ми и аз направихме щанд, вечеряхме. После лягам на количката, а не в кабината. Страхувам се, че тези змии ще ме изядат. Те просто пълзят точно наоколо!
Дядо казва:
- Не лягай, глупако, на количката. Никой от тях така или иначе няма да ви докосне.
Е, той ме убеди. Легнах до него в сепарето. Легнах, но не мога да спя. Аз се въртя … Изведнъж усещам, че змия пълзи до мен и ме ухапа по крака. За палеца. Скочих и се разкрещях като дръзка стока.
И дядо ми казва:
- Нищо нищо! Успокой се, успокой се!
Вече беше тъмно, нищо не се виждаше. Усещам, че дядо ми почувства ухапания ми пръст, проследи го кръстосано с пръст, набръчка го.
- Добре е - казва той. - Помислете така, сякаш комар ви ухапа …
Кракът ми спря да ме боли, но ме е страх да спя. Почти не заспи тази нощ, в очакване на утрото. Не мога да заспя. Страхувам се, че това е всичко.
Старецът става сутрин и казва:
- Запалете огъня.
И там, на склона, расте малък храст. Дядо взе нож, влезе в този храст, отряза тънка клонка на трепетлика, но дълга. Заточи върха с нож. И така той излезе там, където вече бяхме косили всичко. Първо той нарисува кръг на земята с клонка на трепетлика и след това заби тази клонка в средата на кръга.
Питам го:
- Какво правиш, дядо?
- Добре, - промърмори, - почакай. Ще се убедите сами какво ще се случи.
И така гледам, змиите се търкалят от различни посоки, сякаш някакво разпръскване. Всички се търкалят към тази пръчка от всички страни! Само тревата шумоли! Бях ужасен да видя това. Просто не си спомням как се качих на количката. Със страх се качи на нея. И дядо ми, виждам, отряза клонка, тънка, тънка. И той стои с тази клонка в ръце. Очакване. Е, и тази змия, която ме ухапа и която, следователно, е виновна, стои зад всички змии. Последният пълзеше.
Дядо й командва:
- Ела ела. Страхуваш ли се?
Тогава той направи нещо неразбираемо. И всички змии веднага се разпръснаха, пълзяха в различни посоки. И този - виновният - остана. Дядото се качи при нея и започна да я маже с клонка. Тя, виждам, цялата се усуква като колело, подскача и не бяга от дядо си никъде. Той я навърза с клонка, прикован.
„Е”, казва ми той, „добре! Хайде сега да пием чай.
Стигаме до огъня да пием чай. И гледам отдалеч, онази змия, която беше виновна, всичко се върти на земята близо до клонка, залепена от дядо ми. Дядото скоро отново взе клонката си и отиде при змията. И пак нека го камшик, камшик … След това той се върна, пихме чай и отново отидохме да косим. Косено преди обяд. Връщаме се, седнахме да вечеряме и тя пълзи близо до тази клонка, забита в земята.
Тук бях напълно ужасен! Мисля, че тези змии така или иначе ще ме изядат тук! И така аз, без да довърша обяда си докрай, избягах оттам.
Извика на стареца:
- Ще отида, дядо! Няма да кося повече тук!
И така избягах от него, от този старец. Ето една история “.
И в двата примера за „змийски заклинания“има общи черти, които се пораждат сами. И в първия, и във втория случай се използва един и същ вид техника на магьосничество: от храст се отрязва клонка, с която на земята се очертава "вълшебен кръг", след което същата клонка се забива в центъра на кръга. В този случай не се произнасят специални "думи за конспирация". И тогава се случва нещо като приказка.
Спазвайки заповедта, не е ясно как дадени от магьосника или вещицата, змиите започват да се плъзгат от всички страни към „вълшебния кръг“, като в центъра му стърчи клонче.
Е, историята за "виновната" змия, която ухапа крак на човек и след това лично дойде да приеме заслужено блъскане от дядо магьосника за това, което е направила, като цяло се оказва на прага на почти пълна фантазия. Тук се отбелязва фактът не на взаимодействието на магьосника със змии като цяло, а на взаимодействието с много специфична змия, която сама се появява в процедурата на нейното наказание!
Интересен инцидентен детайл, на който може би не всеки читател е обърнал внимание. Посред нощ, когато змията ухапа човека в големия пръст на крака, дядо магьосникът усети ухапания пръст, проследи го напречно със собствения си показалец, стисна го и … И човекът, получил умишлено смъртоносната ухапване от змия, се възстанови почти веднага.
Магьосниците и магьосниците могат лесно да манипулират сили, за природата на които можем само да спекулираме!
