За да даде Господ прошка, е необходима усилена молитва и постът започна в Рая.
В Православието има такъв удивителен празник - Прощаващата неделя, денят, в който вярващите се молят взаимно за прошка. По този начин те се подготвят за Великия пост, за да прочистят както тялото, така и душата. Изглежда, че е по-лесно от искането за прошка? Но на пръв поглед прости неща в реалния живот се оказват трудни за постигане. Колко често искаме прошка, трябва ли да кажем на глас „съжалявам“и изобщо - как да разберем, че сте простили? С всички тези въпроси се обърнахме към управителя на Киево-Печерската лавра Владика Павел.
КОРЕНИ НА ТРАДИЦИЯТА
- Vladyka, как правилно да прекарам прошка неделя?
- Неделята за прошка се отнася до времето, когато Господ прие Божията воля - той беше кръстен в Йордания и, като излезе от водата, отиде в пустинята. Той пости и моли 40 дни. Тогава врагът на човешката раса, дяволът, се приближи до Него, като поиска Христос Спасителят на света да му се поклони и той да му даде всички благословии на света. Но Господ отхвърли изкушението на дявола: „Махни се от Мене, сатано, защото е писано: почитайте Господа, вашия Бог, и Му служете сами”. В спомен за тези евангелски събития църквата установи, че вярващите трябва да говорят, да скърбят, да скърбят за греховете си, да си прощават взаимно, и то не само тези дни, но винаги, и да започнат Великия пост, а след това и празника Великден.
- Какво е прошка?
- Вечен въпрос. Можете да кажете „съжалявам“с думи, но какво остава в сърцето ви? Ако току-що сте казали, но обидата е останала в сърцето ви и не сте направили нищо, за да го изкупите, тогава прошка не се е случила. За да се случи това, трябва да преосмислите думата „прости“и да я кажете с цялото си сърце, трябва да смирите гордостта си, да простите и да се молите за своите нарушители, както казва Писанието: „Носете бремето един на друг“, тогава Господ ще бъде с вас. Можем да кажем, че постът е започнал в райската градина, обратно в рая. Когато Господ каза на Адам и Ева, че е позволено да се ядат плодовете на всички дървета, с изключение на едно, но не защото това е гнусно. Мисля, че Господ е искал да изпита свободната воля на човека: независимо дали обичате Господа или не, спазвате Неговия завет или просто сте го слушали, но го прави по свой начин. Така по време на Великия пост ние даваме обет на Бог, че се ограничаваме,и ние ще го изпълним с молитва, без да бъдем съблазнявани от изкушения, чиято същност е да нарушим обета си и по този начин да причиним страдание върху нас. По пътя на човек, който се е заклел на пост, ще има всякакви увещания, чиято същност е същата змия, която е обещала на Ева: „Вкуси, ще бъдеш като богове“. След неподчинението грехът навлиза и изкривява човека, тялото, душата и духа му. И тогава обвиняваме Бог или казваме „защо Бог го пусна“? Но Господ създаде човека красив, мил и свободен. Той не наказва никого, но подготвя за всеки човек обиталището на Царството Небесно и го дава безплатно. Нашата задача е да живеем живот възможно най-чист и свят. Колкото повече църкви, толкова по-малко затвори. Колкото повече кръстове са на планетата, толкова повече животът е умиротворен, защото на кръста Господ закова греха и всички негови последици. Самият Господ ни дава първия пример за прошка и покаяние. Ето защо прошката, покаянието, изповедта са толкова важни … Човек, дошъл на изповед, не трябва да осъжда никого, не трябва да мисли какво да му каже или не. Той не бива да въвлича други хора в беззаконията си. Когато застанете пред кръста и Евангелието, Бог няма нужда от вашите грехове - Той сам знае какво сте направили. Трябва да осъзнаете своята недостойност и слабост и, виждайки вашата слабост, трябва да осъзнаете, че без волята на Бог човек е безсилен. Трябва да осъзнаете своята недостойност и слабост и, виждайки вашата слабост, трябва да осъзнаете, че без волята на Бог човек е безсилен. Трябва да осъзнаете своята недостойност и слабост и, виждайки вашата слабост, трябва да осъзнаете, че без волята на Бог човек е безсилен.
Промоционално видео:
ПРИМЕР ЗА ПРОЩАВАНЕ
- Едновременно с Христос, който нямаше грях, бяха разпънати двама разбойници. Един от тях дори каза на кръста: „Ако си Бог - слез от кръста“. В същото време друг отговори: "Помни ме, Господи, в Твоето Царство!" Той не казва какво е съгрешил, но от сърце, осъзнавайки недостойността си, виждайки неправедния човешки съд пред себе си, обърнат към Бог. И за това чух от Спасителя: „Този ден (днес) ще бъдеш с Мен в рая“. По същия начин човек, който иска спасение, дошъл на изповед, не трябва да говори за нищо друго, а само за разглезената си природа, за липсата ни, с която самите ние заглушаваме живота си. Трябва пред Бога, осъзнавайки греховете си, да попитате: „Господи, знам, че няма да се подобря, знам, че не мога без Твоята милост. Помогне! " Трябва да осъзнаем, че сме глина за грънчаря, който прави красива саксия,след това, прощавайки греховете, свещеникът казва: „Недостоен съм (епископ или свещеник) от дадената ми сила, прощавам и разрешавам за всички ваши грехове“- т.е. тези, които сте осъзнали. След това тайнството на тайнството ще бъде спасителна и животворна сила за вас. Истинско чудо, което Господ дава на човека: „Вземете, яжте, това е Моето тяло“.
- Владика, откъде дойде традицията на Прощаващата неделя?
- Тази традиция започва в дните на апостолите. Установено е било преди гладуване да се иска прошка за цял живот. Следователно това е тайнството на изповедта, покаянието, прошката от първите времена.
- Освен това, за да отидете на изповед, да се подготвите за нея, трябва ли да поискате прошка от всичките си роднини у дома?
- Определено. Преди да видим Христос, ще се видим. Казано е, че ако имате нещо срещу някого, дори когато дойдете в храма, оставете подаръка си пред олтара и се върнете, помолете онзи, когото сте обидили, за прошка и чак тогава елате в храма. Тъй като виждаме човек, не виждаме Бог. Как можем да обичаме това, което не можем да видим? Как може слепецът да се радва на красотата на дадения от Бога свят? Как може глух човек да чуе красиво пеене?
- Можете ли да поставите знак за равенство между прошка и покаяние?
- Не. Извинявам се за всичко. Можем да поискаме прошка без свещеник от всеки човек, който е обиден. А покаянието е само в храма. Ако пациентът е на смъртно легло, той се покайва у дома. Личният ви разговор с Бог е покаяние.
КАКВО ДА СЕ ПРАВИ, АКО ПРОСТИ, НО НЕ МОЖЕТЕ ДА ОБЩУВАТЕ СЪС ЗЛОУПОТРЕБАТА
„След като чух мисълта: за да простиш, не е нужно да вярваш в Бог, само ако Бог не е с теб, Той не е в сърцето ти, няма да можеш да разбереш какво си обидил“, казва Владика Павел. - Бог е нашата съвест, която ни дава възможност да видим кого сме обидили и да осъзнаем, че е време да поискаме прошка и да се покаем, за да не съгрешаваме повече. Ако не сте забравили, значи не сте простили. Защото човек, който е простил, забравя за нанесената болка и Господ затваря тази рана със своята милост и благодат, която се намира в молитвата.
Също така често можете да чуете фразата: Мога да простя, но не мога да забравя. Не е вярно. Имате всички лостове за забрава. Ако вече не искате да излизате с този човек, това е друг въпрос. По този повод си припомням следната история. Двама приятели се срещнаха:
- Кажи ми, прости ли ми?
- Простено.
- Забравена?
- Забравих.
- Прегърни ме, приятелю!
- Не мога да прегърна, защото ти ми счупи ръцете и вече не мога да ги вдигна, за да те прегърна.
В това има много мъдрост. Има ситуации, след които е изключително трудно да видите човека, който ви е обидил с нещо, въпреки че вече сте му простили. Следователно, за да не изпаднете отново в греха на обидата и непростителността, можете да се дистанцирате, да ограничите общуването с тези, които не можете да „прегърнете със счупени ръце“. Дяволът е изключително хитър, той улавя душите ни, заразявайки ги с гордост, непростителност и вина. Избягвайте тези чувства. Ако чувствате, че все още не можете да общувате, отдръпнете се. Големите неща се виждат отдалеч и в тишина и мълчание се ражда златото на истината."
