Абатството Гластънбъри се смята за най-свещеното и мистично място във Великобритания. Има легенда, че на младини това място е посещавано от Христос, придружен от Йосиф от Ариматея.
Според легендата Йосиф от Ариматея отишъл на Британските острови по указание на Филип, първият епископ на Йерусалим, основал там малко абатство и построил църква. Смятало се, че Йосиф носи със себе си свещени реликви (свещения граал и копието на центуриона Лонгин).
През Средновековието монаси в Гластънбъри издигнаха великолепен манастир, кръстен на Св. Майкъл.
Книгата на Страшния съд, съставена от сътрудниците на Уилям Завоевателя през 1086 г., споменава тази невероятна структура. Църквата бързо се превръща в място за поклонение, тълпи от хора се стичат тук.
Абатството се извисява над околните блата и получава прозвището Авалонския остров. Под това име той често се споменава в хрониките на двора на крал Артур.
Според легендата град Карлион е бил резиденция на Артър. Смятало се е за свещения център на света. В кралския дворец на Камелот е създадена Кръгла маса, на която са седнали 12 рицари.
Масата символизирала Времето. Артър също имаше магически котел, който той получи по време на пътуването си в отвъдния свят на Анон.
От XII век. Абатството Гластънбъри се прочу като последното място за почивка на крал Артур и съпругата му Гуеневер. В самия край на XII век. Крал Хенри II нарежда да се издири мястото на погребението на легендарния му предшественик.
Промоционално видео:
През 1190 г. е открит гробът, за който в архивите на абатството са запазени подробни сведения. (В края на 20-ти век английски археолози откриха гроба на крал Артур.
Медицински преглед на останките потвърди, че възрастта им съответства на V-VІ век, т.е. когато е живял легендарният крал.)
По времето на управлението на крал Хенри VIII абатството Гластънбъри е било в ужасно състояние. Алчният самодържец изцеди от него всичко, което можа, и тогава всичките му сгради бяха варварски взривени. Колекцията от уникална библиотека беше разпръсната из района от невежи разбойници.
Изглежда, че грандиозната структура, която е съществувала почти хилядолетие, е загинала завинаги. Но дори да лежи в руини, той все още привлича вниманието на всички, които търсят улики за мистичните тайни, пазени от него.
И така, счита се за мястото, където се пази Свещеният Граал. Хората я търсеха, желаейки да се присъединят към най-съкровените тайни на човешкото съществуване. В края на краищата, според легендите, Свещеният Граал не е материален обект.
Това е Знанието. Той е много променлив и двусмислен: може да се превъплъти в Чашата на Христос, която той отпи на Тайната вечеря, или може би - в т.нар. кристален кладенец на мъдростта.
Във Великобритания Светият Граал се нарича кладенец на Христос. През XX век. търсенето му е предприето от английския писател Робърт Грейвс (1895-1985) - авторът на книгата „Лунната богиня“, която според собственото му изявление му е продиктувана през 1944 г. от … самата Мария Магдалина. Каза му също, че Граалът ще бъде намерен в свещената земя на Англия, близо до Гластънбъри.
Тъй като експедицията за търсене изискваше много пари, Грейвс трябваше да публикува книгата си с изгода И точно тук започна униформеният дявол. Първият издател нарече творбата на Грейвс „парапоетичен боклук“и скоро почина от инфаркт.
Веднъж друг си позволи да забележи, че богинята има маниер на мома от бърлога и неочаквано се обеси, като преди това облече женска рокля. Прекрасният текстописец Т. С. Елиът прие по-сериозно работата на колегата си. В резултат на това книгата беше публикувана в приличен тираж и беше разпродадена моментално. Самият автор получи престижна награда - Орден за заслуги.
През нощта, след банкета за наградата, поетесата сънуваше Лунната богиня, която няколко пъти повтаряше, че е пазителка на Свещения Граал.
Експедицията, организирана от Грейвс, продължи само седмица. Сякаш поетът го водеше до местата, където трябваше да се копае. Според легендата Граалът трябвало да е в гроба на крал Артур. Кладенецът е намерен на съвсем друго място, на 100 мили западно от предполагаемото първично погребение.
Ето как самият поет описа прекрасната си находка: „Колосалната кристално лилава фуния е напълно празна, но създава впечатлението, че е пълна с плътна кръв. Дишайки с изпаренията на кладенеца - ароматите на мед и цъфтящ хедър, вие неволно започвате да разбирате, че това най-съвършено творение на Всевишния може както да отблъсне лудостта, така и да я приближи до нея, да донесе смърт и да даде безсмъртие.
Но преди всичко е прозрението. Контактът с Граала ви позволява да знаете всичко за всичко, но това знание се понася от най-лекия ветрец, щом в душата се роди илюзията за всезнание. Не мога да измервам времето, в което притежавам Граала."
Грейвс инструктира копачите да напълнят кладенеца, за да стане недостъпен за другите. По-късно обаче самият той твърди, че не знае къде е това заветно място. Поетът изживя дълъг живот.
Когато умирал, той завещал ръкописите му да се четат само пет години след смъртта му. Всички очакваха сензация, но прочетоха това: „Не ми е трудно, тъй като даровете на истината идват отгоре“.
Но историята за абатството Гластънбъри ще бъде непълна, ако човек не си спомни събитията, настъпили по-рано от разкопките на гробовете. През 1907 г., когато руините на абатството Гластънбъри са закупени от държавата, английският археолог и църковен архитект Фредерик Блай-Бонд предприема разкопки на територията на манастира.
Той искаше да установи местоположението и размера на два параклиса, които някога са съществували там: в чест на Едгар мъченик и в чест на Дева Мария от Лорета. Никой не знаеше къде са стояли или как изглеждат, тъй като тези сгради се споменават само в ранните описания на абатството.
Така че археологът не е разполагал с отправна точка за разкопки и търсенията в древните архиви не са дали значителни резултати. Без конкретна информация нямаше смисъл да се започват изкопни работи, а след това Блай-Бонд като експеримент реши да вербува на работа своя стар приятел капитан Джон Бартлет, необикновен и загадъчен човек с феноменални духовни способности.
Капитанът твърди, че потъвайки в транс, е успял да получи и запише в писмена форма информация от минали времена. Нещо повече, Бартлет би могъл да повлияе на събитията, които описва, със силата на волята си.
И на 7 ноември 1907 г. Bly-Bond кани капитана в кабинета си в Бристол, където се провежда уникален експеримент. Архитектът помоли Джон да вземе молив, след което самият той леко докосна върха му и се обърна към невидимия респондент с въпроса: „Можете ли да ни кажете нещо за Гластънбъри?“
Нямаше отговор. Отчаяните приятели започнаха просто да говорят, когато изведнъж молив в ръката на капитана надраска неравен ред: „Цялото знание е вечно и достъпно за искрените мисли на ума“.
Приятелите бяха изненадани и озадачени от това кратко съобщение. Трябва ли сами да търсят отговора или да продължават да задават въпроси? Решихме да попитаме. И получи различни съобщения на латински и староанглийски. Особено важно беше посланието за т.нар. вулгарен латински, който се е използвал преди много векове.
В него се казваше, че параклисът на Едгар мъченик е издигнат от абат Бир. След това беше възстановен. След това ръката на Джон бавно започна да рисува контурна карта на върха на абатството. На диаграмата се появи странна фигура. Инстинктивно Блай-Бонд усети, че това е един от обектите на неговото търсене.
Той попита: "Това не е ли параклис?" Много бавно, буква по буква, молив в ръцете на капитана написа отговора: „Да, това е параклисът на мъченика Едгар, отдавна разрушен и изгубен. Вход през преграда към задната част на олтара, 5 фута, параклисът се простира на 30 ярда на изток, каменна зидария, хоризонтален, ветрилообразен свод, прозорци на транеца и синьо стъкло."
Тайнствен информатор от подземния свят се нарича Гилелмус Монак (Уилям Монк). Разбира се, археолог би могъл да отхвърли тези получетливи записи като странна шега. Последвалите събития обаче потвърдиха сериозността на случващото се.
Следвайки инструкциите на мистериозния монах, работници скоро откриха останките на 90-метрова структура в източната част на манастирската територия. Местоположението му напълно съответства на автоматичния запис. Но параклисът на мъченика Едгар ли беше?
По-нататъшните разкопки дадоха отговори на всички въпроси. На останките от зидарията са открити белези на зидари. Всичко съвпадна, типът на вентилаторен трезор беше точно това, което средата го описва.
Тогава работниците изкопаха врата с праг, многоъгълен олтар и крипта. А наоколо имаше фрагменти от синьо стъкло, сякаш варварите, унищожили абатството, вилнееха тук вчера.
След тази находка Блай-Бонд е смятан за гений на археологията. И все пак реши да открие местоположението на втория параклис по същия начин. Този път той получава съобщения на английски в началото на 16 век. Разкопките потвърдиха точността на получената информация.
Приятели се обърнаха към автоматичното писане в продължение на 10 години. През това време те получават стотици подобни съобщения, които внимателно датират и анализират.
Бях поразен от изключителните детайли на информацията - данните бяха предоставени с точност до един инч. Това вероятно се дължи на факта, че информаторите са монаси, които са живели дълго време в абатството.
Най-ранното вписване в тетрадката на Бартлет е написано от някакъв Асколд от Саксония. Той съобщи, че много преди абатството да бъде издигнато на същия хълм, той е построил здрава дървена къща, която по-късно става част от монашеския домейн.
На точно посочено място и без особени затруднения бяха открити останки от дървена рамка, скрита от любопитни очи от хилядолетна зидария.
Властите бяха възхитени от работата на успешния археолог: Bly-Bond постигна научен подвиг - откри отдавна изгубено абатство, откри части от уникални структури, за съществуването на които дори не се подозираше! По-късно обаче властите научават, че Bly-Bond е прибягнал до такива съмнителни източници на информация като автоматично писмо, чието съществуване никой не иска да признае. И въпреки че заслугите на археолога бяха общопризнати, през 1922 г. той беше отстранен от делата.
През 1933 г. пенсионираният Блай-Бонд написва книгата „Портите на паметта“, където описва всички послания на мистериозните информатори - както тествани от него по време на разкопките, така и тези, които все още трябва да бъдат проверени.
Впоследствие официално археологическо търсене на останките от абатството напълно потвърждава всичко, за което той пише. Така обвиненията срещу него се оказаха несправедливи, както и автоматичното писане. Между другото, подобен феномен - психографиката - отдавна е познат на учените.
Вярно е, че от научна гледна точка човек, действащ като „приемник“на отвъдни сигнали, изглежда неубедителен. Смята се, че субективният фактор е твърде силен тук и следователно е невъзможно точно да се определи адресът на източника на информация: това ли е нашето подсъзнание, или „едно информационно поле“, или може би отвъдният живот?
Или може би това е поредното потвърждение на религиозния постулат за „безсмъртната човешка душа“и все още има нещо отвъд границата?