Какво е Даурия сега?
От Уикипедия: Даурия (даврийска земя) е исторически и географски регион в рамките на съвременната Република Бурятия, Забайкалския край и Амурска област (Transbaikalia WEST Priamurye). Топонимът е даден от руски изследователи за хората от Даура, които са обитавали региона до средата на XVII век, които за първи път стават известни след експедицията на Йеналей Бахтеяров през 1640 година.
Модерна карта на региона.
Територията на Даурия на съвременна карта.
Даурия (в рамките на Руската и Китайската империя) на картата от 1851 г. (от Уикипедия).
Даурия на картата на 19 век.
Ето как изглежда Даурия на картата 1705 на Николаас Витсен (подчертана в жълто):
Н. Витсен карта на Татари 1705
Промоционално видео:
На тази карта все още няма граници между държавите. Написано е, че това е територията на Татари. Прекъснатата линия в долната част вероятно е Китайската стена.
Името "Dauria" Витсен дешифрира, както следва: "Даур - в границата на Могол"; от тук идва [дума] "Даурия".
И това пише за Даурия в книгата си "Северна и Източна татари":
„Даурия с право е класирана сред регионите на Източна Татари. Лежи на около 51 ° северна ширина. Той е отрязан от известната река Амур, която се влива северно от Йесо в Индийското Източно море."
Даурия принадлежи към Източна Татария, което означава, че Южна Тартария е разположена на юг от нея, Западна Тартария е на запад, а Северна Тартария - на север. И с какво граничи тогава? От изток - океанът, а от всички останали страни - Татар.
Той описва района като красив и изобилен:
„Близо до бившата крепост Албазин, където река Албазинская се влива в Амур, районът е много красив. Там растат ръж и други зърна; една от всякакви зърнени култури получава 50, 60, дори 70 килограма. Лозя се намират и на други места по поречието на река Амур. В близост до Албазин и надолу по течението на Амур може да се намери стерла, налус, есетра, сасаса, дози и много други малки риби с неизвестни имена.
…… По бреговете на тези реки, но особено на юг от Амур, има различни ароматни цветя.
В близост до устието на Амур в морето има много птици, които местните наричат орел”. В близост до брега има много големи горички с различни дървета.
…. В тази област се казва злато, сребро, скъпоценни камъни, а коприната е [направена]. Хората там са по-умели, по-умерени и по-работливи от тези, които живеят на север, тоест [в онези земи], които се смятат за Сина."
Тук вероятно Витсен има някакво подхлъзване. В крайна сметка тази Dauria се намира северно от Китай, а не обратното…. Макар че, може би факт е, че по-рано картите бяха нарисувани обратното - с главата надолу по нашия начин. И Китай тогава беше по-висок от Даурия:
Картата на Семьон Ремезов от „Хорографската книжка за рисуване на Сибир“(1699)
И може би са наричали също север юг и юг север?
Витсен пише, че Даурия, освен даурите, е била обитавана и от тунгуси, казаци - московски воини, таргани или таргуни, юкери (които се занимавали със земеделие, както и даурианците, за разлика от номадския Тугнус), Гиляки, живеещи в устието на Амур, ловящи риба наваксване.
И нарича градовете и селищата на Даурия, модерни за онова време, някои от само няколко къщи, но все още имат имена: Нерчинская, Научин, Рибенская, Яндинск, Алди, Албазин, Иргенская, Аргун, Наум (или Таргацин), Уронкой, Удинская, Селенгинская, Rongelskoy, Verhaleniya, Plotische, Цициаган и други. Ето какво пише за населението на някои места:
„Земите Нерчинск и Уди бяха много гъсто населени. Но сега доста хора са се преместили в стената на Синска. Между Нерчинск и Аргун има по-малко хора, а още повече, между Аргин и Наун, почти няма хора. Но между Наун и стената Синска има повече хора."
За град Нерчински:
„Преди тринадесет години Нерчинская е преустроена в град или крепост, оградена с дървени стени или двойни, плътни огради, високи три сантима с две квадратни кули, четири салници в напречни размери *. Трябва да знаете, че над руските укрепления, или укрепления, изградени от дърво, има стърчащи от двете страни каюти. Тези стени са толкова широки, че можете не само да ходите там, но и да се защитавате с пушки и копия. Дължината на крепостта е 90 фута."
В книгата си Витсен споменава за някои древни унищожени мини:
„Две германски мили във вътрешността, както беше споменато по-рано, са рудниците, в които се добиват сребро, калай и руда.
Казват, че тези мини са били открити преди много стотици години, след това са започнали и не са проучени.
Казват, че тук в древни времена нигайските могали са добивали много сребро, а сега все още има много шлаки от рудата, разтопена там. Това е нечистата част от рудата, която се изхвърля след легирането. Много от тези мини сега са силно замърсени и обрасли, тъй като не са били добивани от векове; покрити със съседни планини. Пламтящите гори има в изобилие. Изпратиха ме оттам през 1694 г. в необработен козен мехур 100 килограма руда. Успях да изплаша 3 партиди сребро и 70 килограма калай над огъня от 100 килограма руда. Но друга част с по-ниско качество, изпратена ми в същото време от близка мина, произвеждаше само 60 килограма калай.
Смята се, че мините са приблизително равни по стойност на мини от Саксония."
„Те казват, че в древни времена от мините, които сякаш се намират и до днес, зините пренасяли земята във Великата стена (която отделя Сина от Тартария). Там тя беше почистена и изправена “.
Чудя се защо строят тази Велика стена? За да улесним пренасянето на руда от Тартария? Въпреки това, сега тази стена е разположена в центъра на Китай, което означава, че те са влачили руда от своята (според настоящата ситуация) територия.
А за древните разрушени градове:
„В тези земи тук-там, по долините, се намират руините на крепости, изградени под формата на кули от твърд камък. Тунгусите казват за тях, че са били построени от воини в незапомнени времена, когато обединените могали и западните татари нападат държавата Ниухе. Но трябва да се има предвид, че под името Nuhe, или Movantheu, или Niukhe, те означават цялата страна от Нерчинск надолу по Амур до планините Албазин и района на Ляотунг. Доскоро там беше намерен вагон с колела с желязна тапицерия и мелница. Смята се, че преди това са били използвани от niuhe, тъй като това в момента не се намира там.
В пустинята Мугалия има съборени села и напълно разрушени градове. Това ми съобщи очевидец, който пътувал от Русия през Селенга до Сина. Той видя осем [такива градове], където не само разрушени къщи са каменни, но дори каменни улици. Вижда се, че на това място в древността е имало богати сгради; сега тревата и храстите растат между камъните и змиите пълзят.
В пустинята Mugalskoy, близо до град Наун, в посока на стената, се намират и останките от древни каменни сгради с тежки колони и кули, високи колкото голяма къща в Амстердам. Народите, които живеят тук, носят носни кърпи, коприна и други скъпи за тях неща като жертва и ги поставят в подножието на кулата. Очевидно има гробища на хора в близост до тях. В близост са останките от много стълбовидни каменни сгради, които покриват площ от около 400 квадратни фута.
Говори се, че това разрушение е причинено от Александър. На сградите все още се виждат барелефни изображения на хора от двата пола в дрехи, които сега са непознати; животни, птици, дървета; различни неща, много добре направени. В една от кулите има изображение на жена, изработена от камък и лята мазилка. Изглежда сяда на облак, с ореол около главата, със скръстени ръце, сякаш се моли; краката са скрити. Вътре в кулата, както се вижда от останалите части, имаше помещение, където горяха жертвени пожари. Намерени бяха също текстове и изображения на богинята, написани на червена хартия на индийския език. Долу и до него са надписи в татарски знаци. Сравних ги с ниухе или онези тартари, които сега доминират в Сина; и ми се струва, че наподобява езика и писането на този език. Но буквите, отпечатани в Пекин (имам много мостри)се различават в голям брой точки. По принцип това е всичко, което може да се каже за тези останки. Недалеч от там има много юрти, или глинени къщи, където могалите живеят в селски стил. Има много волове с дълга коса, малко по-големи от нашите прасци. Те се наричат Barsvuz, или Barsoroye.
Както всички хора в близост до Голямата стена, те живеят в къщи, изработени от глина, естествен камък или дърво."
Н. Витсен прилага чертежи на тези градове:
Старият съсипан татарски град.
Но колко съответстват на реалността? В крайна сметка Витсен не виждаше тези градове със собствените си очи. Правил ли е своите рисунки според някои скици, изпратени до него или само въз основа на описанията, изпратени към него? Ето какво пише:
„Казват, че тези руини са Ики Буркхан Котън, или Триммингзинг, древен разрушен град в пустинята Мугалски, четири дни път на изток от друг разрушен град. Там, казват те, в древността никой не е живял, освен езическите жреци, откъде произлизат тези имена Тук на някои места все още се виждат останките на земна стена. В средата има осмоъгълна кула в китайски стил със стотици железни камбани, окачени, които издават приятен звук, когато духа вятър. Кулата има вход; можете да отидете горе. Има много хиляди малки изображения на идолите на Син, направени от хартия и глина от различни видове. Имам два такива хартия [идоли] (източният търговец Симонс ми ги донесе; самият той ги взе от кулата). Тези фигурки изобразяват едно и също лице, с ореол около главата, като идол. Фигурата седи на персийски. Между тях се виждат буквите Niuh, написани с червено мастило, може би поради тяхната святост. Струва ми се, че това е китайска работа, свършена доста умело. Една фигура има оси оръжие в лявата си ръка и навита коралова верига в дясната; ръце на разстояние. Много камъни са паднали от външната страна на тази кула и в тези дупки има много драскани хартии, донесени там, минаващи лами или езичници. Писмата са източно татарски или манджурски, иначе - на хората от Ниухе. Глинените изображения лежат наоколо. На половин миля се намира село, в което живеят много езически свещеници. Те живеят от минувачите, които преподават древното езичество на тези места.а отдясно е навита верига от корали; ръце на разстояние. Много камъни са паднали от външната страна на тази кула и в тези дупки има много драскани хартии, донесени там, минаващи лами или езичници. Писмата са източно татарски или манджурски, иначе - на хората от Ниухе. Глинените изображения лежат наоколо. На половин миля се намира село, в което живеят много езически свещеници. Те живеят от минувачите, които преподават древното езичество на тези места.а отдясно е навита верига от корали; ръце на разстояние. Много камъни са паднали от външната страна на тази кула и в тези дупки има много драскани хартии, донесени там, минаващи лами или езичници. Писмата са източно татарски или манджурски, иначе - на хората от Ниухе. Глинените изображения лежат наоколо. На половин миля се намира село, в което живеят много езически свещеници. Те живеят от минувачите, които преподават древното езичество на тези места.които те учат на древното езичество на тези места.които те учат на древното езичество на тези места.
Малко на изток от тук, в пясъчните дюни, има ниска планина. Съседни и преминаващи тартари го смятат за свято място, без да знаят причините. Те си тръгват оттук - от благочестие, за късмет на пътя или за здравето - тяхното нещо: шапка, бельо, портфейл, ботуши, панталони и т.н. - като жертва, която е окачена на стара бреза, отгоре. Никой не краде тези неща; би било огромен срам и безчестие. Така че всичко виси и гние.
Друго съобщение, изпратено до мен, казва следното за тези унищожени градове:
„Недалеч от река Наунда има три малки езера със солена вода, които не могат да се пият. Водата е бяла, почти като мляко. На запад има високи планини, а на изток и на юг има ниски пясъчни дюни. Питейната вода се взема от кладенеца, но тук е лошо. Няма реки. Четири дни пътуване на изток, където няма обиталище, има древен разрушен град с правоъгълна стена, дълга повече от немска миля.
Интересното е, че тези разрушени градове са в пустини, където няма дори реки и растителност, с вода, която не е питейна …
„След шест дни пътуване на запад срещаме друг разрушен град Триминцин, заобиколен от правоъгълен глинен камък, укрепен с добри болверки. Има две кули: едната е много висока, другата е по-ниска. Най-големият, октаедричен, е изграден от тухли от външната страна. На осем места, от двете страни, на височина около десет сантила, се виждат изображения на исторически предмети, издълбани от камък. Виждат се статуи с човешки ръст, изобразяващи очевидно принц или цар; те седят с кръстосани крака. Около тях хора: стоят като слуги със скръстени ръце. Една статуя на жена явно е кралица, защото на главата й има корона с ярки лъчи.
Изобразени са и воините Ксинг. Сред тях един стои в средата, очевидно цар: държи скиптър; много от тези, които стоят наоколо, изглеждат като ужасни дяволи. Статуите са много сръчни и могат да нанесат срам на европейското изкуство. Най-голямата кула нямаше стълби навън, всичко беше оградено.
В този град имаше много големи руини, изработени от тухли, много скулптурни, в натурален размер, произведения, издълбани от камък: хора, идоли, каменни лъвове, костенурки, жаби - с необичаен размер. Очевидно тук някога е управлявал благороден хан или цар. Болверки на този град са с необичайни размери и височина, а самият град е частично заобиколен от земляна стена. Този град има четири входа; има много зайци, които тичат в тревата. Сега в този град няма хора, които живеят. Пътешествениците на Могол и Син казват, че преди много стотици години на това място е живял татарският цар Утайхан и че е бил унищожен от определен китайски крал. Недалеч от тук можете да видите на някои места в планините разрушени каменни могили под формата на кули, построени преди това от татарите. Тук има много красиви места. Съобщението приключва там.
Втори доклад:
„В центъра на разрушения град Мугал има кула (някои я наричат Икибурхан Котон). Отдолу тя е плоска, отвътре напълно е запазила предишния си вид. Показва изображение от сив камък. Цялата кула е изградена от този вид камък. Той изобразява лъвове и животни, по-големи от естествените под формата на декорация, въпреки че в тези земи няма лъвове. Образът на костенурката също имаше свое собствено значение, непознато за мен. Издълбан е от твърд камък на два лакътя. Има каменни гробища и могили, изсечени и изрисувани. В основата на кулата има много дупки. В тях лежат кръгли и други камъни. В кулата има само една стая, в която може да се влезе само като се прегъне. Там също намериха писма. Градските стени са облицовани с тухли. Невъзможно е да се изкачи на кулата отвън. От страната на светилището, от кулата вдясно, има мъж с лък в ръце, а от другата страна - мъж, т.е.благослови някого. Отзад вдясно е изображение на светец; статуите са такива; но отстрани на него са две статуи на хора с различен външен вид. Една от тях е жена.
Няколко стотин камбани, висящи тук, са направени от желязо; звучат, когато духа вятър. Можете да се изкачите по вътрешната стълба към кулата и да намерите там буквите и рисунките на идолите. В стената има много дупки, дълги две или три педя, в които тези букви бяха забити в цели снопове. Там също лежеха много копринени шалове и дрехи, очевидно те бяха жертвани. Те лежаха на пода и висяха по стените и беше забранено да ги пипат или да ги вадят. На кулата са змия и полумесец, умело изработени от мед. Около този разрушен град има земни стени."
Тук приключва съобщението.
Пътешественик, когото познавам на път за Сина, видя този разрушен град и ми разказа как той се измъкнал от пътя и влязъл в селото. В една къща той видя на стената изображение на грозен идол, близо до него беше свещеник. По това време влезе мъж: той падна пред изображенията, правейки грозни движения едновременно. Тогава свещеникът, като че ли, благослови човека, като постави сгънати ръце на челото си. Тук моят приятел беше лекуван с чай, приготвен с конско мляко и водка, направена от същото мляко.
Г-н Адам Бранд, благороден търговец от Любек, който видя този храм, ми пише следното: „В близост до река Казумур, която се влива в Наум и има добра питейна вода, има разрушени градове, където фигурите на мъже, жени и диви животни, издълбани от камък, все още се виждат реален размер. По-сложни скулптури рядко се срещат в Европа. Това очевидно са изображения от древната история: мъже с лъкове - и те казват, че тази област е била унищожена от Александър Велики. Тук видяхме огромни колони, умело издълбани от камък; някои от тях имат много камбани. Те вдигат много шум на вятъра.
Преминавайки покрай древни разрушени сгради и наближавайки Голямата стена, открихме, че колкото по-близо е зоната до стената, толкова по-населена е тя. Три дни пътуване от стената попаднахме на големи скали и през тях павиран път. Тук трябва да се пазите и да не се отклонявате настрани, страхувайки се от свирепи животни: тигри, леопарди и пр. В тези скали е град Шорн или Коракотон. Намира се на по-малко от ден от стената. В тази област има много дивеч: елени, диви овце и много малки зайци. Тук приключва посланието на Адам Брунт към мен.
Според очевидец, гръцкият пътешественик Спатариус, който ми изпрати писмено съобщение, между Амур и стената има руини на големи разрушени градове “.
И така, не един, не два, а много разрушени градове. Но, очевидно, тези руини не са оцелели до ден днешен, във всеки случай не съм чувал нищо за това.
Автор: i_mar_a