Какво е Опричнина
Опричнина (от думата "оприч" - освен) започва да нарича земя, специално отредена на суверена, и персонала на царското обкръжение, и специална армия. Владенията на Опричнина включват редица градове и окръзи в центъра на страната (Суздал, Можайск, Вязма), богатите земи на руския Север и някои окръзи на южните граници на държавата. Останалата част от територията му е наречена "Земщина".
Целият държавен апарат беше разделен на две части - опрични и земски. Феодалите, които влязоха в опричнината (първоначално имаше 1000, а към 1572 - 6000), носеха специална униформа: в черен кафтан и черна заострена шапка. Предаността към своя крал, готовността да „измият и изгризат“предателите са били символизирани от метли и кучешки глави, вързани за вратовете на коне и колчани за стрели.
Самата дума "оприч" ("опричнина") започва да се използва много преди царуването на Иван Грозни. Още през XIV век опричнината е наречена част от наследството, което отива при вдовицата на принца след смъртта му. Тя имаше право да получава доходи от определена част от земята, но след смъртта й всичко това се върна при най-големия й син. Това е опричнината - много, специално отредено за пожизнено притежание.
С течение на времето думата "oprichnina" придоби синоним, който се връща към корена "oprich", което означава "освен". Оттук и „опричнина“- „тъмен мрак“, както понякога го наричаха „опричник“- „смолен черен“. Но този синоним се използва едва от 16 век.
Опричнина причини
Като цяло всички разногласия на историците относно причините за появата на опричнината могат да се сведат до две взаимно изключващи се твърдения:
Промоционално видео:
• Опричнината беше обусловена от личните качества на Иван Грозни и нямаше политическо значение (В. Ключевски, С. Веселовски, И. Фроянов);
• Това беше добре балансирана политическа стъпка на Иван IV и беше насочена срещу социалните сили, противопоставящи се на неговата „автокрация“. Това от своя страна също е „раздвоено“. Някои изследователи смятат, че целта на опричнината е била да смаже болярско-княжеската икономическа и политическа власт (С. Соловьов, С. Платонов, Р. Скринников). Други (А. Зимин и В. Кобрин) смятат, че опричнината е „изпратена“до остатъците от апанаж-княжеските стари времена (Старицки княз Владимир) и също е насочена срещу сепаратистките стремежи на Новгород и съпротивата на църквата като мощна организация, противопоставяща се на властта. И никоя от тези разпоредби не е безспорна, защото спорът за опричнината продължава.
и:
1560 г. - те премахват Избраната Рада, въпреки че именно тя успява да създаде основата, върху която по-късно величието на суверена цъфти в великолепен цвят.
1558 г. - започва Ливонската война. Много представители на болярското дворянство бяха против нея. Те открито изразиха недоволството си. Всичко това допринесе за интензивността на страстите във висшите ешелони на властта. Суверенът засилил натиска върху болярите, но те не искали послушно да навеждат глави пред кралската воля. Някои принцове започнаха да напускат страната. Например предателството през 1563 г. на военачалника княз Андрей Курбски, който беше част от Избраната Рада и избяга във враждебна Литва (след което и без това подозрителният суверен започна да вижда заговора навсякъде, се убеди в изневярата на болярите).
Живопис от Н. В. Неврев. На него е изобразено убийството на болярина И. Федоров (1568), когото Ужасният, обвинявайки го, че иска да завземе властта, го принуди да облече царските дрехи и да седне на трона, след което го намушка с нож.
Въвеждане на опричнината
Суверенът откри своите действия срещу болярите-князе с безпрецедентен акт. В самия край на 1564 г. той напуска Москва, без да казва къде, и спира зад Троице-Сергиевия манастир в Александровската слобода (сега град Александров). Оттам през януари 1565 г. той изпраща писмо до Москва, в което заявява, че напуска кралството си поради болярска измяна. Московчаните, изпращайки посолство начело с духовенството при императора, го убеждават да не напуска кралството. Иван Грозни се съгласи да остане в царството, само при условие, че те няма да се намесват в „поставянето на позора им на предателите и екзекуцията на други, и той да му нанесе„ опричнина “за себе си:„ направи го специален съд и цялото му ежедневие “… Така е въведена известната опричнина.
Целта на опричнината
Когато опричнината се уреди, тя започна да действа. Целта на опричнината е била да отнеме цялата власт и значение от онази княжеска аристокрация, която се е формирала в столицата от потомството на апанажните князе и се е смятала за съправител на царя. След като изпита страстта към властта на своите боляри, Иван IV ги смяташе за „предатели“и, без да се задоволява с позор към отделните лица, реши да направи безвредни всички боляри.
Образуване на опричнината
В новия си „двор“, където не допуска „болярите предатели“, той получава сили и средства да действа срещу тях. Той взе в своята опричнина един след друг онези градове и области, в които имаше стари апанажни имения на болярите-князе, и приложи към тях реда, който се прилагаше от Москва в пленените райони (Новгород, Псков, Рязан). Именно от областите, отведени в опричнината, бяха изведени всички опасни и подозрителни за цар Иван хора, като правило, потомците на апанажните князе. Те бяха преселени в покрайнините на щата, в нови земи, където нямаше конкретни спомени и където тези хора не представляваха опасност.
Старите им земи бяха взети „за суверена“и те отидоха „за разпределение“. Вместо далечно благородство, суверенът заселва в старите им имения дребни земевладелци-опричници, отдадени му и които зависят само от него. Правейки този бизнес за съсипване и прогонване на старото благородство, суверенът, по думите му, „прекоси малките момчета“. Той правеше това до края на живота си, почти 20 години, и постепенно заведе половината от цялата държава в опричнината. Останалата половина беше на старата позиция, управлявана от Боярската дума и се наричаше "Земщина", или "Земски" (хора). 1575 г. - Иван Грозни поставя специален „велик княз“в лицето на покръстения татар (Касимов) цар Симеон Бекбулатович, който му е подчинен, над земската област, но скоро го довежда в Твер.
Ход на събитията
Опричнината беше жестока мярка, която съсипа не само князете, но и много други хора - всички онези, които бяха насилствено преселени от място на място, от които бяха отнети техните имоти и стопанство. Самата опричнина трябваше да предизвика омразата на преследваните. Действията на опричнината обаче бяха придружени от по-страшни зверства. Иван Грозни не само изгонва благородството от именията й: той измъчва и екзекутира неприятни за него хора. По заповед на царя главите на "предателите" бяха отсечени не само на десетки, но и на стотици. 1570 г. - суверенът съсипва целия град, а именно Велики Новгород.
Подозирайки новгородците в някаква предателство, той влезе във война с тях като истински врагове и ги унищожи без никакъв процес в продължение на няколко седмици.
Поход до Новгород
Иван събра всички гвардейци, способни да носят оръжие, бяха изпратени патрули, които окупираха всички пощенски станции и градове по пътя, под предлог за борба с чумата, влизането и излизането от Новгород беше забранено - за да не може никой да предупреди северняците за движението на войските на опричнината.
Грабежите и убийствата започват по пътя - в Твер и Торжок, а на 2 януари 1570 г. авангардните отряди на гвардейците се приближават до Новгород и веднага го обграждат, „за да не избяга нито един човек от града“. Кърваво клане беше организирано в Новгород от гвардейците: „Царят и великият княз седяха на процеса и водеха от Велика Новгород суверенните боляри и децата на слугите на болярите, и гостите, и всички жители на града и чиновниците, и жените, и децата, и водеха мъчи яростно."
Московска зала за изтезания от времето на опричнината. А. Васнецов.
Те изгориха с огън нещастните хора, след това ги завързаха с шейните с дълго въже и ги влачиха на две мили до Новгород, където ги вързаха (вързаха децата за майките си) и ги хвърляха от моста в реката, където други „котки“ги бутаха под леда на огромна дупка с пръчки. „Главата на конспирацията“, архиепископ Пимен от Новгород, беше изпратен в Москва - възрастен мъж, който кърмеше Новгород повече от 30 години, облечен в кобила назад и заповядан да духа в гайди докрай - атрибут на шутовете. В столицата църковният съд лиши Пимен от достойнството му, той беше затворен в Николския манастир във Венев, където почина една година по-късно.
Градът беше напълно уволнен, бяха наложени огромни глоби на оцелелите новгородци, които бяха нокаутирани - буквално - с камшик отдясно в продължение на много месеци. Години по-късно царят ще напише в съставения от него „Синодик на опозорените“, списък на убитите от неговата воля, ужасяваща в краткостта си фраза: „Според скаската на Малютин новгородците са завършили хиляда четиристотин и деветдесет души“. И историците и до днес спорят дали тази цифра е общият брой на убитите в Новгород или е „постижение“само на отряда под командването на Малюта Скуратов.
От Новгород, опричната армия се премести в Псков, който очакваше същата съдба. „Пскопските“обаче били спасени от местния свети глупак Никола, който подал на императора парче месо. На царевото недоумение - защо ще му трябва месо по време на пост, светият глупак, според легендата, отговорил: „Мисли ли Ивашка, че яденето на парче месо от някое животно е греховно и няма грях да яде толкова човешко месо, колкото вече е изял?“Според друга версия светият глупак настоявал: „Спрете да измъчвате хората, отидете в Москва, иначе конят, на който сте се качили, няма да ви върне“. На следващия ден най-добрият кон на царя паднал и изплашеният крал заповядал да се върне в столицата. Каквото и да беше, но Псков успя да се измъкне с малко кръв - царят повярва на знака и се подчини, както вярваше, на Божията воля.
Кучетата на суверена
В цялата държава в продължение на много години подред, нахлувайки в частни къщи, гвардейците проливат кръв, изнасилват, ограбват и остават безнаказани, тъй като се смята, че те „са взели предателство“от кралството. Цар Иван, който получи името „Ужасен“за своите екзекуции и жестокости, сам стигна до ярост и необикновена разпуснатост. Кървавите екзекуции отстъпиха място на празници, на които също се проливаше кръв; празници се превръщаха в молитва, в която също имаше богохулство. В Александровская Слобода Иван Грозни устроил нещо като манастир, където развратените му гвардейци били „братя“и носели черни одежди върху цветна рокля.
Братята преминаха от смирено поклонение към вино и кръв, подигравайки се на истинското благочестие. Московският митрополит Филип (от болярското семейство Количев) не може да се примири с разпуснатостта на новия царски двор, изобличава суверена и гвардейците, за които е свален от Иван от митрополията и заточен в Твер (в манастира Отроч), където през 1570 г. е удушен от един от най-жестоките опричников - Малюта Скуратов. Царят не се поколеба да се разправи с братовчед си княз Владимир Андреевич, когото подозира, че заговорничи срещу себе си още от болестта си през 1553 година. Принц Владимир Андреевич беше убит без съд, точно както майка му и съпругата му. Без да смекчи жестокостта си, суверенът не ограничи нито едно от желанията си. Той се отдаде на всякакви ексцесии и пороци.
Последици от опричнината
Целта, която Иван IV си постави, подреждайки опричнината, беше постигната. Княжеската аристокрация беше победена и унижена; старите апанажни имения на князете преминаха към царя и бяха заменени за други земи. Опричнината несъмнено е довела до разруха на държавата, тъй като е унищожила икономическия ред в централните московски райони, където князете са били съсредоточени със своите апанатни имоти.
Когато Грозни изселва големи патримониали от старите им земи, техните роби заминават с тях, а след това започват да напускат селяните, за които не е било изгодно да останат при новите собственици, дребни земевладелци, които нямат никакви земни облаги. Хората охотно отидоха в покрайнините на държавата, където нямаше ужаси на опричнината, поради което централните райони бяха празни и празни. В края на царуването на Грозни те бяха опустели до такава степен, че императорът не получаваше от тях никакви военни хора или данъци. В крайна сметка такива бяха последствията от опричнината.
Опричнината също имаше далечни политически последствия. Това доведе до премахване на остатъците от конкретно време и до укрепване на режима на лична власт на суверена. Неговият социално-икономически ред се оказа катастрофален. Опричнината и продължителната Ливонска война съсипват държавата. Дълбоката икономическа криза, обхванала Русия през 1570-те - 1580-те години, е наречена от съвременниците „разруха“. Една от пагубните последици от вътрешната политика на цар Иван е поробването на руското селячество. 1581 г. - Създадено е „Запазено лято“, до премахването на което на селяните е било забранено да напускат стопаните си. Всъщност това означавало, че селяните били лишени от древното право да се прехвърлят на друг собственик на Гергьовден.
Ясно е само едно, че опричнината не е стъпка към прогресивна форма на управление и не допринася за развитието на държавата. Това беше кървава реформа, която го унищожаваше, за което свидетелстват последиците от нея, включително настъпването на „Времето на бедствието“в началото на 17 век. Мечтите на хората и най-вече на благородството за силен суверен „отстояващ голямата истина“бяха въплътени в необуздана деспотия.