Вероятно днес на Земята няма нито един човек, който не би чувал за пророчествата на свещениците на маите: краят на света ще настъпи през 2012 година. Между другото, много пророци и ясновидци са говорили по тази тема. Най-известното обаче все още е апокалиптичното пророчество в Откровението на Йоан Богослов. Именно този текст е отправна точка за разсъжденията на всички историци, теолози и учени, които се опитват да видят признаците на предстояща катастрофа в събитията, случващи се днес.
Няма такива думи
Днес много хора обичат да спекулират дали ще дойде краят на света и ако го има, кога? В същото време почти никой не може ясно да каже, но какъв е този Апокалипсис? Всъщност в самия текст на Новия Завет, който включва текста на Откровението на Йоан Богослов, няма такива думи - „краят на света“.
Просто стана традиция да се използва думата „апокалипсис“като синоним на универсална катастрофа. Но какво всъщност означава това понятие? И ако предсказанието е предопределено да се сбъдне, тогава какви събития всъщност могат да се очакват в бъдеще?
Класическа версия
Книгата Откровение, или Апокалипсис, е написана през деветдесетте години на първия век от н. Е. От апостол Йоан, „любимия ученик“на Исус Христос. По-късно той получи прякор Йоан Евангелист. Книгата описва събитията, които ще се случат преди второто идване на Исус Христос на земята. Говорим за многобройни катаклизми и чудеса: огън, който ще слезе от небето, възкресението на мъртвите, появата на ангели.
Промоционално видео:
По своето съдържание и стил Апокалипсисът рязко се различава от другите текстове на Новия Завет - той откровението, получено от Йоан от Бога. Чрез виденията Йоан разкри предстоящото раждане на Антихриста и второто идване на Исус Христос, самия Апокалипсис и Последния Божи съд. Книгата съдържа символични образи, които по-късно стават обект на многобройни богословски интерпретации. Книгата Откровение завършва с пророчеството, че Божията победа над греха ще увенчае тежката борба на силите на светлината и тъмнината на Земята. И това след Апокалипсиса Бог ще живее сред хората. Тоест, човечеството няма да изчезне от лицето на Земята след това, което наричаме краят на света. Нещо повече, Йоан казва: „И видях ново небе и нова земя, тъй като предишното небе и предишната земя бяха отминали“. Йоан в своето Откровение пише:че след Апокалипсиса „Бог ще заличи всяка сълза от очите им и смъртта вече няма да бъде; няма да има повече плач, няма озлобление, няма болест, тъй като първият е преминал “.
В тези думи има окуражаващо уверение, че речта в апокалиптичното пророчество не е за смъртта на Земята и всички хора, а за тяхната качествена промяна. „А онзи, който седеше на престола, каза: Ето, аз създавам всичко ново. И той ми каза: Свърши се! Аз съм Алфа и Омега, началото и края; На жаден ще дам подарък от чешмата на живата вода. Който побеждава, ще наследи всички неща, а аз ще му бъда Бог, а той ще бъде мой син. Но страхливите и невярващите, и гнусните, и убийците, и блудниците, и магьосниците, и идолопоклонниците и всички лъжци, жребият им ще бъде в езерото, изгарящ от огън и жупел."
Както можете да видите, след Апокалипсиса дойде не смъртта на всичко, а смъртта на порочния и раждането на нов светъл свят.
Звярът и агнето
Основният отрицателен образ на Апокалипсиса е Звярът. И традиционно се смята, че Звярът на Апокалипсиса е Сатана, Антихристът, олицетворяващ всеобщото зло. Но също така и неговото конкретно въплъщение в образа на човек-фалшив пророк, езичество, идолопоклонство.
Укрепването на антихристиянската държава също е знак за предстоящия крах. Смята се, че преди края на света Римската империя, световното царство на Антихриста (царството на звяра) ще бъдат възстановени. Самата система на хищническа антихристиянска сила, както и обществото на алчни и порочни хора, които са се отклонили от законите на Бога и любовта, се считат за звяр и знак за проявлението му. Друг знак е духовното втвърдяване на хората, тяхната скотост, жестокост и триумфът на егоизма. Това тълкуване е обяснено в 13-та глава на пророчеството: „Ето мъдростта. Който има интелигентност, брои числото на звяра, защото това е човешко число; номерът му е шестстотин шестдесет и шест."
Символът на Агнето не е спорен за никого. По традиция агнето е символ на Христос Спасител, чието второ идване се очаква именно по време на описаните събития.
Апокалипсисът на Йоан описва второто пришествие на Исус. Това е събитие, очаквано в повечето християнски църкви, предвидено в Новия Завет, както и в Корана. Самият Исус Христос също многократно е говорил за второто си идване на Земята, апостолите също говорят за него и затова това е било общо убеждение на Църквата по всяко време и е влизало в почти всички древни вероизповедания.
По традиция се очаква да пристигне конкретен човек. И това обстоятелство умело се използва от шарлатани, представяйки се за Месия.
И според самия Исус Христос, второто му идване ще бъде видимо за всички в различни части на света едновременно. За това събитие в Апокалипсиса се казва, че то ще бъде „като мълния от изток на запад“.
Седем печата и четири конника
Встъпителната глава към целия апокалиптичен процес е VI глава на Откровението, която описва последователното повдигане на седемте печата от Агнето, като разкритие на общото съдържание на историята …
Отварянето на първия печат съответства на началото на последните времена. „И видях, че Агнето премахна първия от седемте печата …“Но по-нататък е написано: „Не се страхувайте от нещо, което ще трябва да търпите. Ето, дяволът ще хвърли някои от вас в затвора, за да ви изпита, и вие ще изпитате скръб в продължение на десет дни. Бъдете верни на смъртта и аз ще ви дам короната на живота, онзи, който побеждава, няма да понесе вреда от втората смърт. И се казва: Станете и измерете Божия храм и олтара и онези, които се покланят в него."
Предлагат се и се предлагат различни интерпретации на образа на седемте печата. Един от тях обръща внимание на седемте енергийни центъра на човек и свързани не само външни, но и вътрешни процеси.
Това се доказва от думите на самото Откровение: „Но изключете външния двор на храма и не го измервайте, тъй като той беше даден на езичниците: те ще тъпчат светия град за четиридесет и два месеца. И ако Господ не беше съкратил онези дни, нямаше да се спаси нито една плът; но в името на избраниците, които Той избра, тези дни ще бъдат съкратени. И нищо няма да бъде проклет …"
Четиримата конници на Апокалипсиса са библейски герои, олицетворяващи катастрофи и катаклизми, които предхождат събитията от Второто пришествие и Страшния съд. Те са описани в шестата глава на Откровението на Йоан Богослов. Тези символи са обект на разгорещен дебат от векове. Напоследък обаче все по-голям брой изследователи са склонни да мислят, че тези четири конници символизират четирите природни елемента, които очевидно започват да бушуват на нашата планета.
Второ идване
Второто пришествие на Исус Христос, според Йоан Богослов, ще бъде славно: Той няма да се появи като унижен човешки син, както за първи път, а като истинският Божи Син, заобиколен от ангели, които Му служат. Това славно идване ще бъде в същото време ужасно и страшно, тъй като сега Христос ще съди света.
Исус Христос и апостолите обаче не само не посочват категорично деня и часа на Второто пришествие, но дори директно говорят за невъзможността човек да знае това: „За този ден или час никой не знае, нито небесните ангели, нито Сина, само Отец“.
Но те посочиха някои признаци на това време. И най-важният знак е „обедняването на вярата и любовта в хората“.
Както в пророчествата на Стария завет, така и в пророчествата на Новия завет се казва, че второто пришествие ще бъде предшествано от много катаклизми (земетресения) и знаци в небето (потъмняване на слънцето и луната, падащи звезди от небето). „И изведнъж, след скръбта на онези дни, слънцето ще помрачи и луната няма да даде своята светлина, а звездите ще паднат от небето и небесните сили ще бъдат разклатени; тогава знакът на Човешкия Син ще се появи на небето; и тогава всички земни племена ще скърбят и ще видят Човешкия Син, който идва в небесните облаци със сила и голяма слава."
Но думите на Исус в Откровение звучат предупредително: „Внимавайте да не бъдете подведени; защото мнозина ще дойдат в мое име и ще кажат: „Аз съм Христос“и те ще измамят мнозина. И този път е близо. Не ги следвайте. Чуйте също за войни и слухове за война и смут. Вижте, не се смущавайте; защото всичко това трябва да е преди; но това не е краят: защото нацията ще се издигне срещу нацията, и царството срещу царството; и на места ще има глад, мор, объркване и земетресения; все пак това е началото на болестта. Но вие сами гледате."
Внимавайте, какво означава това?
Германският поет на християнския мистик Ангелий Силезий (1624-1677) пише, че второто пришествие на Христос е не само външно, но и вътрешно събитие. Той остави на потомците следните думи: „И ако Христос беше роден сто пъти в ясла, но не и в себе си, нямаше да бъдете спасен“.
Лана Бриз. Тайните на списание XX век