Свикнали сме да мислим за тялото си като за съда на ума и чувствата. Ние вярваме, че тялото ни е винаги с нас. Иля Колмановски беше убеден от собствения си опит, че човек може лесно да се премести в тялото на някой друг, да обърка собствената си ръка с гумена манекен и дори да изгуби нервите си в буквалния смисъл на думата.
Манекенът имаше формата на човешка ръка, но пръстите изобщо не бяха като моите и без пръстен на пръстена. Гумена четка стърчеше изпод парче мушама, която покриваше горната половина на торса ми - така че истинската ми четка, която лежеше на масата вдясно, около тридесет сантиметра, не се виждаше.
Това е моята ръка
Не забелязах как се случи. Просто в един момент парче гума, което лежеше на масата пред мен, се превърна в дясната ми ръка. Аз съм подпомаган от аспирант в лабораторията за мозък, тяло и самопознание в института Karolinska в Стокхолм (на същото място, където се връчват Нобеловите награди) на име Bjorn. Той е пазител на не слаба колекция от гумени четки (една - с вцепенени петна от кръв; за които - никой не признава), крака и цели манекени, разположени в строг ред в прозрачни пластмасови контейнери на Икеев. Първоначално, за около минута, той прокара две четки по моите невидими пръсти и по видимите пръсти на манекена, удряйки едновременно същите зони.
След това остави четките си и започна да се движи просто със собствените си пръсти - топло и оживено; Разфокусирах очите си за секунда и в този момент нещо се превключи в мен, както се случва със силна прозявка след обяд, след което изведнъж се оказва, че втората половина на деня е започнала - изведнъж гумената ръка стана моя. На масата вече нямаше два предмета, двете десни ръце бяха подравнени в главата ми. По някое време Бьорн натисна малко по-силно и ми се струваше, че „кожата“на манекена натисна - макар че това беше невъзможно, манекенът е напълно твърд. Накрая извади кухненски нож и насочи върха между двете кости на гумената метакарпус.
Извиках. Тогава висок, пълничък, много млад на вид русен, с бебешко лице с розови бузи, обрамчено от дълга права коса - професор Хенрик Ершон влезе в залата с властна походка. Целият невробиологичен свят го познава; и популярната преса не пропуска възможността да разкаже за невероятни илюзии от лабораторията му - все повече и повече като любопитство. Разбирам, че тези експерименти всъщност разкриват един след друг тайните на нашия мозък. Искам да стисна ръката му, която той държи отдавна и с известно раздразнение, но не мога: струва ми се, че дясната ми ръка е парализирана, защото гледам гумената ръка и тя не мърда. Отърсвайки се от тъмнината, скачам от стола си и следвам професора в кабинета му - да го попитам как е започнал да се занимава с илюзии.
Промоционално видео:
Когато през 1998 г. психолозите за първи път измислят трика с гумената четка, никой не знае защо това всъщност работи. Ершон постави доброволците в томограф и установи: има специфична област на мозъка, която е отговорна за чувството за принадлежност към част от тялото. До появата на илюзията зоните, които получават тактилна и визуална информация, работят. В този момент те не са свързани по никакъв начин: някъде под мушамата докосват ръка, а на масата пред нас виждаме гумена четка и четка, която я гали. Изведнъж - въпреки че сензорната стимулация остана същата - доброволците съобщават за появата на илюзията и томографът записва, че специална зона в теменната кора е започнала да работи. Тя, както се оказа, е отговорна за интегрирането на информация от различни сетива, за да създаде образ на тялото. Мозъкът взе решение: това е моята ръка.
Ершон си спомня: „Бях изумен колко лесно е да заблудиш мозъка; в същото време бях хипнотизиран от илюзии, исках да изживявам тези сюрреалистични усещания отново и отново. Постепенно ми стана ясно: телесното самосъзнание не е даденост, не някакъв материален феномен, а резултат от усещането (по-точно опит, опит), което мозъкът създава чрез проектиране на образ върху физическото тяло; това е усещането (или това преживяване), което прави парчето месо живо - и тогава можете да разберете, че тази част от космоса сте вие."
Най-емоционалната част от експеримента с гумената ръка, признават участниците му, е моментът, когато лаборантът изважда голям нож и го насочва между пръстите на гумената ръка, който изследваните вече са успели да вземат за своя
Ершон продължи експериментите си за измама на мозъка - и скоро се научи да кара доброволците да усещат, че формата на тялото им се променя. Това се прави по следния начин: ръцете са на кръста, а специални вибратори са прикрепени към участъците на кожата на китките, където преминават сухожилията. Тяхното действие създава илюзията, че даден мускул се свива: задействат се сензори, скрити в сухожилията ни, които постоянно ни информират за степента на свиване на определен мускул - а оттам и за позата. Чрез манипулиране на вибраторите учените създават у хората усещането, че ръцете им, които непрекъснато лежат на кръста (те са били информирани за това чрез докосване), се приближават, което означава, че талията намалява. Психиатрите се интересуват от тази работа: жертвите на анорексия, които мислят, че са дебели, имат ясно нарушен образ на тялото - и той може да бъде коригиран чрез създаване на усещане за свиваща се талия.
И така, тялото е точно такава област от пространството, където няколко сетива работят синхронно. Като въздействаме върху сетивата, можем да програмираме мозъка така, че той да приписва същите свойства на друга област от пространството (например гумена ръка), а след това тази зона за нашия мозък „да стане“част от тялото. Осъзнавайки това, Ершон започна да измисля илюзии една след друга. Някои от тях бързо разработиха медицински приложения.
В сътрудничество с хирурзи Ершон препрограмира мозъка на ампутираните, създавайки илюзията за пълна принадлежност на протезата. За да ми стане по-ясно за какво става въпрос, постдок на лабораторията, постно йогини на име Лора, ме премества в манекен, който няма нито една четка. Просто е: заставам пред манекен с очила за виртуална реалност на главата; те хранят снимки от две камери, които висят на главата на манекена и гледат надолу. Те също ме молят да наклоня глава - и вместо себе си виждам тялото на манекен.
Лора с няколко удара (видими - на гърдите, корема и здравата ръка на манекена; невидими, но синхронизирани - на едни и същи части на тялото ми) създава в мен илюзията за трансформиране в ампутиран. Замръзвам, тялото ми не се подчинява - и когато докосванията на Лора стигнат до осакатената предмишница на манекена, осъзнавам, че нямам ръка. Тогава Лора демонстрира илюзията за „невидима ръка“: започва да гали ръката ми и празното място близо до пъна на манекена; тогава разбирам, че всъщност имам четка, тя просто не се вижда. За да продължа напред, Лора ме моли да затворя очи: „Трябва да калибрирам мозъка ти, минута.“
Когато отворя очи, се оказва, че илюзията е изчезнала (това е „повторно калибриране“) и трябва да бъда преинсталиран в манекена. Когато стана преместването, Лора създава нова илюзия: тя започва да гали едновременно пънчето на манекена и върховете на истинските ми пръсти. Усещането е зловещо, сякаш пънът ми, лишен от четка, има странна чувствителност - той е разделен на пет зони, съответстващи на пръстите: малко вляво от голямата, до индекса и т.н.
Илюзията, че пръстите са „издърпани“в пънчето, така че техните подложки са повърхността на пънчето, постоянно присъства при осемдесет и пет процента от ампутираните. Хирурзите, по съвет на Ershon, правят това: те едновременно поглаждат зоните на истинския пън (скрит за окото) и видимите пръсти на протезата, като по този начин предизвикват усещане за принадлежност. „Това е важно, тъй като обикновено протезата е просто инструмент, което означава, че действията й не са толкова точни, колкото действията на собствената ръка. Създавайки илюзия, ние позволяваме на мозъка да използва естествените двигателни програми, за да движи истинската ръка, а не научените умения за управление на протезата “, обяснява Ершон.
Илюзиите, свързани с отделни части на тялото, са впечатляващи - но тези, които засягат цялото тяло, са много по-силни. В лабораторията на Ershon за половин час успяха напълно да ме отстранят от тялото ми и да ме принудят да се погледна отвън, да бъда в невидимо тяло, както и в тялото на кукла с височина осемдесет сантиметра, което направи всички предмети в стаята около мен да изглеждат гигантски. Илюзията „Алиса в страната на чудесата“не е просто цирков трик: тя разрешава вековния дебат за това как гледаме на света. Оказва се, не само с очите.
През очите на кукла
Събух маратонките и легнах на дивана от сив плат; Погледнах със задоволство дизайнерските си раирани чорапи - и веднага спрях да ги виждам: аспирантът Бьорн сложи очила за виртуална реалност на главата ми. Наблизо, на същия сив диван, лежеше кукла с дължина осемдесет сантиметра; на нивото на главата й имаше две видеокамери, гледащи краката й. Очилата се включиха и вместо тялото си започнах да виждам какво ще види куклата, ако вдигна леко глава и притисна брадичката си в гърдите си: стройни крака в дънки (които Бьорн купи в магазин за бебешки дрехи) и бели чорапи. Тялото беше много малко. Малко по-нататък видях обзавеждането на експерименталната стая: стол, маса, синя театрална драперия, окачена по периметъра на стената.
Бьорн взе две дълги летви с раирани цветни топки в краищата, изпъкна от погледа и започна синхронно да ги кара по моя, невидим за мен, подбедрица - и по видимия подбедрица на куклата; минута по-късно той премина на крака и пръсти. Ярка топка привлече вниманието ми, погледнах я. Нищо не се е случило. С отегчение започнах да оглеждам стаята - топката се очертаваше в периферията на зрителното поле; и в този момент малкото тяло в бели чорапи стана мое; по-точно не "моята", а просто мен. „Когато топката е в периферията на зрителното поле, за мозъка ви е по-лесно да„ прости “на някои от движенията ми, които не са синхронизирани; Работих в тази лаборатория не толкова отдавна и още не съм се справил много добре “, обясни ми Бьорн.
Но най-удивителната трансформация се случи не при мен, а при столовете, които се виждаха ясно на моите очила-чудо на заден план: те станаха рязко по-големи, като масата в „Алиса в страната на чудесата“. Бьорн постави червен куб на струна в зрителното ми поле (по-точно куклено) и ме помоли да покажа с ръце какъв размер е: оказа се, че го увеличих един и половина пъти - кубът беше широк четиридесет сантиметра, а аз разперих ръцете си шестдесет.
Усещайки себе си в тялото на кукла, участникът в експеримента започва да възприема света през нейните очи или по-скоро от височината на растежа си. И светът осезаемо нараства
Този момент превръща двамата с Бьорн в игра с кукли от цирков трик в решаване на важна научна загадка: от гледна точка на класическата наука, ако тялото ми е станало по-малко, но нищо не се е случило с очите ми, възприятието за размера на обектите около мен не трябва да се променя, защото окото е точно такава оптична камера с леща и физиката на лъчите, която окото регистрира, не се е променила по никакъв начин. През последните десетилетия в науката за възприятието се очертава поток от въплътено познание („телесно мислене“), предшественикът на който, американският психолог Джеймс Гибсън, пише през 1979 г.: „Светът се възприема не от окото, а от системата на окото, тялото и мозъка“.
През 2011 г. професор Хенрик Ершон, в експеримент с кукли, беше първият, който доказа, че Гибсън е прав: тялото е измервателно устройство, което носим със себе си навсякъде, за да разберем реалността, точно както Сезан носеше черна шапка и бяла кърпа, за да има абсолютни критерии за чернота и белота. И не се ограничава до оценка на размера на околните обекти; през последните години се появиха произведения, които казват: ние като цяло разбираме света, в най-разнообразните му проявления, до голяма степен с помощта на тялото.
Например, ако държите под носа си успоредно на устната си молив, нищо не се случва; и ако между устните, тогава комиксът, който четем, ще изглежда по-смешен - тоест мускулите, опънати в усмивка, служат като мярка за комичното за мозъка. Ако парализираме лицевите мускули с ботокс, способността ни да разчитаме емоциите на другите хора с висока скорост рязко спада: тези мускули правят микродвижения, имитирайки движенията на събеседника, а мозъкът прави своите измервания върху тях, установявайки как, например, чуждата тъга е искрена.
Мисленето е толкова обвързано с тялото, че се откриват докосващи „подпори“, начини да се помогне на мисленето: мечтаейки за бъдещето, ние си помагаме, като се наведем малко напред (и ако, както показва друго проучване, качването във влака с лице напред, много мисли бъдещето - и обратно, седнал с гръб в посока на движение, човек по-скоро ще мисли за миналото). Ако на доброволците им се даде чаша топла напитка в ръцете и се покажат на екрана снимки на хора, които познават, участниците в експеримента ги възприемат като по-близки, отколкото когато държат в ръцете си студена напитка. Сякаш между тях имаше буквално по-топли отношения.
За ултра прецизни и бързи измервания мозъкът използва не само тялото, но и пространството около ръцете - там, където нашите предци са разработили инструментална дейност. Ершон намери специални неврони в същата теменна кора, които се занимават с изчисляването само на информацията, получена около ръцете: те му позволяват да вземе решение - например да изтегли ръката в опасност - по-бързо от обикновените зрителни неврони.
Може би това означава, че когато шофирате, винаги трябва да държите ръцете си на волана и да повдигате волана по-високо: зрителното поле около ръцете ще получава специални мозъчни ресурси за свръхбързи решения. И някой сам ще направи заключение за това каква температура трябва да бъде зададена в заседателната зала, ако искате да уредите или отхвърлите събеседника. По-важно е тези специфични характеристики на нашето „телесно мислене“скоро да определят дизайна на компютрите и автомобилите: тъй като за точни и бързи решения трябва да използваме връзката между ума и тялото, трябва да променим нещо в дизайна на всички устройства, които използваме.
Аватари за цялото тяло
В няколко свои творби Ершон пише, че ще бъде полезно, ако хирурзите могат да се превъплътят в микророботи по време на операции, а морските инженери - в гигантски хуманоидни роботи, вървящи по дъното: техните решения ще бъдат интуитивни и бързи, защото ще разчитат на вродените двигателни програми на мозъка …
Мисленето на тялото трябва да ни помогне да опростим взаимоотношенията си с различни устройства и да се справим с технологичния прогрес, който променя света по-бързо, отколкото можем да се приспособим към него. Тъй като човек използва тялото си, за да възприема света, неговите примитивни инструменти, като нож или чук, работят като продължение на крайниците. Това е лесно, тъй като тъй като възприятието е толкова обвързано с тялото, не е трудно да се контролират такива обекти. От друга страна, цивилизацията изисква непрекъснато да управляваме голям брой устройства, нито едно от които не изглежда като продължение на крайник. Това е тежък труд за нервната система!
Най-лошото е компютърът; седим с часове, заровени в плосък монитор - къде е мястото за тялото? Теоретикът на компютърния интерфейс Пол Дюриш пише: „Ние не казваме„ умения за превключване на светлината “, но казваме„ компютърни умения “. Трябва да направим компютърен интерфейс, който да приближи виртуалния ни живот до физическия”. По-точно, още по-близо; факт е, че единствената причина, поради която можем по някакъв начин да управляваме компютрите, са редица изобретения преди тридесет и пет години, които направиха първите важни стъпки в тази посока; но оттогава въпросът на практика стои неподвижен и едва днес - с появата на сензорните екрани - нещо започва да се променя.
„През седемдесетте години Xerox събра група психолози, изобретатели и философи, за да измисли интерфейсни елементи, които биха направили виртуалната реалност по-достъпна за мозъка ни. Основното постижение беше метафората, а именно метафората на повърхността на работния плот, върху която са разположени папки с документи, както на обикновеното бюро”, - каза ми теоретикът на виртуалната реалност Мел Слейтър от Университета в Барселона.
„Компютърната мишка беше същият пробив, защото създава илюзията, че движим ръката си в реално пространство и влачим обекти там“, повтаря Хенрик Ершон. Ясно е, че всяко изобретение, което ще ни позволи да се почувстваме във виртуалната реалност, да бъдем транспортирани там и да започнем да използваме вродени двигателни алгоритми, ще премахне тежката тежест от възприятието, което засега трябва да се направи без обичайната помощ на тялото. Съществуващите интерфейси за видео игри със специални очила всъщност не дават нищо: те не създават илюзията за преместване във виртуална реалност, защото не използват усещането за допир, както прави Ершон в своите експерименти. Как да решим този проблем? Как да накарам мозъка си да повярва, че аватарът наистина е моето тяло?
През 2008 г. Ершон и Слейтър направиха съвместна работа: успяха да създадат илюзията за „гумена ръка“във виртуалното пространство. Те се заинтересуваха да се подиграват на изкуствения крайник, защото той може да бъде модифициран, както искате. Оказа се, че е възможно виртуалното рамо да се удължи телескопично, но не твърде далеч от тялото; и такава ръка не трябва да се огъва под неестествени ъгли - това разрушава илюзията. Следващата стъпка е да създадем пълноценни, по-точно аватари на цялото тяло, живеещи в които ще действаме във виртуална реалност.
„И ако правим хуманоидни коли и се превъплъщаваме в тях, ще станем ли по-внимателни на пътя и ще вземаме по-добри решения?“- попитах Ершон. И той попадна в десетката: „Мисля, че да - ще станем по-внимателни и по-точни. В случаите, когато трябва да реагираме бързо и интуитивно, има ограничение за това какво можем да направим, докато управляваме сложна машина. Ако действаме в рамките на илюзията за прераждане, ние просто използваме двигателните си умения и реагираме - това трябва да направи пътуването ни по-безопасно."
Още в самолета, по пътя от Стокхолм до Москва, докато мислите ми се разхождаха от едно приложение в друго, се хванах да чувствам: сякаш ми липсва нещо важно. Нещо, което се е променило в световен мащаб в самовъзприятието ми от всички тези преживявания с преселването в други тела. Ако тялото е толкова свободно прикрепено към моята личност, тогава как изглежда тази личност? Кой съм аз? И отново: кои са всички тези хора - съпруга, деца - които толкова обичам? В крайна сметка портфейлът ми съдържа снимки на телата им … Един от читателите на моя блог написа, че само четенето за тези експерименти „издухва“и тя „иска да се застреля“; "Осъзнаването на всичко това е смъртоносен, безнадежден копнеж." Защо? „Защото нека вземем например въпроса за привързаността: тук се привързваме към човек - няма значение, мама, дете, любима, - и помним усещанията, миризмата, цялата тази аура,включително физическото тяло, това обикновено е единствената разбираема връзка с реалността, защото всичко останало е прах. И ако това е прах, тогава като цяло не е ясно къде е опорната точка …"
За да отговорите на този въпрос, трябва напълно да напуснете тялото си.
Къде е тялото и къде съм аз?
Учен от 17-ти век би отговорил просто на този въпрос, както отговори философът Рене Декарт: тялото и умът са две отделни същности. Те си влияят взаимно (например, когато духът не е в състояние да устои на изискванията на смъртната плът и изисква храна или секс), но те нямат нищо общо и могат да съществуват един без друг. Може би Декарт би приел експериментите на Ершон като начин най-после да се отърве от онова, което моят читател копнееше да нарече „прах“и да живее духовно.
Резултатът от 19-ти век е възражение срещу Декарт; Заратустра в Ницше казва: „Пробуденият, който знае, казва: Аз съм тялото, само тялото и нищо друго; а душата е само дума за нещо в тялото […] Зад вашите мисли и чувства, братко, има по-могъщ владетел, непознат мъдрец - той се нарича Сам. Той живее в тялото ви; той е вашето тяло."
Тази преценка беше интуитивна и едва през 21-ви век учените разбраха причините за такава структура на нашата психика и дори възможността за манипулиране на тези механизми.
Обадих се на психолога от Кеймбридж Никълъс Хъмфри, който между другото е голям фен на експериментите на Ершон, за да обсъдим с него как са свързани тялото и душата (той е внук и син на нобеловите лауреати и автор на девет книги за самосъзнанието). Той го вижда по този начин. Дете на две години разтяга ръцете си, радва се, крои планове и ги изпълнява, но в главата му няма „аз“, а само набор от отделни стремежи и емоции. Какво ги обединява в „Аз“през годините? Хъмфри дава пример с оркестър преди концерт: музикантите настройват инструменти, издават звуци, кашлят, но не образуват никакво единство. Декарт би казал: „И тогава диригентът идва …“- но в действителност в мозъка няма диригент, а в истинския оркестър не е по-важен човек с палка, а съвместен проект за създаване на произведение на изкуството, те пускат музика заедно и в този момент стават едно …
И по същия начин, казва Хъмфри, различни части на съзнанието се комбинират, за да се създаде едно-единствено произведение на изкуството - съществуването на това физическо тяло в света. Без тяло те просто нямаше да имат какво да правят заедно. И следователно тялото остава опора на самоидентификацията през целия си живот. Тук Хъмфри спомена експеримент, измислен от Ершон, най-радикален по отношение на самосъзнанието, макар и изненадващо прост. До такава степен, че сам го режисирах три дни преди разговора ни, когато бях в шведската лаборатория.
Помолих аспиранта Бьорн да сложи двойните камери на статив на метър зад гърба ми; сложи видео очила и се видя отзад. Бьорн започна да ме гали и потупва по гърдите - и едновременно с това да се рови и да блъска с другата си ръка в зоната под видеокамерата, така че очилата да ми дават правдоподобна картина на приближаваща се ръка на нивото на гърдите ми. Това е най-простата илюзия: веднага усещам, че стоя на метър зад гърба на този добре познат и много мил за мен индивид, но той не е аз.
Когато Ершон излезе с експеримента си през 2007 г., научният свят беше в бързане. „Преди си мислехме, че напускането на собственото ни тяло е тема от жълтата преса, научната фантастика и психеделиците, но дойде денят, в който е открит научен метод и можем да започнем да разберем как работи“, пише психологът в коментар в списание Science Грег Милър.
Да напуснеш тялото наистина означава да напуснеш границите на своето психическо „Аз“; оттук и вълнението, което тези експерименти предизвикват, а оттам и непреодолимото изкушение да се опита някаква манипулация на психиката, както например в най-новите, но непубликувани експерименти на Ершон. Студентите от първа година преподаваха глава от учебник по неврология в лабораторията. Дойде актьор, преоблечен като професор, изпита ги и след това им изкрещя. Няколко дни по-късно учениците бяха помолени да си припомнят тази история и в същото време оцениха степента на психическа травма, която получиха.
Студентите бяха разделени на две групи: едната изживя този неприятен епизод в тялото си, другата във видео очила, под въздействието на илюзията за „напускане на тялото“. Освен това, по време на спомен, всяка група беше разделена на още две: някои бяха помолени да си спомнят от първо лице, а други - гледайки се отстрани. В резултат на това центровете на емоционален стрес работеха много по-слабо за тези, които бяха бити по „празната кожа“и дори говореха за себе си от трето лице. Ами ако по този начин предпазвате хората от силен стрес, появата на който е известна предварително?
Хъмфри ме предупреди да не бъда прекалено оптимистичен - той смята за опасно да се опитваш да лекуваш личностни проблеми с промяна на тялото: възможни са ексцесии, ако неуспешно се върнеш в родината си. Оказва се, че бягането от тялото означава бягство от себе си, а това е опасно. Шведите жонглират с части от тела и цели тела, но, противно на мнението на моя читател, „аз“не е илюзия или прах. Самосъзнанието израства от тялото като мицел от пън; и именно тази крехка симбиоза прави живота ни толкова уникален и пълноценен. И фактът, че се учим да управляваме свободно този пакет, създава, може би, някои рискове, но също така отваря много перспективи, за които преди са мислили само писатели на научна фантастика.
Иля Колмановски