Средновековният лов на вещици струва живота на 100 000 европейски жени. Отначало те бяха преследвани от църквата. Тогава държавата се включи. И в крайна сметка се стигна до неконтролирана „народна инициатива“. В голяма степен вината е безбрачието - обетът за безбрачие.
ИЗПИТВАНЕТО ИЗМЕНЯВА КЛИЕНТА
Светата инквизиция или, сравнително казано, католическият трибунал е създаден през 1215 г. от папа Инокентий III за борба с ересите. И в продължение на повече от век инквизиторите, както е предписано във "учредителните документи", честно се бориха с албигенетите, катарите, манихейците, валденсийците и други свободолюбиви, които се опитваха да разтърсят стройната сграда на католическата доктрина.
В началото на XIV век обаче инквизицията се интересува от вещици. И този интерес непрекъснато растеше и нарастваше. Стигна до такива мащаби, че ловът на вещици може да се счита за „женски холокост“.
Социолозите говорят за няколко механизма за превключване на вниманието от еретици към вещици. Но, според мен, основната причина е безбрачието - безбрачие не само на католически монаси, но и на свещеници.
Разбира се, мнозина плюха на този обет, живеейки в грях. Но преобладаващото мнозинство от католическото духовенство смело покорява плътта. И за тези е съвсем естествено да мислят, че ако една жена предизвика престъпно копнеж на духа, значи тя е вещица. И че вещиците преобладават сред жените. И като цяло, както обикновено се смяташе в средновековна Европа, жената е съд на греха.
Промоционално видео:
ХОРАТА И ИЗПИТВАНЕТО Е ЕДНО
Противно на общоприетото схващане, според което преобладаващото мнозинство вещици са изгорени на клада на испанската инквизиция, палмата принадлежи на по-северните страни - Германия, Швейцария, Франция, Ирландия, Шотландия.
Едно от първите изпитания се проведе през 1324 г. в Ирландия. По-рано тази година епископ Ричард дьо Ледере обвини лейди Алис Кийтелер в отказ на католическата църква; опити да открием бъдещето чрез демони; във връзка с „демона на един от долните класове на ада“и жертвата на живите петели; при производството на магически прахове и мехлеми, с помощта на които тя уж е убила трима от съпрузите си и е щяла да направи същото с четвъртия.
Вероятно по този начин епископът е възнамерявал да уреди лични партитури с дамата, но историята мълчи за подробностите на връзката им.
Влиятелната Алис Кийтелер, която не беше лесно да вземе с голи ръце, първоначално паррира атаките, но след това се премести в Англия. Нещастният й слуга Петронила де Мейтс трябваше да поеме рапа за нея. Въпреки факта, че злощастното момиче под измъчване изповяда онова, което епископът очакваше да чуе - при посещение на нощни оргии с любовницата си и връзката на дамата с дявола, това не я спаси. На 3 ноември прислужницата беше изгорена на кладата.
Маховикът на истерията на вещиците се размотаваше постепенно. Отначало населението, което беше доста толерантно към демонстрацията на всякакви чудеса от някои индивиди, възприемаше изгарянето на своите сънародници и дори съседи без особен ентусиазъм. Но постепенно миризмата на кръв провокира масивна истерия на вещици. И много кръв се изля в средата на XVI век и започна да избледнява само 200 години по-късно. „Големият лов“стана възможен само благодарение на пълната подкрепа на антитеологичните процеси от всички слоеве от населението.
Между другото, има още една причина за прехвърляне на вниманието на инквизицията от еретици към вещици. Въпросът е, че антиеретичните съдилища често се възприемат като политически съдилища, като репресии срещу дисидентите. И това понякога провокираше огнища на антиинквизиционни бунтове, много мощни и кървави.
С вещиците беше много по-лесно - те бяха обладани от дявола, който пляска на всеки, който влезе в контакт с тях. Всичко е съвсем очевидно. И дяволът трябва да бъде изгорен на клада. Дори и да се корени в детето. Има случаи, когато са били екзекутирани двегодишни деца.
Човек създава впечатление, че на моменти инквизицията просто е „изпълнявала плана“за очистване на обществото от дяволската мръсотия. Така например през 1589 г. в саксонския град Кведлинбург с население от 10 хиляди души за един ден са изгорени 133 жени.
За целия период на лов на вещици, според различни оценки, са били унищожени от 80 хиляди до 100 хиляди души. Сред екзекутираните бяха мъже - съучастници на вещици и магьосници. Но това бяха само изолирани случаи.
ЗАКОНОДАТЕЛНА РАМКА
Разбира се, кланетата на вещици е извършено при стриктно спазване на върховенството на закона, както се разбираше в онези дни. Въз основа на папските бикове, които много неясно определиха технологията на разследването, съдебните производства и изпълнението на присъдите, в светското наказателно законодателство бяха въведени нови статии. Те бяха много специфични. И от това време инквизиционните и светските съдилища се занимават с ликвидирането на магьосничеството. Честно казано, трябва да се каже, че наказанията бяха различни - не само екзекуция на клада или обезглавяването, но и лишаване от свобода. Освен това около една четвърт от съдебните процеси приключиха с оправдателни присъди.
Огромен принос за систематизацията на „Големия лов“направи трактатът „Чукът на вещиците, унищожаващ вещиците и техните ереси, като най-силният меч“, съставен през 1487 г. от монасите-доминиканти Яков Спренгер и Хайнрих Инститорис от името на папа Инокентий VIII. Това беше цялостна работа, която разгледа подробно свойствата на демоните, разбра подробно знаците, по които може да се разпознае вещица, и предостави подробно методите на разпит и съпътстващите го изтезания.
Сред множеството зверства, които вещиците извършват, методите, чрез които вещиците лишават мъжете от пениса, бяха особено подробни. Ясно е, че това не добави съчувствие към заподозрените вещици от мъжкото население.
Няма да разглеждаме методите на изтезания във връзка с прекомерната им жестокост. Що се отнася до методите за разпознаване на връзката с дявола, техните бенедиктински монаси, един от които е и декан на Кьолнския университет, изобретяват много. Ясно е, че сред очевидните признаци има „способността да привличате непреодолими плътски чувства към себе си“. По тялото на тестваните жени те търсиха специални петна - "дяволски". Те бяха хвърлени във водата с вързани ръце - ако не се удавят, тогава им помагат демони.
Мизогинията на неговите автори свети между редовете на трактата. Например те твърдят, че „свойствата на жените са да плачат, тъкат и мамят“.
Наемниците излизат на сцената
По време на „Големия лов“ентусиазмът за борбата с вещиците помете не само инквизицията, но и обикновените граждани. Нещата започнаха да вървят, можем спокойно да кажем, за чистки. Появиха се „професионални ловци“, които обаче нямаха никакви правомощия. Най-известният от тях е англичанинът Матю Хопкинс. През 1645 г. той почувства дарбата на безпогрешното разпознаване на вещиците. И той стана един вид наемник, обявявайки се за „генерал на войната с вещици“. Заедно с партньора Джон Стърн той влезе в битката с хайвера на дявола в Есекс. Тогава той започва да обикаля в други графства. Много скоро славата на Хопкинс нарасна до национални мащаби и той беше поканен да почисти мръсотията в селата и малките градове.
Хопкинс в движение идентифицираше вещици въз основа на един познат му, измъчваше ги и четеше изречения. Например, ако насекомо влезе в стаята, където предметът беше затворен, тогава той се считаше за вестител на дявола.
Хопкинс нямаше оправдателни присъди. За да премине смъртната присъда, беше достатъчно да се съобщи, че поради магьосничеството на съседа е умряло пиле или че децата имат диария. Хопкинс, разбира се, беше фанатик. В същото време той не забрави за собствените си предимства. Работата му щедро се плаща от жителите на селските общности.
Въпреки факта, че нерегламентираните дейности на Хопкинс дразнят католическото духовенство, той не е трогнат, а само внимателно критикуван. Защото те нямаха желание открито да се противопоставят на „народния герой“.
Хопкинс, олицетворяващ триумфа на беззаконието, не беше сам. Ловците на вещици, действащи в по-малък мащаб, са били доста често срещани в европейската история.
В средата на 18 век преследването на вещици от църквата спира. Маховикът обаче не можеше да бъде спрян незабавно. Известно време съдебните процеси са заменени от спонтанни извънсъдебни убийства на жени, чиято вина се определя от гневна тълпа. Тук въпросът беше направен без да се изхвърлят признания и без да се прочете присъдата.
Но ловът на вещици е пощадил Русия. Умните хора дават много обяснения за това - и психически, и политически, и дори богословски. Ще дадем просто обяснение, от което започнахме нашата история. Православният свещеник живееше в радост със своя свещеник, раждаше и отглеждаше деца и никога не е смятал жената за съд на греха.
Зевякина Алена