В началото на XIV век на историческата арена се появи нова сила - племето Тепанек. За няколкостотин години те успяха да завладеят всички селища на долината на Мексико Сити. И така, след няколко века нашествия и борби, цялото население на долината отново, както по времето на толтеките, беше обединено под една власт. Тепанеките в борбата си за първенство в долината били подпомогнати от малко племе Теночки, което живеело на западния бряг на езерото Тескоко, близо до Чапултепек.
Теночки бяха ацтеки. Така те се наричали себе си, а съседните племена ги наричали ацтеки. Така първото споменаване на владетелите на Мексиканската долина се появява едва през XIV век, 200 години преди испанската инвазия. И те са посочени като някакво незначително, малко племе. Едно от многото скитащи или полуседящи племена Чичимек, които са мигрирали от пустинните северни райони на Мексико в плодородните земеделски райони на Централен Мексико.
В периода от 1068 до 1168 г. племето Чичимек напуска легендарния си родоначалник - остров Астлан. Точното местоположение на острова не е известно, но много изследователи смятат, че той е бил разположен някъде в северната част на Калифорнийския залив. Името на ацтеките идва от думата Astlani. Наричаха себе си Мешики. Друго име на ацтеките - теночки - в чест на легендарния водач Тенох.
Ацтеките са били големи любители на литературата и са събирали библиотеки от пиктографски книги, така наречените кодове, с описания на религиозни обреди и исторически събития, или представлявали регистри на събирането на дани. Codex хартия беше направена от кора. По-голямата част от тези книги са унищожени по време на завоеванието или веднага след него.
Като цяло са оцелели не повече от две дузини индийски кодове. Някои от учените твърдят, че нито един ацтекски код от предиспанската епоха не е оцелял до наши дни, други смятат, че има два от тях - Бурбонският кодекс и Регистърът на данъците. Каквото и да е било, но след завладяването, писмената традиция на ацтеките не умира и се използва за различни цели.
Европейците получиха първата информация за ацтеките по време на завоевателния период, когато Ернан Кортес изпрати 5 писма до испанския крал за завладяването на Мексико. Приблизително 40 години по-късно член на експедицията на Кортес, войникът Бернал Диас дел Кастило, съставя „Истинската история на завладяването на Нова Испания“, където ярко и подробно описва теночките и съседните народи.
Информация за различни аспекти на ацтекската култура идва от 16 и началото на XVII век от хроники и етнографски описания, създадени от ацтекското благородство и испанските монаси. Ацтекските книжници записвали наследствени титли и владения, съставяли доклади на испанския крал и по-често описвали живота и вярванията на своите съплеменници за испанските монаси, за да улеснят задачата им да християнизират индианците.
В развитието на писмеността ацтеките не стигнаха по-далеч от пиктографията, същността на която е да предава информация с помощта на рисунки. Ето защо пиктографията се нарича още рисуване или рисуване. Рисунките, които изобразяват обекти, събития, действия, все още не са придобили постоянно, стабилно значение и е доста трудно да се чете пиктограмата. Нещо повече, този тип писане е изключително несъвършен.
Промоционално видео:
Той е неподходящ за писане на литературни произведения, абстрактни понятия и много други. Но ацтеките, както можете да видите, бяха доста доволни от изобразителното писане, което са разработили през вековете. С помощта те записали количеството на почит, получено от завладените племена, запазили календара си, отбелязали религиозни и запомнящи се дати и съставили историческа хроника.
Всеки народ в древността е имал легенди за произхода си и за своите национални герои. Ацтеките също имали легенди за произхода на своите хора. Те, например, разбраха, че са късни за долината на Мексико Сити.
В незапомнени времена, според техните легенди, ацтеките са живели някъде много далеч от долината, на запад от Мексико. Те окупираха остров насред езеро и бяха откарани до континента на леки пайове. Този остров се наричаше Астлан. От тази дума произлиза името на хората - ацтеките (по-правилно: астеките са хора от Астлан). Древен ръкопис на ацтеките изобразява този остров с пирамида в центъра.
В планинска пещера близо до езерото, ацтеките открили статуя на бог Хуицилопочтли. Тази чудесна статуя според легендата имаше пророчески дар и даваше мъдри съвети. Затова ацтеките започнали да го почитат. По съвет на Huitzilopochtli те напуснаха Астлан и отидоха да се скитат с осем други племена: Chichimecs, Tepanecs, Kulua, Tlas-Kalans и други.
Поемайки на дълго и опасно пътешествие, ацтеките взели със себе си статуята на Хуицилопочтли и по нейния съвет построили своя маршрут. Те се придвижваха доста бавно, понякога задържаха по една година на всяко ново място. Междувременно напредналите звена продължиха да търсят нови, по-удобни места и ги овладяха, култивираха и засяваха нивите. Докато цялото племе пристигне в новия лагер, реколтата от царевица вече е узряла.
Сега ацтеките са народите, обитавали долината на Мексико Сити малко преди испанското завладяване на Мексико през 1521 г. Този етноним обединява много племенни групи, които говорят езика на Науатли и показват черти на културната общност, въпреки че са имали свои градове-държави и кралски династии. Сред тези племена теночките заемали господстващо положение и този народ понякога се наричал ацтеките.
Ацтекските градове-държави се появиха на обширно планинско плато, наречено Мексико Сити Вали, сега столица на Мексико. Тази плодородна долина е около 6 500 кв. км е разположен на надморска височина от 2300 м и е заобиколен от всички страни от планини с вулканичен произход, достигащи височина 5000 m.
По времето на ацтеките верига от свързващи езера с езерото Тескоко, най-обширната от тях, придава оригиналност на пейзажа. Езерата се захранваха от планински потоци и потоци, а периодичните наводнения бяха постоянен проблем за населението, живеещо на техните брегове. В същото време езерата осигуряват питейна вода, създават местообитание за риби, водоплаващи птици и бозайници, а лодките са удобно средство за транспорт.
Основната храна на ацтеките е царевица, боб, тиква, многобройни сортове люти чушки, домати и други зеленчуци, както и семена от чиа и амарант, различни плодове от тропическата зона и бодливият нопален кактус във формата на круша, растящ в полупустини. Растителната храна се допълваше с месото на домашни пуйки и кучета, дивеч, риба. От всички тези съставки ацтеките приготвят много питателни и здравословни яхнии, зърнени храни, сосове. От какаовите зърна те приготвяли ароматна пениста напитка, която била предназначена за благородството. Пуек с алкохолна напитка се приготвя от сок от агаве.
Agave предостави и дървесни влакна за изработка на груби дрехи, въжета, мрежи, чанти и сандали. По-фините влакна са получени от памук, който се култивира извън долината на Мексико Сити и е донесен в столицата на ацтеките. Само благородни хора можеха да носят дрехи от памук. Мъжки шапки и връзки, дамски поли и блузи често бяха покрити със сложни шарки.
Основата на ацтекската икономика е селското стопанство. Технологията им за земеделие беше примитивна. Основният инструмент беше дървена пръчка, насочена в единия край. Понякога такива пръчки имаха леко разширение в острия край, което леко приличаше на нашите лопати. Тези пръчици се използват както за разхлабване на почвата, така и за сеитба, за да се направят малки дупки, в които след това да се хвърлят зърната. В древните индийски ръкописи често можете да видите изображения на фермери с такава пръчка, ангажирани със сеитба.
На горещото мексиканско слънце дори тази проста техника възнаграждава щедро за труд, стига растенията да получават достатъчно влага. Затова сред ацтеките е било широко използвано изкуственото напояване. Името на една от лагуните на Мексиканската долина - Chalco (в превод като Много канали) - директно показва това.
Любопитна и особена особеност на ацтекското земеделие бяха плаващите зеленчукови градини, на мексикански - чинампа. Такива градини се подреждат в наше време по лагуните Чалко и Шохимилко. Правенето на чинампа не беше лесно по това време. Малки, леки салове, изградени от дървени летви и плетени тръстики, бяха покрити с тиня, взети от дъното на езерото. Малко пръст беше добавена към тиня. В тази плодородна смес, винаги влажна поради контакт с вода, растенията се развиха особено бързо и обилно.
Няколко от тези салове, вързани заедно, бяха вързани за купчини, закарани в дъното на езерото. Тенохтитлан, разположен на малък остров и поради това липсващ достатъчно земя, беше заобиколен от много плаващи зеленчукови градини. Върху тях бяха развъждани предимно различни градински растения: домати, боб, тиква, чушки, тиквички, сладки картофи и разнообразни цветя. Ацтеките много обичаха отглеждането на цветя. Не без причина лагуната Шохимилко, която изобилства от чинампа, се превежда като цветни градини.
Основната селскостопанска култура на ацтеките, като всички други индиански племена в Централна Америка, е била царевица или царевица. От ацтеките или други американски племена европейците получавали какао, тютюн, домати, слънчогледи, различни видове боб, картофи, тиква, ананас, ванилия, фъстъци, гумени дървета, много от лечебните растения, хину, стрихнин, кокаин, в крайна сметка, много красиви декоративни растения: георгини, бегонии, фуксии, бодливи круши, калцеолария, различни видове орхидеи. Не е за нищо, че много от имената на тези растения са взети от индийски езици, например шоколад или домат са изкривени ацтекски думи chocolatl и tomatl.
Нито едно от растенията, отглеждани от американските индианци преди колонизацията на американския континент от бели, не е било известно в Европа, Азия или Африка. Въвеждането и развитието на тези култури повече от удвои хранителните ресурси на Стария свят. Земеделските производители също имаха култури като чиа, растение, чиито зърна се използваха за приготвяне на масло и приготвяне на освежаваща напитка; ям е растение с ядливи нишестени клубени; камотът е растение от семейството на растенията, чийто корен се яде.
От по-горещ и влажен климат внасяха какаови зърна, ананаси и ванилия. Агаве се е използвал в домакинството на ацтеките главно за неговия сок. От него се приготвяше силно питие чрез ферментация - oktli. В насажденията на нопалския кактус ацтеките усърдно развъждали кохинеал, малко насекомо, което давало отлична багрила за тъмночервени тъкани.
Земята на ацтеките е обработвана от мъже. Отначало, когато ацтекското общество още не познаваше класовете, племенният съвет разпределяше земята между клановете. В рамките на клана земята беше разделена между семействата пропорционално на броя на едрите. Когато главата на семейството умря, синовете му бяха ангажирани с обработката на обекта. Ако две години не е имал потомство или не е сеел нивите си, парцелът е прехвърлен на новия собственик.
С течение на времето, с появата на класове в ацтекското общество, ситуацията се промени. Започват да се определят специални зони за поддържане на племенния владетел и жреци. Тези земи са били обработвани, разбира се, не от тях, а от обикновени членове на племето и отчасти от роби. Богатите и благородните завладяват по-плодородните и по-големи площи. Бедните не можеха да изхранват себе си и семействата си на отредените парцели и бяха принудени да влязат в робство с богатите.
От живите същества, които имаха ацтеките, трябва да се наричат пуйки. Европейците научиха за тази птица едва след откриването на Америка. Ацтеките отглеждали кучета главно за месо, което се смятало за деликатес. Има основание да се смята, че ацтеките са отглеждали и гъски, патици и пъдпъдъци. Пчеларството беше широко развито. Медът е използван като храна не само от богатите, но и от семействата на средната класа.
Ловът е бил важен източник на месо. Ацтеките са били известни със своите умели ловци и стрелци. Те ловували с лък и стрела и всякакви капани. Те познаваха както най-простите устройства за хвърляне на челюст, така и тръбите за издухване за хвърляне на глинени топки. Хората, които живееха на брега на езерата, също се занимаваха с риболов.
Въпреки че основните инструменти на труда сред ацтеките са били камък и дърво, в онези дни започва постепенен преход към производството на метални инструменти. Ацтеките са знаели медта - тя е събрана като почит от завладените племена. Комбинирайки го с калай, древните металурзи са получили сплав, близка до бронза. От него са правени брадви, ножове, адеси, различни украшения, както и назъбени копия. Медните инструменти са били използвани главно в дървообработването. Но както медните, така и бронзовите предмети, които постепенно влязоха в употреба, все още не бяха изместени с инструменти от камък и имаха сравнително малка стойност.
Произведенията на древната мексиканска култура, оцелели до наши дни, показват какво съвършенство са постигнали ацтеките в обработката на камък, използвайки каменни инструменти. Открити са много такива паметници. Ацтекски резачи превърнаха парчета от обсидиан, скален кристал, нефрит, лунен камък, опал, аметист в прекрасни скулптурни изображения.
Ацтеките постигнаха голям успех в обработката на злато и сребро. Неслучайно всички испански завоеватели единодушно се възхищават на невероятните бижута на ацтекските майстори. Един от испанските историци пише за мексиканските бижутери: „Те превъзхождат бижутериите в Испания, защото могат да хвърлят птица с подвижен език, глава и крила или маймуна с подвижна глава, език, крака и ръце и да сложат играчка в ръката, така че да изглежда като че ли танцува с нея. Нещо повече, те вземат слитък, половината от който е направен от злато, а половината от сребро, и хвърлят рибата с всичките й люспи, а едната е от злато, а другата е от сребро."
За съжаление, много малък брой златни изделия от ацтеките са оцелели до днес. Повечето от тях бяха разтопени в блокове от испанските завоеватели. Ацтекските бижута, оцелели през варварските ръце на испанците, са гордостта на няколко от най-големите музеи в света. От чертежите и описанията на процеса на леене, съхранени в ацтекските ръкописи, имаме възможността да си представим работата на индийските металурзи и бижутери.
Модел за декорация е оформен от финозърнеста глина и покрит с тънък слой восък, върху който е залепена глина. Когато мухълът се нагрява, восъкът се стопява и в него се образува кухина, която точно възпроизвежда конфигурацията на модела. Разтопено злато или сребро се изсипва в специално направен горен отвор. Той попълни всички празноти във формуляра. Сега остава само да изчакаме, докато металът се втвърди, за да се отстрани отливката от формата. Тогава той беше полиран и потопен в валутна вана, за да заблести.
Всъщност този процес беше много по-сложен. Основната трудност беше да се създаде силна, устойчива на топлина обвивка около восъчния модел, която да не бъде унищожена от разтопен метал. Крехкият восъчен модел беше, както изглежда, облечен в тънка, но невероятно издръжлива керамична покривка, която го предпазваше от образуване на изгаряния, грапавост и едра шарка. Това беше постигнато чрез подбор на подходящите степени на глина и пясък, строг температурен режим за изливане и изкуството да се прави калъп. Всичко това беше перфектно овладяно от древните ацтекски металурги. Очите ги замениха с прецизни инструменти, които сега се използват от леярниците.
Грънчарството на мексиканските занаятчии беше много разнообразно и красиво. Всяко племе, често дори отделно село, правело свои собствени глинени съдове със специална форма, които също имали различни орнаменти. Съдовете били изваяни на ръка, тъй като грънчарското колело не било известно на древните жители на Мексико. Тласкала и Чолула бяха особено известни със своята характерна, богато орнаментирана керамика. Съдовете от Cholula, украсени с изображения на хора, богове, животни и растения, бяха най-популярните вещи в борсовата търговия. Нищо чудно археолозите да ги открият по време на разкопки в цялото Южно Мексико и в значителна част от Централна Америка.
Тъкачният занаят бил високо оценен от ацтеките. Техните материи се отличаваха със сложни и красиви шарки, играни с ярки цветове. Ацтекските майстори могат да придадат на тъканите вид на кадифе, брокат и различни кожи. За съжаление разрушенията, причинени от времето, а по-късно и от испанските завоеватели, са много големи. Не са оцелели много проби от тези прекрасни тъкани и ние знаем за тях най-вече от описания и рисунки.
Друг ацтекски занаят, свързан с тъкането - изработка на модели от пера - беше истинско изкуство. Майсторът взе пера от различни цветове и състави от тях доста сложни шарки. Тогава пръчките от тези пера в определен ред бяха или прикрепени към мрежестата тъкан в пресечната точка на нишките, или просто бяха залепени върху памучната тъкан. По този начин бяха направени известните пелерини от пера и великолепни шапки на водачите, които така изумиха испанските завоеватели. Една и съща мозайка от пера, изобразяваща различни животни или възпроизвеждащи геометрични шарки, често се използвала за украса на щитовете на благородни воини.
Продуктите от пера бяха изумени от изненадващо хармоничната комбинация от цветове и нюанси. Трудно беше да повярвам, че това не е произведение на живопис - подборът на цветовете беше толкова съвършен. Тенохтитлан беше особено известен с продуктите си от пера. Своеобразният занаят на майсторите на пера от мозайка е оцелял и до днес. Мексиканските занаятчии все още знаят как да създават красиви пейзажи и забавни ежедневни снимки, използвайки пера.
Ацтеките носели дрехи, които позволявали почти точно да се определи професията и богатството на човек „с един поглед“. Хората в скромни бели дрехи са фермери. По-заможните се опасаха с широки ресни с дебели ресни и красива бродерия. Кожени дрехи и вълнени тъкани се носеха само от много богатите. Благородните хора са носели пелерини - леки, топли и изключително грациозни. Черните одежди бяха собственост на жреците. Макар че, те биха могли да бъдат разпознати по белезите на самоизмъчването - разкъсани уши и кал с кръв по главата. Жените от ацтеките вървяха с разпусната коса, която падаше върху раменете им.
Г. Железняк, А. Козка