ЧЕРЕН БАНГ ДУГ
Докладът за това свръхестествено събитие идва от град Банги на границата на Норфолк и Суфолк в Англия. В неделя на 4 август 1577 г., пише Авраам Флеминг, буря се разразила над Бангуи и в същия ден в църквата се появило огромно черно куче, което, „като пробягнало целия храм … се озовало между двама коленичили енориаши и счупило и двете им вратове в един момент.
След като срещна човек по пътя, кучето „го сграбчи за гърба, така че… той… се сви като парче кожа в огън“. Други доказателства, че кучето наистина е било, са „следи, оставени върху камъните на църквата, както и по църковните порти, невероятно счупени и счупени, сякаш от ноктите му“. Следите изчезнаха, но подобни белези оцеляха в близкия Блейтберг, където Черното куче се предполагаше в същия ден.
Всички тези следи можеха да бъдат оставени от кълбовидна мълния. Гръмотевичната буря се споменава в енорийската книга за 1577 г. и в Хрониките на английския историк Рафаел Холиншед в изданието от 1587 г., но за кучето няма и дума. Флеминг знаеше това, защото беше един от редакторите на „Хроника“. Той искаше да използва местните вярвания като потвърждение, че бурята и мълниите са Божие наказание.
В източна Англия са вярвали в призрак - огромно черно куче с горящи очи с размерите на чинийка. Митичното куче се казваше Шак или Шок и беше представено сега безглаво, сега невидимо, с горещ дъх и безшумни стъпки; често той е бил предвестник на смъртта. За пуританците това беше пазител на ада, изпратен по Божия заповед от дявола.
В някои части на Норфолк и Суфолк хората все още се страхуват от Стария Шак, както го наричат местните. Една вечер през есента на 1938 г. Ърнест Уайтланд, който се разхождал от Банги до Дитхингам, видял куче с размерите на теле, с рошава черна козина и червени очи, искрящи от огън. Уайтланд отстъпи встрани и отстъпи мястото на странния звяр. И тогава, за негово учудване, кучето изчезна.
СВЕТЛЕНИ ПТИЦИ
Промоционално видео:
В своята тритомна работа „Светлина на животните“, публикувана през 1647 г., Томас Бартолин описва две необичайни птици. Невероятни пилета с светещи пера се появиха на пазара във френския град Монпелие. Един петел беше убит, за да го изучи по-добре, а всички части на тялото му очевидно „светиха с невероятно силна светлина“. Второто беше пиле от Монтебело в Италия, което „блестеше като топка от бял огън“. Бартолин изрази съжаление, че тези две птици не са представени, "защото можем да получим порода ослепителни пилета".
Оттогава много светещи птици са наблюдавани да живеят сред дърветата, предимно сови. Тяхната фосфоресценция обикновено се приписва на сиянието на гъбички, растящи на кората и залепващи към перата на птиците, когато се изкачат в хралупата. Но тази теория не работи за безлетните домашни птици - блясъкът им остава загадка.
GHOST DOGS
Сър Ричард Капел, собственик на имението Брук в Девъншир, е починал през 1677 г. В онази дъждовна нощ, според легендата, призрачните хрътки на Дивия лов се втурнаха около къщата му и чакаха момента да му вземе душата. Според друга версия кучетата-призраци преследвали сър Ричард, известен с отвличането на млади момичета и скриването им в близкия имот на Хосън Корт, и той избягал от тях през хълмовете и блатата на Дартмур, докато не паднал мъртъв. Една глупост от тези ужасни кучета или, както ги наричаха в Девъншир, блатни кучета, придружаваха „дивия лов“и се казваше, че техният лай често може да се чуе на най-запустялите и мрачни места. Една от тях беше Уистман Форест, която вероятно получава името си от местна дума, означаваща „магьосничество, ужасно“. Зловеща, гъста гора с рогати,обрасъл с мъх, вековни дъбове напълно оправдаха такова име.
За да сме сигурни, че сър Ричард няма да ходи след смъртта, ковчегът с тялото му е погребан по-дълбоко на южната веранда на църквата. На гроба е издигнат тежък надгробен камък, а над него е издигната малка конструкция. От едната страна входът беше блокиран от масивна решетка от чугун, от другата - малка дъбова врата с голяма ключодържател. През изминалите векове слухът превърна сър Ричард почти във вампир и дори в края на 70-те години на този век момчетата от селото имаха игра: обикаляйки 13 пъти около гроба, те настояваха един друг да залепи пръст в дупката, където той уж би могъл да бъде откъснат от сър Ричард.
Сър Ричард може би е бил вдъхновението за негодника Хюго от „Кучето на баскервилите“от Артър Конан Дойл. Историята се развива в Дартмур и в нея писателят комбинира легендата на сър Ричард с историята на черно куче фантом, използвайки мотивите на легендата.
Има много легенди за призрачните кучета в Дартмур. В един от тях селянинът се връщаше вкъщи на кон. По пътя той беше изпреварен от глутница призрачни хрътки. Ловецът беше с тях. Селянинът го помолил да сподели плячката и той извикал: "Ето ти!" - и му хвърли пакета. Пристигайки у дома, селянинът го обърна и видя, че това е трупът на детето му.
Тази страшна история може да бъде чута в Германия, където се смята, че душите на некръстените деца са плячка на призраците на „дивия лов“.
БЯЛИ ПТЪРКИ НА СМЪРТ
През 1414 г. епископът на Солсбъри, докато е в Европа, където пристига в историческата катедрала в Констанц на Католическата църква, се разболява и умира. Тялото му беше изложено на тържествено сбогуване в голямата зала. В същата нощ ято птици кацна на покрива на сградата и остана там до сутринта. Никой не можеше да определи какви са птиците. Според описанието с голямо тяло и ослепително бели крила те приличали на албатроси. В полет крилата им бяха неподвижни. Известно е, че албатросите са в състояние да прелитат дълги разстояния над морето, използвайки въздушни течения, извисявайки се върху огромните си крила и ги размахвайки само от време на време. Но защо на земята морските птици трябваше да се съберат на покрива на тази сграда и дори когато тя съдържаше тялото на важен сановник на църквата?
Откакто, както пишат Джон Мишел и Робърт Рикард в „Феномена“(1977 г.), тези огромни бели птици са се стичали до смъртта на всеки епископ на Солсбъри. И така, през 1885 г., когато друг епископ на Солсбъри умира в двореца си, дъщеря му го вижда как излитат от градината. И на 15 август 1911 г. жена забелязва две странно изглеждащи бели птици близо до Солсбъри. Пристигайки у дома, тя научила за внезапната смърт на епископа.
Според легендата, от 1414 г. смъртта на всеки епископ в Солсбъри е белязана от появата на мистериозни бели птици.
КУЧЕН СЪД
В швейцарския град Базел през 1474 г. се провежда процес на петел, обвинен в магьосничество и тържествено изгорен на клада заедно с яйце.
Прокуратурата заяви, че яйцата на петел са високо ценени от магьосниците заради тяхната магическа сила и че тази птица е инструмент на дявола, тъй като от яйцето се появява зловещ базилик, отровно същество, половин змия, половин петел. Защитата се съгласи с това, но възрази, че снасянето на яйца е неволен процес и следователно законът не е нарушен. Обвинението нанесе удара, цитирайки библейската история за гадаренските свине, обладани от демони. В крайна сметка петелът беше убит на същата основа - притежание от дявола.
Разбира се, яйцата на петел са толкова редки, колкото пилешките зъби. Според съвременните научни авторитети, известният петел всъщност е бил пиле, което поради старост или вроден дефект показва особеностите на структурата и оперението на петела. Тази промяна на пола е рядка, но е добре позната както при домашните, така и при дивите птици.
От 15-ти век. опитите с животни са станали по-чести. Те съвпаднаха с преследването на вещици и отразиха възгледа на тогавашното общество върху животните и жените като демонични същества.
Z МЕА С КАТА ГЛАВА
Австрийският историк и натуралист Йохан Якоб Шехцер пише за невероятна среща с необичайно създание през 1723 г. в „Бележки за Швейцария“. В края на април 1711 г. известен Жак Тинер на планината Фрумсеберг в Швейцария срещна „отвратителна змия: главата й се извисяваше над няколко пръстена, в които беше свити тялото на сиво-черен цвят; змията беше дълга повече от 2 м, главата й приличаше на котешка, а крайниците й липсваха. Тинер рани съществото с мускета и след това го довърши. Той каза още, че жителите на околните села се оплакват, че кравите им често се връщат от пасища без мляко и след смъртта на змията това спира.
Оттогава има съобщения за чудовища от Централните Алпи, като "Tatzelwurm" или "джинджифилов червей", което е видяно в южната част на Австрия през 1921 г. Въпреки това, нищо не се знае за съществуването на животно, наподобяващо змията с глава на котка, описано от Tinnner, останките които не са оцелели. И на други континенти фермерите многократно са твърдели, че северноамериканските черни змии, европейските пепелянки, индийските и африканските кобри мляко крави.
Кървавите жертви на строителите от средните векове
Например скандинавските саги говорят за това как стените на средновековния Копенхаген непрекъснато се рушат тук-там. Радикално лекарство помогна за прекратяване на строителния „брак“: в стената беше направена ниша и там беше поставена маса с храна и играчки, на която седеше гладно момиче. Докато тя ядеше и се забавляваше с любопитство, работниците бързо заградиха нишата и сгънаха свода. В продължение на няколко дни екип музиканти свиреха около криптата по цял ден, за да заглушат писъците на невинната жертва. Вярвате или не, стените спряха да се рушат оттогава.
В Япония робите, осъдени на смърт, бяха натрупани живи с камъни в основата. В Полинезия шест младежи и жени бяха погребани живи под всяка от дванадесетте колони на храма на Мава по време на строителството. А Францисканската катедрала, разположена само на два часа от Лисабон (Португалия), внушава смразяващ страх в душите на посетителите: стените и сводовете й са облицовани с човешки кости - така монасите се опитаха да докажат крехкостта на земното съществуване …
Повечето замъци от стара Бохемия също са построени с човешка жертва. Троянският замък, Чески Щернберг, Конопище, Карлщайн - навсякъде тук по време на разкопки в стените или в основата на фондацията са открили воини, оградени живи, така че, както казват старите хроники, „по време на обсадата те помагали на братята им да се бият, насаждайки ужас и слабост на врага“.
В италианските легенди често се споменава мостът над река Еду, който непрекъснато се срутва, докато красивата съпруга на един от строителите не се стени в централния стълб. Мостът е стоял повече от три века, но през нощта, казват местните, можете да чуете как се клати от риданията и проклятията на нещастната жена …
В Шотландия още от древността съществува обичай да се поръсват основите и стените на всички структури с човешка кръв. Шотландците и техните съседи, британците, не са далеч от шотландците: в страната има легенда за известен Уортингсър, който не би могъл да завърши изграждането на кралската кула. Тя непрекъснато се разпадаше, заравяйки строителите под себе си. И само когато главата на момчето-сирак беше отрязана и основата беше поръсена с кръвта му, кулата беше безопасно завършена. Той стои в Лондон и до днес и е известен като Тауър Тауър, средновековен затвор за държавни престъпници.
Децата са били жертвани доста често. Например в Тюрингия, по време на строежа на замъка Либенщайн, няколко деца бяха купени от майки за много пари и иммурирани живо в стената. В Сърбия по време на строежа на крепостта Скадра млада майка с бебе беше заградена в стената. Според легендите, злата русалка постоянно унищожавала триста зидари, които издигали ден след ден, и само човешка жертва помогнала на строителите да завършат работата си. Досега сръбските жени идват да се поклонят на светия извор, който се стича по стената на крепостта.
Водата му има цвят на мляко, напомняйки на посетителите на злощастната кърмачка, която положи глава тук.
Източнославянските князе Юрий Долгорукий и Дмитрий Донской също напуснаха недалеч … Когато започнаха да строят Кремъл, винаги жертваха малки деца. Обикновено бдителите са изпращани на пътя с инструкции да изземат първите младежи, на които са попаднали. Те бяха оградени в основата на основата. Между другото, друго древно име за Кремъл, слязло до наши дни, е Детинец …
Езичеството със своите жертви съществуваше доста дълго време в християнска Русия. Малките момичета бяха заградени в основите на мостове, хора с увреждания и черни петели, които уж трябваше да увеличат стойността на жертвата - в стените на кралските дворци. Да не говорим за варварския обичай да добавяме човешка кръв в хоросан или дори да хвърляме хора например във врящ бронз, както правеха виетнамските занаятчии. Смятало се е, че ако заварите девица в бронз за камбани, те ще се окажат особено силни и с изненадващо нежно звънене - сякаш викът на младо момиче …
Не пренебрегваха и такива „методи“в Русия. И само Бог знае колко хора изчезнаха без следа в казаните по време на масовото хвърляне на камбани и оръдия.
Жертвите не са били само престъпници или крепостни. В Бирма, за да направи столицата непревземаема, самата кралица беше удавена в реката.
Но Америка обхвана всички записи в човешката жертва. Индианците положиха хората на олтара на своите богове толкова често и с толкова ужасяващо число, че всички приказки за жестокостта на конквистадорите бледнеят в сравнение с техните варварски обичаи. Нещастните бяха вързани за стълбове на слънце и след мъченичеството мускулите им бяха откъснати от костите им; приковават своите приятели до стените на пещерите, където те умират от глад и жажда, а телата им се използват за различни ритуални действия. Като цяло човешкият живот не струваше нищо. Как иначе да се обяснят цели селища, в които къщите са изградени от човешки кости и само отгоре са били покрити с животински кожи?
Кървавите божества на различни народи във всички части на света изискваха нови и нови жертви, давайки в замяна, според легендата, неприкосновеността на сградите и дълголетието към силите, които са.