Легендарният град Троя е преследван от древни търсачи от векове. Преди повече от 100 години тук разкопа Хайнрих Шлиман. И през 1988 г. археолозите отново се връщат в мистериозната Троя. Към момента вече са открити няколко културни пласта. Най-старото е свързано с 3-то хилядолетие пр.н.е. д.
Откритието на Шлиман беше мощен тласък за развитието на темата „Троян”. Какво е общото между мита за Троя и реалната история на града, който той е разкопал? Дали Троя наистина беше голяма праисторическа сила? Може ли Троя да се счита за люлка на европейската цивилизация? Троянската война ли беше? И ако е така, кога се случи това? …
Въпросите са безкрайни. Като цяло Омир не само дава храна за ума на любознателни потомци, но и „хвърля работа“за няколко поколения учени. През XX век Троя даде на света много открития и очевидно ще изненада повече от веднъж.
Всяко откритие поражда бурен спор в научния свят. Ще ви разкажем за най-интригуващите.
Може би в бронзовата епоха Троя е била 10 пъти по-голяма, отколкото обикновено се смята. 1992 г. - югозападно от хълма Хисарлик, където Хайнрих Шлиман провежда разкопки преди повече от сто години, е открит ров, който обгражда град Троя. Тя се намираше доста далеч от градските стени и граничеше с площ от 200 хил. М2, докато самата Троя заемаше само 20 хил. М2.
Германският археолог Манфред Корфман направи предположението, че този ров заобикаля Долния град. През 1700 г. пр.н.е. д. хиляди хора живееха тук. Долният град се появява в средата на III хилядолетие пр.н.е. д. Очевидно град Троя беше много по-мощен, отколкото се смяташе досега.
1994 г. - открит е друг изкуствен ров. Първият ров течеше на 400 метра от крепостта, а вторият - на 500 м. И двата се оказаха почти еднакви: дълбочина - 1,5 метра, ширина - 3 метра; и двете бяха част от добре проектирана укрепителна система. Невъзможно беше да се пресече такъв ров във военни колесници. Зад рова, според учените, е имало дървена стена или редици от заострени колове. Поради това оградите стреляха по врагове. Вярно, останките от фонда днес вече не могат да бъдат намерени, но Омировата Илиада съдържа описание на такава структура:
Безразсъдна мисъл - да карам коне през рова с колесници.
Промоционално видео:
В никакъв случай не е удобно за прехода: по него непрекъснато
Остри колове стоят, а зад тях крепостта на датчаните.
Не трябва да слизаме в този окоп, нито да се бием в него, Бойници на конен спорт: дефилето там е ужасно, ще изрежат всички.
(XII, 62–66; превод Н. Гнедич)
Корфман смята, че в бронзовата епоха град Троя е бил част от анатолийската цивилизация, а не изобщо от критско-микенската. Троя беше най-вероятно аванпост на Азия, а не най-големият европейски град.
1995 г. - В Троя е открит бронзов печат с надпис - първият писмен паметник, открит тук. Надписът е в луиански йероглифи. През 1500 г. пр. Н. Е. Лувийският език е широко разпространен в Мала Азия. Хетите също го използвали. Троянците говориха ли този език? Разбира се, това не може да се каже от една-единствена находка.
Но самият Корфман е убеден, че жителите на Троя от бронзовата епоха са с лувийски произход. Лувиите са един от индоевропейските народи, които заедно с хетите около 2000 г. пр. Н. Е. д. се премества в Анатолия. Много от предметите, открити в Троя, са от тази източно-анадолска култура, а не от гръцката цивилизация.
Крепостните стени на град Троя приличаха на анатолийски укрепления и изобщо не на микенски: стените се разширяваха надолу, но най-отгоре може би бяха назъбени; по периметъра им имаше кули на надстройка. Отбранителният ров също се вписва добре в общия - "източен" вид на Троя: именно в Централна Анатолия и Северна Сирия, а не в Микенска Гърция, може да се намерят подобни крепости с добре укрепен и тясно застроен "Долен град". Външният вид на жилищата е типичен за анадолската архитектура.
Култовите предмети, открити в Троя, също са от хетско-лувийски произход. И така, пред южните порти на Троя, днес се виждат четири стели, поставени на мощен каменен постамент - сред хетите те служили като символи на бога - покровителя на града. Накрая в гробището близо до градските стени могат да се видят следи от кремация. Този метод на погребение е бил характерен за хетите и изобщо не за западните народи от онази епоха. До късния минойски период, т.е. преди 1400 г. пр.н.е. е. гърците погребали телата на мъртвите.
Въз основа на догадките на филолози, Корфман идентифицира Илион / Троя с града или местността „Вилуса“, която се споменава повече от веднъж в клинописните източници на хетите. „Вилуса“се намираше в северозападната част на Мала Азия - приблизително на същото място, където се намираше Троя. "Сега", отбелязва Корфман, "имаме право да приписваме Троя / Илион и неговите жители на хетско-лувийския свят с още по-голяма вероятност."
Ако е така, последиците от това откритие са много важни. Изследователите в Троя могат да използват хетски източници, съобщаващи за Вил. Има ли описание на Троянската война в Лувиан? Може би тези източници са били известни и на Омир?
И въпреки това трябва да се признае, че в бронзовата епоха Мала Азия играеше изключителна роля в световната история. Там Западът и Изтокът бяха свързани, европейските иновации се сляха с иновации, донесени тук от Месопотамия и Близкия изток. Местното население усвоява нови идеи, разработва, усъвършенства ги, обменя ги с жители на съседни държави. Оттук - през Троя и други градове на брега на Егейско море - иновативни идеи стигнаха до Гърция.
Но тази позиция беше не само изгодна, но и фатална. Троя беше обречена да бъде между две често враждебни сили: микенските гърци и хетите. Отново и отново врагове се втурнаха към стените му. Войни избухнаха над Илион. Археолозите намират потвърждение за това в многобройни следи от пожари. Накрая, около 1180 г. пр.н.е. д. Троя преживя някаква катастрофа, след която настъпиха "тъмните векове". Град Троя изпада в разпад. Въпреки това упадъкът и запустението царували в целия тогавашен свят.
Гърците от бронзовата епоха - ахейците, създали микенската цивилизация - поддържали тесни отношения с Троя от средата на II хилядолетие пр.н.е. д. Това се доказва от анализа на керамиката - най-важната стока на древността.
Гръцката керамика от микенската епоха - тоест „микенска“или „ахейска“керамика - се появява на западния бряг на Мала Азия около 1500 г. пр.н.е. д. Скоро местните занаятчии започват да изковават „задгранични трикове“- гръцки прибори.
Последните находки от археолозите сочат, че микенското влияние е най-забележимо в Милет, Ефес, Клазомен - а също и в Троя. Никой друг не можеше да се очаква. През това време град Троя се превръща във важен търговски център в Източното Средиземноморие.
И така, от средата на II хилядолетие пр.н.е. д. микенските гърци поддържали близки отношения с Троя. Вярно е, че е възможно само да си представим в най-общ план как са се развивали тези отношения преди известната „Омирска война“. Археолозите все още не са открили градските архиви на Микена. Знаем много по-добре официалните документи на хетите. Така се оказва, че историята на Микенска Гърция - Ахиява, както се нарича в съобщенията на хетите - трябва да изучаваме само от артефактите, открити в Микена, както и от писмата, изпратени от офисите на Хатуса, столицата на хетите, до Микена.
Причината се крие в различните нива на развитие на писмената култура. Ако хетите отдавна са използвали удобна клинопис, тогава микенските гърци са усвоили писмеността - линеар Б, най-рано, едва през 15 век пр. Н. Е. д. Те го възприели от критяните след завладяването на Кносос и го приспособили към техния език. Но писмото им се смяташе за "твърде вулгарно" за кореспонденция с кралете на съседните страни. Следователно, цялата им дипломатическа кореспонденция вероятно е била проведена с общоприетия по онова време скрипт на клинопис.
В едно от писмата до царя на Ахиява хетският цар Хатусили II се оплаква, че не можел да се противопостави решително на интригите на определен Пиямарад. Това е внук на цар Арзава, малка държава на западния бряг на Мала Азия със столица в Апас (Ефес). Страната му постоянно противоречи на хетите и накрая царят избяга в Ахиава, бягайки от хетската заплаха. Внукът му, както става ясно от писмото, е замислил срещу хетите по цялото крайбрежие на Мала Азия - от Вилуса (Вилиос / Илион / Троя) и Лазба (Лесбос) до Милаванда (Милет).
Воините на Пиямарада нападнаха Вилуса и Лазба, взеха жителите си в робство и ги заведоха в Милаванда - този град беше един вид отхлада на микенските гърци в Мала Азия. Хатусили би искал да се справи с врага си, но не би могъл да го вземе, защото всеки път отплава на кораб до Ахиява. От писмото се вижда, че владетелят на микенските гърци е добре запознат с набезите на Пиямарада в Мала Азия.
Въпреки това, в това писмо, пълно с оплаквания и оплаквания, хетският цар Хатусили неизменно нарича цар Ахиава „свой брат“, дори ако този апел звучи официално всеки път. Тази титла поставя владетеля на Ахиява - „Приятел на моя враг“- наравно с египетския фараон и самия цар на хетите. Според това писмо хетите и микенците отдавна са в кореспонденция. В отношенията им имаше напрегнати моменти, имаше и по-щастливи времена. Но тази връзка винаги се поддържа.
За съжаление писмата на самите микенски владетели, адресирани до „хетския брат“, до днес не са открити в архивите на Хатуса. Следователно можем само да реконструираме отношенията между двете държави въз основа на косвени факти.
От всички възможни факти нека се спрем на едно - географски имена. В Микена и други градове на Гърция бяха открити редица глинени плочи с надписи, направени в Linear B, където по един или друг начин се споменават имигранти от Мала Азия. Информация за тях дава германският историк Йоахим Латах в книгата „Троя и Омир“, публикувана през 2001 г. Тези имена са:
• Трос и Троя = Троян и Троян. Тези думи бяха срещани три пъти: веднъж в Кнос, на Крит; два пъти - в Пилос, в Пелопонес. Освен това жителите на Троя се споменават в голям архив от глинени плочи, открит през 1994-1995 г. по време на разкопки в Тива.
• Imrios = "жител на (остров) Имброс"; тази дума се среща веднъж в Knossos.
• Lamniai = "жени (острови) на Лемнос"; те бяха споменати няколко пъти в Пилос.
• Aswiai = "азиатски"; тази дума се среща много пъти в Кнос, Пилос и Микена. Те вероятно се отнасят за жени от региона, наречен от хетите Асува и свързан с Асу в Троа (град Ас се намирал южно от Троя срещу остров Лесвос).
• (възможно) Kswiai = "жени от (остров) Хиос"; намерени много пъти в Пилос.
• Milatiai = „жени на Милет“и Knidiai = „жени на Книдос“; те се споменават многократно в Пилос и Кнос.
Какво ще кажете за контекста на тези думи? Всеки път говорим за чужденци, стигнали до Ахиява. Там, където се споменават жени, това са работнички, донесени от Мала Азия. Всички имена показват, че животът на микенските гърци, много преди „Троянската война“, е бил тясно свързан с Мала Азия, с островите, разположени край брега й, и с Троя. Може би гърците често нахлуват по крайбрежието на Мала Азия и съседните острови и вадят плячката си - затворници.
Непряко доказателство за това може да се счита оплакването на един от ранените царе към могъщия хетски владетел Муватали II, датиращо от около 1300 г. пр.н.е. д. Той пише, че Пиямарада нападна Лазба и отведе занаятчиите оттам в Милаванда.
Ясно е обаче и друго нещо. Хетите провеждали и разбойнически кампании. Това беше обичайна практика по онова време. Микенските гърци не били изключение. Все пак един момент привлича вниманието. Според хетските документи тези хищнически кампании са били ограничени само до територията на Мала Азия. Засега не се споменава за жени, отведени в робство от Ахияба - например от Пилос, Микена или от "седемкратните Тиви". Наблюдава се едностранно разширяване: от запад на изток, от Ахиява до Мала Азия, но не и обратно.
През XIII век пр.н.е. д. това разширяване стана обичайно, напомнящо на норманския натиск върху Франция, Великобритания и Ирландия през 9 век пр.н.е. д. Това може да се види например от договора между хетския цар Тудхалия IV и неговия "васал" Саусгамува от Амуру, сключен през 1220 г. пр. Хр. д.
В този договор хетският цар не само изисква търговска блокада на Ахиава, но и решително изключва своя владетел от традиционната „формула на царете“, която се отнася до „царете на Хати, Египет, Вавилон, Асирия и Ахиава“. Този жест несъмнено означава не само охлаждане и недоволство от политиката на гърците, но и съвсем реалната вражда към тях. Тя започна войната.
Известният хитолог Тревър Брус в книгата си Царство на хетите, публикувана през 1998 г., анализира историческата основа на Илиада - Троянската война:
• Микенските гърци са участвали в политическите и военни катаклизми, разиграли се през XIII в. Пр. Н. Е. д. в Западна Анатолия.
• През XIII в. Пр. Хр. д. държавата на Вил, която беше във васална зависимост от хетите, стана обект на непрекъснати нападения от микенските гърци или техните съюзници.
• Вилуса е била разположена в северозападната част на Мала Азия - на същото място, където е била Троя, изпята от Омир.
• От езикова гледна точка името Wilusa (Vilusa) може да бъде съпоставено с гръцкия топоним ??? (Ilion).
Но, Брус продължава, самата Троянска война вероятно никога не се е случила. Имаше само редица хищни набези, хищнически кампании или военни експедиции. В паметта на потомците тези събития се сляха в една дълга война, която продължи - защо не? - 10 години подред. Може би вместо една голяма война имаше десетина кампании, една от които беше увенчана с превземането и унищожаването на Вилуса-Илион. Може би някои от тези кампании бяха водени от племенни водачи на име Одисей, Ахил, Аякс, Менелай, Агамемнон. Самият Брус вярва, че Омировият епос описва събития, които са се случвали през сто години.
В памет на Рапсоде и Еди, които пренесоха разкази за славното минало из градовете и селата, тези събития се сляха в едно цяло. А „Илиада“може би започна с разпръснати песни, един вид „саги“, които прославиха кампаниите на отделни гръцки водачи до бреговете на Мала Азия. Стихотворението, очевидно, беше предшествано от цикъл от героични песни като епоси за киевските герои.
Може да се добави, че връщането у дома след успешен поход също беше изпълнено с риск. Ахейците, скитащи из цялото Средиземно море, се натъкнали на диви племена, които населявали отделни острови и брегове. От тези приключения изкристализира историческото ядро на Одисеята, друго велико стихотворение на Омир, все още сбъркано с приказна измислица.
Заключенията на Брус се основават на множество факти и предпоставки. Въпреки това, понякога изглеждат доста спекулативни, което самият автор е наясно. Трудно е да се преодолее тази спекулация, далновидност и до днес, въпреки постоянните изследвания на археолозите.
От друга страна, не по-малко вероятно е, че зад цветното платно на „Илиада“не стои множество „щифтове“, а една страхотна кампания. Германският археолог Волф-Дитрих Нимайер, участник в разкопките на Милет, даде своите аргументи в защита на Омир.
Археологическите находки доказват, че през втората половина на XIII в. Пр. Хр. д. в Милет настъпи смяна на властта: привърженици на ахейците бяха прокудени от протеже на хетите. Нимайер пише: „Милаванда, или Милет, беше отклонението на Ахиява на югозападния бряг на Мала Азия. Именно оттук ахейците се намесиха в политически събития в Мала Азия, подкрепиха враговете и непокорни васали на хетската държава, въпреки че рядко предприеха военни кампании.
За съжаление не знаем как през втората половина на XIII в. Пр. Хр. д. ахейците са прогонени от Мала Азия и как Милаванда попадна под властта на хетите. Може би Тудхалия IV е решила да изкорени тази постоянна легла на опасността, която се намираше почти на границата с хетската държава.
Сравнительно недавнее открытие, похоже, подтверждает эту смену власти в Милете. В июне 2000 года археолог Аннелизе Пешлов нашла хеттскую надпись в Латмосских горах, в районе Милета, на перевале, который вел из глубины Анатолии в этот город. В то время подобные наскальные надписи - непременно с изображением хеттского царя - служили сигналом всем сопредельным странам: «Здесь правят хетты». Обнаруженную надпись еще предстоит точно датировать. Но уже сейчас ясно, что хетты претендовали на власть над Милетом.
И така, втората версия на историческия сценарий на „Илиада“се развива по по-познат начин. През втората половина на II хилядолетие пр.н.е. д. Ахиява усили натиска на източното Средиземноморие. През 15 век пр.н.е. д. Микенските гърци атакуват Крит. Минойците губят своята водеща позиция в Егейския регион и губят статута си на голяма морска сила. Съюзниците на критяните в Мала Азия също попадат под влиянието на гърците. Оттогава ахейците сигурно се заселват в Милет. Оттук се опитват да разширят зоната си на влияние.
Гърците стачкуват в покрайнините на хетската държава, защото в онези дни, в зависимост от хетите, пребивавали не само по-голямата част от Мала Азия, но и островите, разположени край брега й. Но този натиск завърши с отмъстителен удар от хетите. Ахиява загуби аванпоста си в Мала Азия - Милет. От няколко века ахейците се интересуват от "житницата на Мала Азия".
Самият Милет - от стратегическа гледна точка - беше доста уязвим. Следователно гърците се опитаха да завладеят мостова планина в друга част на полуострова, а именно в Троя. Този богат, процъфтяващ град отдавна привлича вниманието на гърците. Те отидоха на къмпинг …
Има и други сценарии. Според Корфман е имало земетресение. Това природно бедствие реши съдбата на град Троя. И така, най-важната роля в древната легенда играе „Троянският кон“. Гърците го посветили на Посейдон. В гръцката митология Посейдон се е считал за „шейкър на земята“. Именно този бог разтърсва земята, потапяйки народите в ужас. Но не беше ли Омир изобразен под прикритието на мистериозен кон, който в крайна сметка унищожи Троя, ужасно природно бедствие - земетресение, което събори стените на крепостта?
Биргит Брандау, автор на книгата „Троя: Град и мит“, смята, че „всички беди започнаха с факта, че малка вражеска армия нападна града или удари земетресение. Кралският дворец е разрушен и тогава гражданите, които са имали тежък живот, се възползват от тази възможност да въстанат. Подобни социални вълнения и преврати по това време в никакъв случай не са рядкост, за което свидетелстват множество източници."
Самото положение на Троя беше фатално. Тя беше между скала и трудно място.
„Но вашият последен ден наближава! Няма да бъдем виновни, суверен, но Бог е всемогъщ и автократична съдба (Илиада, XIX) - присъдата, произнесена на Ахил, беше изпълнена за Троя.
След падането на град Троя и разпадането на хетската държава (около 1175 г. пр. Н. Е.), Натискът на гърците се засили. Около 1100 г. пр.н.е. д. Започва гръцката колонизация. Отсега нататък в продължение на няколко века тече в същата посока. „Напред към обещаната земя! В Мала Азия! Така че, възможно е да се формулира окончателното заключение.
Резултатите от последните археологически експедиции все още не ни позволяват да реконструираме окончателно сценария на Троянската война. Резултатите от същите експедиции обаче не отричат, че зад Троянския епос се крие историята на гръцката експанзия срещу основна сила, разположена на западния бряг на Мала Азия и пречеща на гърците да придобият власт над този регион.
Напротив, последните археологически изследвания само убеждават, че войната за Троя - най-важната стратегическа точка от онези времена - е била. Все повече и повече нови открития укрепват учените в това мнение. Необходимо е да се разбере как се процедира.
Древна Троя сега е в центъра на вниманието на археолози, хитолози, езиковеди, анатолисти, елинисти и много други. Истинската история на Троянската война може да бъде написана през следващите години. Във всеки случай решението на мистерията е по-близо от всякога. Не остават никакви съмнения. Омир трябва да се чете сериозно - като исторически документ.
Н. Непомняхти