Основата на арктическата теория е положена от книгата на северноамериканския историк Уорън „Намерен рай или люлката на човечеството на Северния полюс“(1893).
Уорън предложи да се потърси прародината на всички етнически групи в Арктика. Най-подробните описания на Арктика се съдържат в най-старите литературни паметници на човечеството - в индийските Веди. До този извод е стигнал санскритологът и историк Бал Гангадхар Тилак (1856 - 1920), който е написал книгата си "Арктическата родина във Ведите" (1903).
Признато е, че всичките десет книги (мандали) на най-древната от Ведите - Риг Веда - са написани през III-II хилядолетие пр.н.е. вече в Индия. Колко века преди е била предавана Веда от уста на уста? Индусите вярват, че брахманите са получили истината на Ведите от боговете и са ги предавали като устна традиция от едно поколение на друго. По този начин трябва да се стигне до извода, че Риг Веда е могъл да бъде създаден от арийците още в Полярния регион. Той отразяваше всички природни явления, характерни за Арктическия регион. И така, в Риг Веда (X, 89, 2,4) се казва:
2. Тази Сурия (прегърната) широко отворени пространства наоколо.
Нека Индра го завърти като колела на колесница, (Това) не спира, като активен поток.
Той уби черния мрак със (своя) блясък.
4. За Индра пея хвалебни песни - вода, Промоционално видео:
Течаща в непрекъснат поток от дъното на океана
(За онзи), който (сам) се отдели
Небето и земята са като колела с ос. *
Виждаме, че небето е като колело на ос, то се върти като „колело на колесница“, така че може да се сравни само с небесната сфера, видима на Северния полюс. Също така в Риг Веда (I, 24, 10) звездите са описани като стоящи в небето, тоест не излизащи отвъд хоризонта:
Има онези звезди, които са укрепени на върха -
Те се виждат през нощта. Къде отиват през деня? *
Ние - хората на съвременното общество - рядко хвърляме поглед към звездното небе. Много от нас, живеещи в южните ширини, далеч от полярния кръг, не знаят, че много звезди имат свой собствен изгрев и залез. Картината на нощното небе с незалязващи светила, изобразена в Риг Веда, можем да видим само в района, съседен на Северния полюс.
Всички звезди изчезват от небето тук само когато денят наближи. Полярният ден продължава шест месеца. Денят и нощта на боговете, според древната ведическа литература, продължават шест месеца. "Законите на Ману" (1, 67) говорят за това: "Боговете имат ден и нощ - човешката година, отново разделена на две: ден - период на движение на слънцето на север, нощ - период на движение на юг." *
В Авеста - свещената книга на зороастрийците - можем да прочетем подобни твърдения (Вендидад, Фаргард II): „Ето как говори Ахура-Мазда: - Независими и създадени светила, както някога звездите, Луната и Слънцето сякаш залязват и изгряват. И един ден изглеждаше като година."
За дългата зора като за една от реалностите на Арктика се говори в Риг Веда (I, 123, 6-8):
Дано да възникнат богати дарове, да се появят изобилни подкрепления!
Вдигнаха се пламтящи светкавици.
Желаните благословии, скрити в тъмнината -
Блестящите зори ги правят видими.
7. Едното си отива, другото идва.
Две различни разновидности на деня се събират.
Другата накара тъмнината на двата околни (свята) да изчезне.
Ушас блестеше с блестяща колесница.
8. Същото днес, същото утре, Те следват дългосрочното създаване на Варуна.
Безупречни, (на всеки) тридесет йоджани
Един след друг те изпълняват плана за един ден. *
Риг Веда описва в тези редове кръга на слънцето, видим за наблюдателя в продължение на много дни, точно под хоризонта. Това е възможно само в Арктика с нейната дълга полярна нощ. Тъмнината на тази нощ се споменава в редовете на Риг Веда (X, 124, 1):
1. Ела, О, Агни, на тази жертва …
Прекалено дълго сте лежали в тъмнината. *
Един от редовете на Риг Веда (X, 138, 3) говори за полярния ден: „Сурия разпрегна колесницата в средата на небето.“*
Тези, които са създали тази Веда, ни дават да разберем, че богът на слънцето се намира на небето за дълга почивка, което не може да не бъде свързано с много дълъг престой на дневното тяло над линията на хоризонта. В текста на епоса Махабхарата се казва още, че арийците са познавали земите, съседни на Арктика: „Тъй като Арктическият кръг се движи непрекъснато, на него се откриват триста шестдесет дивизии.“*
В Авеста планинската верига многократно се споменава от главната й планина Хукайрия. Тази планинска верига се отъждествява с Уралските планини.
Oronym Kukaya се използва от al-Idrisi (Виж: Tallgren-Tuulio OJ Du Nouveau sur Idrisi, стр. 170; Miller K. Mappae arabicae. Bd. IH 2, стр. 49. Сравнение: Kalinina T. M. Информация на ранни учени от Арабския халифат. - М., 1988. S. 85). *
Ал-Идриси ни разказва за планинската верига Кукая: „Това е голяма планина, простираща се от Морето на мрака (Северния ледовит океан - автор) до ръба на обитаемата земя. Тази планина се простира до страната Yajuja и Majuja в крайния изток и я пресича, преминавайки (Ghats of Zarathushtra / Translated from the Avestan I. M. Steblin-Kamensky. - St. Petersburg: Petersburg Oriental Studies, 2009. - P. 166) на юг до тъмнината, на Черно море, наречена Смола (az-Zifti). *
Това е много висока планина, никой не може да я изкачи поради екстремния студ и дълбокия вечен сняг на върха й “(Al-Idrisi. Opus geographicum sive iLiber ad eorum delectationem qui terras peragrare. Consilio et auctoritate E. Cerulli, F. Gabrieli, G. Levi Della Vida, L. Petech, G. Tucci. Una cum aliis ed. A. Bombaci, U. Rizzitano, R. Rubinacci, L. Veccia Vaglieri. Neapoli-Romae, 1970. - S. 910).
Според древната иранска традиция източникът на Ра (Волга) се намира в планините близо до върха Кукая.
В допълнение към основното течение на река Атила (Волга), ал-Идриси познава два от притоците си, единият от които би могъл да бъде разгледан от местните народи от самия Атил.
Академик Б. А. Рибаков предложи да се съотнесе един от неназованите притоци с горното течение на Кама преди вливането на река Белая (Руски земи на Рибаков Б. А. по картата на Идриси 1154 - КСИИМК. Издание 43. 1952, стр. 12.) * …
Най-големият приток на Кама е Вишера, чиито източници се намират в Северен Урал. Река Вятка също се влива в Кама. Племето, живеещо на бреговете му, се споменава в надпис върху печат, намерен по време на разкопки в Мохенджо-Даро, един от градовете на цивилизацията Харап.
В Авеста се пее свещената река на арийците, Ардви-Сура:
Молете се силно с ток
От височината на Хукаря
До морето Ворукаш.
От край до край тревоги
Цялото море Ворукаш.
И вълните в средата
Повдигане на кога
Налива се във водата му
Попадайки в него, Ардви
С всички хиляди канали
И хиляда езера. *
Тези редове на Авеста описват Об с многобройните му разклонения, канали и езера, които го заобикалят. Нито Северна Двина, нито Енисей отговарят на това описание. В химна към Ardvi-Sura се споменават бобри, които не обитават нито Иран, нито Централна Азия, но които арийците са виждали в северния си родов дом:
Нос от бобър
Сложете Ardvi-Sura
От кожите на триста бобра, Четири раждания
(Когато са вълнени, Когато козината им е по-плътна), Така направено
Изглеждаше на наблюдателя
Тя е покрита със злато
И пълен със сребро. *
И така, паметниците на древна индийска и древноиранска литература свидетелстват за факта, че Североизточна Европа и Западен Сибир са били древният прародинен дом на арийците.
Автор: Евгений Копарев