Със сигурност всеки, който изучава материалите на COB, си е задал въпроса: „Защо„ задкулисният свят “не се страхува от възмездие, провеждайки античовешка политика?“
Затова зададохме този въпрос веднъж. Разбирането дойде едва когато те овладяха теорията на управлението и бяха дефинирани концептуално.
Ако преминете направо към въпроса и го опишете накратко, той ще изглежда така:
- Бог даде свобода на избор и способност за грешки, както и способност за намиране на свободна воля;
- Повечето грехове са по-скоро изкушени, отколкото изкушаващи;
- Карма (причинно-следствена връзка).
Сега по-подробно.
И така, очевидната безнаказаност на субекта на глобалното управление на сегашната доминираща античовешка концепция почива на три стълба. Нека разгледаме всеки от тях.
Бог даде свобода на избор и способност за грешки, както и способност за придобиване на свободна воля
Промоционално видео:
Обективни обстоятелства:
- Бог е съвършен и безпогрешен (от управленска гледна точка);
- Ние не сме перфектни и не безпогрешни (от управленска гледна точка).
Оттук и последицата:
- По-горе ни е дадено правото да правим грешки (вижте по-долу за защита от 100% последици);
- Получаването на свободна воля не е незабавен процес, но има своя продължителност.
Повечето грехове са по-скоро изкушени, отколкото изкушаващи
За да се разбере това, е необходимо да се обмисли как протича взаимодействието на изкушените и изкушените от управленската страна на въпроса.
Взаимодействието на изкушените и изкушаващите.
Както можете да видите от снимката, докато изкушеният не затвори схемата с избора си "Приеми", е възможно да изкушавате дълго време и без резултат. Има такава поговорка за света на животните, която добре отразява същността на схемата в практиката на живота - "Кучката няма да иска, кучето няма да скочи." Но щом веригата се затвори, извинете, братко, почти цялата отговорност е на вас.
Съотношението на дела на отговорността на изкушения и изкусителя.
Примери:
-
Когато избира бъдещ съпруг за семейство, жената трябва да разбере тежестта на последствията от грешен избор, тъй като тя затваря избора от три етапа:
- Показва, че е готова за семейство
- Мъжът откликва и предлага
- Жената се съгласява.
- „Доверете се на съседа си, но не се заблуждавайте от него“, казва популярната мъдрост с причина.
- Дяволът можел да изкушава Исус колкото искал, но той бил непоклатим спътник. И също така мъдро (вижте по-долу за това).
Карма (причинно-следствена връзка)
Почти цялата карма е обвързана с истинския морал на индивида и неговите възможности.
- Ако Бог ни е дал нещо, значи ние го заслужаваме.
- Бог ни дава бреме само според силата, с която сме в състояние да се справим.
- Бог няма други ръце освен нас.
Какво следва от това?
- Ако нещо се случи в живота ни, добро или лошо, тогава ние го заслужаваме. Те са ги спечелили или лично, или като част от обществото, в което живеем (моралът на цялото общество се смята за най-„изостанал“). Защото Бог не допуска несправедливост и винаги ще защитава праведните.
- Бог насочва хората един към друг, за да можем да си помагаме, а не да приемаме плодовете на нашето зло. "Искам милост, а не жертва." Следователно трябва да приемете и да се срещнете с нарушителя с благодарност към Неговия адрес и адреса на нарушителя, защото това е шанс да разберете нещо и да промените морала си към доброто естество. Евреите имат и поговорка „Добре, че взех пари“- ясно ли е за какво става дума?
- Ако не се справим (по различни причини) с натоварването, което заслужаваме и което можем да си позволим, тогава ще пожънем последиците от това.
В тази тема за кармата има едно съществено обстоятелство, без описание на което картината ще бъде непълна (и това е меко казано). Какъв е проблема?
И факт е, че не 100% от последиците от нашите действия се връщат към нас. Бог винаги задържа някаква част от обратната връзка, т.е. ни предпазва от пълната тежест на последствията от нашите неразумни действия. Защо? Защото сме като малки глупави деца - ние сме несъвършени и имаме право на грешки (не можем да знаем всичко и всички на света, за да изчислим напълно всички последици от нашите действия, тъй като сме много, много ограничени).
Въпреки това, с нарастването на мярката за разбиране и осъзнаване, за същите действия имаме нарастваща мярка за отговорност. Следователно, за онова, което е простено в детството, в зряла възраст, можете да го получите толкова стабилно. И колкото повече разбираме и знаем, толкова по-висока е отговорността върху нас - в смисъл, че Бог намалява процента, който той удържа от всички 100% от последиците от нашите действия.
Последствия, държани отгоре, в зависимост от нивото на разбиране.
След това нека преминем към това как темата за глобалното управление използва всичко това според античовешката концепция.
- SOE винаги предлага някои опции и разглежда реакцията на обществото. Ако обществото приема, то то само е виновно. Трябва да мислите със собствената си глава, а не да се впускате в интелектуална зависимост. Основата на този подход е интелектуална зависимост, възпитавана и подкрепяна чрез доминиращата култура.
- Докато разработва опциите какво да предложи на обществото като избор, SOE взема предвид допустимото натоварване на потенциала на обществото да се справи с избора и да се справи с него дори без помощта на съвестта. Именно това осигурява най-ниския дял на отговорността във факта, че обществото отново е избрало вариант, който влошава сегашното му положение (в смисъл да се придвижи към Човечеството).
- Съвестта е механизъм, който позволява да се направи правилният избор дори при критично ниско ниво на развитие на разбирането, защото чрез Съвестта Бог винаги ще дава ясно на индивида какво да не прави, ако наистина иска заради егоизма или интелектуалната си зависимост (ефектът от тълпата в тълпата - „елитно“общество), или ако това, което трябва да се направи въпреки това, което той не иска поради егоизма си или интелектуална зависимост. Следователно съвестта се потиска от натиска на господстващата култура
по различни начини и средства.
В крайна сметка какво се случва?
- Отговорността за античовечеството е по-скоро на усъвършенстваните, отколкото на изкусителите, т.е. за сметка на усъвършенстваните се запазва тази античовешка концепция.
За сметка на кого се пази античовечеството.
Изглежда всичко е ясно, трябва да се откажем от интелектуалната зависимост и да живеем под диктатурата на съвестта. Но това не е достатъчно, ние също трябва да можем да използваме нашия интелектуален и творчески потенциал в работата с избора, който изкусителят ни дава. Ние сме за творчество
… Как се изразява? На първо място, в концептуален авторитет и концептуална сигурност. Когато избирате добродетели в живота, помогнете на другите в това. Как изглежда това в пример?
Исус и неговата концептуална сигурност в творчеството
Нека анализираме една библейска история. В пустинята Сатана изкушава Исус. Как отговори Исус на Сатана? -
Факт е, че когато изкусителят предлага избор, зад скобите винаги има алгоритъм, който придружава целия процес на взаимодействие, с който изкусителят се опитва да наложи. Възможно е изкушеният да излезе от този алгоритъм само когато самият той има концептуална сигурност и може да предложи на изкусителя своя избор.
Какво направи Исус:
- Вместо глупаво да се съгласява или отхвърля предложението на Сатана и по този начин да попадне под неговия алгоритъм.
- Исус прави предложение на Сатана, но вече в различен алгоритъм - алтернатива на обхващащата концепция за добродетел, за да помогне на Сатана да стане Човек (т.е. да намери rtss).
- Сатана очевидно не очакваше това и побърза да отстъпи.
Ела с мен.
И все пак темата за глобалното управление има свои проблеми. Сега, след нашите разсъждения, гледайте видеото и разберете информацията от него:
