Информация за живота на свети Януарий се съдържа в два средновековни документа: „Болонските актове“от VI-VII век и „Ватиканските актове“от VIII-IX век. Според тях бъдещият светец е роден през втората половина на III век в благородното семейство на Януари: фамилното му име свидетелства, че семейството смята езическия бог Янус за свой покровител. Но самият Януарий, когато порасна, направи своя избор: той стана християнин, а с времето - и епископ на град Беневенто.
Веднъж, след като научил, че един от неговите съратници, дякон Созий, бил арестуван и държан в град Мизено, Януарий с дякон Фест и читателят Дезидерий отишли да го посетят в затвора. Созий бе вкаран в затвора, защото воюваше срещу сибилите - вещерци, които бяха много популярни сред хората. Жителите на Римската империя ги помолили за съвет и получили отговор в поетична форма. Затова опозицията срещу сибилите на дякона Созия предизвика възмущение сред техните привърженици. Януарий протестира срещу ареста на едноподобен човек. И въпреки че срещу него не са повдигнати никакви обвинения, самият факт за посещение на приятел в затвора предизвика подозренията на тогавашния губернатор на провинция Кампания Тимофей, който си представяше конспирация в това. Най-вероятно слугата на императора просто искаше да се разграничи пред Диоклециан - владетелят на Рим, т.е.гонят християните по всякакъв възможен начин. В резултат на това свети Януарий е осъден на смърт без особена причина.
Възможно е обаче да се убие светеца, в никакъв случай не веднага. Отначало Диоклециан заповяда да го хвърлят заедно с единомишленици в горящо огнище, което три дни горяха, но Януарий и приятелите му излязоха невредими. Тогава го хвърлили на милостта на дивите животни и отново нищо не се получило: животните, подобно на домашните котки, започнали да облизват краката на светеца. Тогава решили да не експериментират, а светецът просто бил обезглавен. Но тук не мина без инциденти. Палачът, който трябваше да извърши екзекуцията, изведнъж ослепи. Януарий го изцели. Когато зрението се върна при палача, той все пак отряза главата на Януариус и неговите съратници. Семената на Христовата вяра обаче бяха засети в душите на присъстващите на тези събития. Петстотин души, които се бяха събрали да гледат екзекуцията, като видяха очевидните чудеса, извършени от светците, преминали към християнството. След това, след екзекуцията,един от християните на име Евсебия събрал кръвта на Януарий в два съда. Това се случи на 19 септември 305 г.
Няколко дни по-късно Януарий се явява на един от жителите на Неапол и казва къде е главата му (след като светецът му е отрязал главата, той се търкаля в храстите). Когато този християнин намери главата на Януарий, Евсебия се приближи до него с съдове, съдържащи кръвта на светеца. В този момент кръвта, която вече беше пресъхнала, отново стана течна. Ето как се случи събитие, което и до днес изненадва хората.
Свети Януарий е станал много почитан в Италия, главата и кръвта му са в Неаполската катедрала, в параклиса, посветен на чудотворното избавление на този град от чумата през 1526 година.
Свещената за италианците реликва се съхранява в два стъклени съда, поставени в сребърен и стъклен цилиндър с диаметър 20 сантиметра. Тези малки контейнери от IV век с кръвта на светеца са в метален шкаф. По-големият съд е с две трети трети с кръв. В по-малките има много малко кръв. И двете бяха запечатани с много твърда замазка, подобна на глината, през същия 4 век. Невъзможно е да ги отпечатате, без да ги повредите, а това усложнява изучаването на реликви от съвременните изследователи.
През 1389 г., на празника Успение на Богородица, епископът на града за първи път демонстрира свещени мощи пред събралите се граждани. И тогава се случи неочакваното. Кръвта, която повече от хиляда години почти се втвърдяваше, донесена в главата на Януарий, отново стана течна, сякаш наскоро изтича от тялото. И тогава отново се сгъсти.
Така беше установено, че кръвен съсирек може да промени плътността си и да запълни различни обеми в съда - понякога само леко се покачва, а понякога запълва целия контейнер. Цветът на кръвта също се променя - от яркочервен до тъмен или ръждив. Процесът на преход на вещество от едно състояние в друго може да отнеме много различно време - от няколко секунди до няколко минути или дори часове.
Промоционално видео:
На 19 септември всяка година, на годишнината от завършването на земния живот на свети Януарий, много хора се събират близо до катедралата на Неапол, искайки да се докоснат до тази вълнуваща мистерия. Можете да видите чудото със собствените си очи през следващите осем дни, докато кръвта е в течно състояние. Тогава на повърхността му се появяват мехурчета и тя отново се превръща в съсирек. Това явление се повтаря и на 16 декември, когато неаполитанците празнуват годишнината от чудотворното освобождение от изригването на Везувий през 1631 г. благодарение на ходатайството на светеца и в събота, предшестваща първата неделя на май, в деня на пренасянето на светите мощи на Януариус от село Агро Марциано в неаполитанските катакомби.
През 2005 г. се случи юбилейно чудо - 19 септември същата година отбеляза 1700-годишнината от екзекуцията на свети Януарий.
Каква е причината за това мистериозно явление, което се случва в определени дни от годината, когато изсъхналата кръв променя цвета, обема и плътността, изведнъж става гнойна? Защо изсъхналата бучка се превръща в кръв в зависимост от сезона - през пролетта, есента и зимата, без значение каква е температурата в катедралата? И накрая, защо не се случва чудо винаги?
През май 1979 г. кръвта на свети Януар остава постоянна, въпреки факта, че капсулата беше изложена: отне цяла седмица. За местните жители това беше лошо предзнаменование: след подобен инцидент през 1527 г. имаше епидемия от чума, при която загинаха четиридесет хиляди души. След напразните очаквания за чудо, през 1979 г. в Южна Италия имаше силно земетресение, тогава загинаха три хиляди души. В следващите „злощастни” години (1981, 1988, ежегодно от 1991 до 1995, 1999, 2004 и 2006), когато хилядите енориаши, събрани в църквата на Санта Киара, не чакат повторение на обичайната трансформация на кръв, не последваха никакви бедствия.
Когато чудо не се случи, енориашите се държат по доста особен начин: възрастните жени в черни дрехи, стоящи в отделна група в църквата, започват да се кълнат грубо. Наричат ги „лелите на свети Януар“и те трябва да изобличат своя „племенник“без колебание в изразите, за да може той да направи това, което всички очакват от него.
Тази история с превръщането на изсушена кръв в течност противоречи на законите на физиката и физиологията. Учените не могат да дадат отговор за същността на това явление, което се случва от седемнадесет века, въпреки многобройните лабораторни изследвания. Версиите обаче звучат различно.
Изследванията започват още през 1902 г., когато професор Спериндео провежда някои експерименти, без да отваря съдовете. Ученият установи, че превръщането на гъста субстанция в течност не зависи от температурата. Тогава той направи спектрален анализ на веществото и стигна до заключението, че то може да съдържа оксигениран хемоглобин, тоест веществото, съдържащо се в древните съдове, наистина е много подобно на кръвта.
В края на 20 век италианските химици Луиджи Гарлашели, Франко Рамачини и Серхио дела сала Сала излагат по-прозаична версия: те предполагат, че кръвта на Св. взема съд с кръв от кутията, където се съхранява. Това свойство се нарича тиксотропия. Учените стигнаха до това мнение, след като установиха, че от време на време се случва чудо, когато никой не го чака, извън тържествени дни, например, когато съдът е преместен от място на място, за да почисти съхранението. Така, според изследователите, нито молитвите на вярващите, нито приближаването на съда с кръв към главата на Януариус изобщо не са необходими, за да се извърши чудото.
Като експеримент химиците прибягват до моделиране на подобно вещество. Те синтезираха червеникавокафяв гел, който се сгъсти в покой и отново се разтече при разклащане. Компонентите му се оказаха доста прости и достъпни за хората от Средновековието: вода, тебешир, трапезна сол и железен хлорид. Отначало учените бяха озадачени от присъствието на желязо, но по пътя беше установен източникът на неговия произход: железният хлорид се съдържа в лавата на вулкана Везувий, който се намира близо до Неапол.
Д-р Маргарита Джак и Луиджи Марколо, учени от Италианската асоциация за изследване на паранормалното, стигнаха до подобно заключение: от средновековието изглежда, че съдът съдържа колоиден разтвор на железен хидроксид FeO (OH). Външно прилича на кръв и при разклащане този тъмнокафяв, почти твърд гел става течен.
Но тези експерименти все още не успяха да разрешат загадката на св. Януарий. Остава въпросът: защо синтезираното от учените вещество се превръща в течност всеки път, когато се разклати, докато кръвта на Януариус не винаги става течна? Срокът на годност на продукт, направен от учени, също е под въпрос: в какво ще се превърне той след няколкостотин години, може ли да се сравни по отношение на трайността с кръвта на Св.
Италианският учен Гастон Ламбертини, който е провел дълги години изследвания на артефакта, твърди, че на явлението не може да се даде никакво научно обяснение, и говори за него по следния начин: „Законът за запазване на енергията, основите на поведението на колоидите (желиране и разтваряне), теорията за стареенето на органичните колоиди, биологичните експерименти и др. по отношение на уплътняването на плазмата - на такъв фон веществото в продължение на много векове оспорва всеки природен закон, който не може да обясни какво е свръхестествено. Кръвта на свети Януарий е съсирек, който живее и диша, не е просто реликва, а знак за вечен живот и възкресение “.
Колкото и да е, ритуалът, който кара сърцата на поклонниците да треперят, се повтаря повече от хиляда седемстотин години. Неаполският епископ в катедралата на града, както преди много векове, повдига съдовете, като съобщава на присъстващите: "Случи се чудо!" - и показва течна кръв. Много от събралите се там коленичат. Винаги има място за чудо в живота.
А. В. Дзюба. „Тайните и мистериите на историята и цивилизациите“