Многократно е необходимо понякога да се отнасят до ситуации, думи, значения, разбираеми за много хора. Но ако има несигурност, намека, тогава има за какво да се говори.
Често можете да чуете думата „грях“от езичници в различни контексти. Това е изключително странно. И това е странно по няколко причини. Първо, тази дума като маркер на християнството, със значението на грешка, неправилно изпълнение на догмата (религиозно правило). Думата „грях“е очевиден опит да се вкара вярващият в твърда рамка, която може да бъде променена от църквата. Изкупиха се за греховете, отидоха при огъня за тях, изкупиха греховете (практикуването на отстъпки) и много повече манипулираха вярата на човек. Всичко това позволи на философите-религиозни учени да тълкуват термина грях като екран, който да прикрие по същество множество действия, за които човек трябва да изпадне в зависима позиция от волята на църквата. И в зависимост от века самата църква реагирала различно, изгаряла, купувала, осъждала, изхвърляла грехове. Така че, според мен, същността е ясна. Грехът е християнски терминкоето показва грешка. Да, в този смисъл един славянин може да ги изпълнява по своя духовен път. Но ето важно обяснение, грехът зависи единствено от волята на църквата, Библията, писанията, догмите, в крайна сметка. И как принципите на световния ред на езичеството се пресичат с догмите?
И сега стигаме до толкова важни в разбирането на този въпрос теми като терминологичната база на религиите и егрегорите. Не е необходимо задълбочено да разкриваме същността на тези въпроси в тази статия, ще обясним само основните моменти. Ако се опитате да общувате със свещеник или истински вярващ християнин, като сте местен, мога да ви уверя, че сте говорили напълно два различни езика. Факт е, че термините и мирогледът са различни, вие сте от две различни вселени. Да бъдеш в два различни егрегора няма да ти позволи да се разбереш.
Така че по някакъв начин е невъзможно да се пренесе терминът грях в славянско езичество. Разбира се, един Роднор може да се спъне, да извърши лошо дело, както в ежедневието, така и в духовното, но не е необходимо да тича до църква, няма нужда да търси магьосник, за да вкара пари в него и след това да спи спокойно. И накрая, няма нужда да се измъчва физически, за да моли прошка от боговете. Преди това или общността е избрала наказанието, или самият човек е наказал себе си за грешки. Тоест, ако е имало грешка пред общността, тогава общността е решила какво да прави с човека, това е просто вечерна преценка, ако грешката е била духовна, тогава човекът се е опитал да я поправи. Но всичко това е повърхностно и не отразява истинската същност на проблема. Тъй като не могат да се правят такива сравнения между последиците от грешките в християнството и родната вяра, тъй като критериите, принципът и самата същност на тези грешки са били перфектни и понякога,и двоичен различим. Тъй като славяните в своите действия изхождали от концепцията на съвестта и традицията. Честно ли е да го направите? Как реагира баща ми в такава ситуация? Разбирате ли разликата? Тук не винаги черното е черно, но светлината е светлина. Всичко зависи от контекста, от ситуацията, от конкретен човек и неговия статус. Това е сложно явление.
Следователно думата "грях" не може да бъде използвана в речника на Роднор, и мисля, че обяснихме защо …