Всички живеем във потока на времето. И осъзнаването на този факт се счита за един от признаците на интелигентното същество. От ерата на античността понятието за време остава философска категория, но физиката не може да пренебрегне такъв значим наблюдаван процес. По пътя към разбирането на същността на времето учените чакаха много удивителни открития.
СТРЕЛКАТА НА ВРЕМЕТО
Първият човек, който се опита да опише природата на времето, се счита за древногръцкия философ Платон, ученик на Сократ и учител на Аристотел. Той характеризира времето като „движещо се подобие на вечността“, тоест като характеристика на несъвършен променящ се свят, който търси ред, но не е в състояние да го постигне. На свой ред Аристотел разработи концепцията за времето, определяйки го като „мярка за движение“, която все още използваме.
Най-големият средновековен мислител Августин Благословен описва времето като психологически феномен на промяна във възприятието („разтягане на душата“); в същото време той прави разлика между миналото, съхранено в паметта, настоящето, фиксирано в определен момент и бъдещето, изразено в очаквания. В същото време Августин формулира концепциите за еднопосочността и необратимостта на времето, които по-късно ще бъдат отразени в живия образ на „стрелата на времето”.
За физиците твърдението на Исак Нютон за „абсолютността“на времето стана основно: той вярваше, че то няма начало или край, тече навсякъде във Вселената еднакво и всички реални събития се случват едновременно. Оттук следва философската концепция за несъществуването на времето без промени, потвърдена в рамките на Втория закон на термодинамиката, който е формулиран от Рудолф Клаузиус през 1865 г.
Оттогава времето също се описва като мярка за увеличаване на ентропията, тоест "разстройството" на обект или група обекти. Тъй като ентропията винаги само се увеличава, се оказва, че в момента на нейното раждане Вселената е била супер подреден обект. Какво е причинило появата на такъв обект и какво се е случило преди появата му, остава най-голямата загадка.
Промоционално видео:
ЧЕТВЪРТО ИЗМЕРЕНИЕ
През 1880 г. математикът и мистик Чарлз Хинтън написва есе "Какво е четвъртото измерение?" факт, който може да се докаже на практика. През целия си живот Хийтън се занимава с изучаване на четиримерна геометрия и вярва, че нейното разбиране ще го направи равен на Бог. За да популяризира идеите си, той пише „научни измислици“, които привличат вниманието на известния писател на научна фантастика Хърбърт Уелс. Той ги използва, за да създава свои собствени сюжети: например в романа „Машината на времето“, публикуван през 1895 г., той почти дума по дума разказва съображенията на Чарлз Хинтън от работата си „Непълна връзка“: „Няма разлика между времето и трите измерения на пространството,освен че нашето съзнание се движи във времето”. По този начин писателят на научната фантастика предвижда появата на концепцията за пространствено-времевия континуум.
Специалните и общи теории на относителността, формулирани от Алберт Айнщайн, затвърдиха гледната точка на науката относно необходимостта да се признае времето като измерение, което е неразривно свързано с пространството. Много експерименти показват и потвърждават, че скоростта на потока от време зависи от референтната система: колкото по-бързо се движи системата, толкова по-бавно протича времето в нея спрямо конвенционално стационарната система. Освен това времето се влияе от гравитацията: колкото по-силно е гравитационното поле на даден обект, толкова повече пространствените линии са извити на повърхността му и отново времето тече по-бавно.
Оказва се, че ходът на времето може да бъде променен чрез извиване на пространството по същия начин, както гравитацията. И ако измислите и създадете специална пространствена формация, която днес се нарича „червеева дупка“(или „червеева дупка“) и свързва отдалечени точки в пространството, тогава теоретично става възможно да се прекъсне причинно-следствената връзка и да бъдете на изхода от такава „дупка“, преди да отидете там …
ТЕОРИЯТА НА КОЗИРЕВ
Възможността за конструиране на „машина на времето” се обсъжда яростно, но опитите за разбиране на механизма на протичане на времето изглеждат много по-интригуващи.
През 1958 г. съветският астрофизик Николай Александрович Козирев публикува статия „Причинна или асиметрична механика в линейното приближение“. Ученият изхожда от постулата, че времето има специално свойство, което отличава бъдещето от миналото, причината от ефекта, което „може да се нарече посока или ход“. Съществуващата механика, подчерта Козирев, не отчита основната разлика между причината и следствието, която трябва да бъде коригирана. Тъй като взаимодействащите тела не могат едновременно да заемат едно и също място в пространството, трябва да се признае, че причината и следствието винаги са разделени от някакъв вид пространствена празнина - тя може да бъде произволно малка, но никога равна на нула.
Астрофизикът твърди, че по време на прехвърлянето на взаимодействието между телата трябва да възникне допълнителна разлика в силите, поради превръщането на причината в ефект. Той е незначителен, но може да се измери с особено точни скали.
За първите експерименти се използват върхове и жироскопи и веднага се получава положителен резултат: когато оста се завърти по посока на часовниковата стрелка нагоре, жироскопът става по-лек, а когато се обърне, става по-тежък. Повторният и по-точен опит с жироскопа на самолета обаче не показа разлика. Трябваше да се върна към теорията. Козирев предположи, че за разлика от пространствените измерения, времето се разпространява във Вселената по същия начин и моментално. Оказва се, че ако измервате потока от време, значи имате работа с цялата Вселена наведнъж. Поради тази причина по време на експериментите е необходимо да се изгради отворена система, в противен случай няма да се отбележи влияние на времето върху физическите величини. Но в този случай съществува риск от получаване на неповторени резултати, което противоречи на самата същност на науката.
И така се случи. Грандиозните експерименти, измислени от Козирев, или дадоха предсказания резултат, или отказаха да го дадат. Опитите за усъвършенстване на теорията не доведоха до успех и самият астрофизик беше наречен „псевдоучен“. Сега неговата теория се счита за маргинална и се използва главно от мистиците, за да оправдае свръхестествените явления.
ГОЛЯМ КРИСТАЛ
Днес физиците оперират с понятието "време на Планк", т.е. неговата ограничителна единица, която е 5,4 * 10 ^ -44 секунди. Досега не беше възможно да се измери "времето на Планк", тъй като най-краткият експериментално наблюдаван интервал от време е от порядъка на атосекунда (10 ^ -18).
Може би никога няма да бъде възможно да се измери това теоретично изчислено време, защото в действителност то не съществува. Това е заключението, до което са стигнали физиците от Университета на Ватерло, които са установили, че ограничаващата единица време е с няколко порядъка по-голяма от тази на „Планк“. В модела, който те предложиха, времето има "кристална" структура, тоест то се състои от дискретни повтарящи се елементи. Авторът на новата теория Мир Файзал описва нейната същност по следния начин: „Физическата Вселена е като филм, където последователност от статични кадри създава илюзията за движение. Ако приемем сериозно тази гледна точка, тогава нашето възприемане на реалността в духа на непрекъснато движение се оказва илюзия, която се формира от дискретна структура."
Подобно на съветския си предшественик, Фейсал е на път да потвърди твърденията си с експеримент. И ако успее, тогава, вероятно, учените отново ще трябва да преразгледат законите, които се считат за непоклатими.
Антон Первушин