Древните прусаци са заемали доста компактна територия на брега на Балтийско море между реките Мемеле и Висла. Няколко племена, свързани по произход, принадлежат на прусите - Semby, Natangi, Poghezan, Pomezane, Skalva, Galinda, Yatvyagi и Warmians. Земите на последните, ако погледнете съвременна карта, на северозапад отидоха до залива Висла (Калининград), а на запад граничеха с територията на Германия. Това беше своеобразно сърце на древна Прусия.
Въпреки че Германия веднага идва на ум, когато се споменат прусите, те не принадлежат към германските племена. Прусаците са сред балтийските народи, заселили се на югоизточното крайбрежие на Балтийско море в праисторически времена. Те имаха обща история, обща култура и практически един и същ език. Но най-обединяващият елемент на тяхната общност беше вярата.
Под свещения дъб
Вярата сред прусите била въведена от легендарния водач Видевут. Според местните митове този водач произхожда от племето Кимбри, но е принуден да се премести с брат си съуправител и всички хора в западните земи. Веднъж, на множество кораби, Видевут с придружителите си пристигна в устието на Висла, за да започне нов живот тук.
Земята, където се приземиха тези войски, беше напълно дива. Вождът поел функциите на свещеник и основал езически храм, известен по-късно като пруската Ромува. С течение на времето Ромув (тази дума се превежда като „тихо, уединено място“) се появиха много хора и е трудно да се каже къде беше първият. Но скоро балтите, които попаднаха под властта на Видеут, се помолиха и направиха жертви на трима езически богове - Перкунас, Патолс и Потримпс. Ако последните два богове не казват нищо на ушите ни, тогава първият е добре известен. Това е същият княжески бог Перун със златни мустаци, чийто идол е издигнат на хълма от Владимир Святославович, преди да насочи погледа си към по-полезна религия - християнството.
Прусаните, с леката ръка на Видеут, се превърнаха в отлични езичници. Те държаха здраво на своите богове и не искаха да преминат към друга вяра. Основното светилище на прусаците е било в гората под свещен дъб. В хралупите на огромно дърво бяха идолите на боговете. А пред дъба има олтар. На тази горска поляна възрастни прусаци се събирали, за да извършват езически тайнства. За да не смущава шумът жителите на небето, те са били отделени от хората чрез умело изтъкан балдахин, който се е вдигал само по време на празниците или с цел да се разбере каква ще е следващата година за племето.
На стари години Видевут, както подобава на един отпаднал свещеник, доброволно загина при жертвен огън. А властта над племената на прусите е получена от синовете на Видеут и брат му близнак Брутин. Литпо стана владетел на източнобалтийските племена, от които по-късно се появиха литовците, Замо спечели властта над Земланд, където сега се намира Калининград. Германските легенди разказват, че Видевут е отпразнувал съпругата си, която се казвала Ерме или Варма, с особена любов. След нейното име централната земя на прусите е кръстена Warmia, а нейните жители - Warmans. Около Вармия се разпространяват земи с необичайни имена: Погесания, Помезания, Любавия, Кюлмерланд, Натангия, Надрувия, Скалвия, Самбия, Сасна, Галиндия, Судовия. Всичко това бяха пруски територии. Но те бяха близо до полските и немските земи, в онези времена - вече християнски.
Промоционално видео:
Кръстоносен поход
Невъзможно беше да се защити и отстоява езическата вяра в един бързо християнизиращ се свят. Прусаците не разбраха това. Ако княз Владимир Свети бързо осъзна, че никой златокорем Перун няма да спаси Киев от вражески набези и може да се избира само между Исус от Рим и Исус от Византия, тогава прусаците не се вслушаха в увещанията на мисионерите. През 997 г. те зверски убиха епископ Адалберт, който отиде да проповядва Божието слово.
Епископът успял да се измъкне жив от лапите на полските езичници. Той дори успешно се противопостави на собствената си църква, ако вярваше, че богатите християни са в по-лошо положение от езичниците. Той искрено вярваше, че чрез проповеди може да обърне всякакви души към Христос. Затова Адалберт направи най-голямата глупост: той отиде в земята на прусите сам, без военна защита. Нещо повече, той дойде да проповядва по време на езическа среща в един от ромите в Самбия. Разбира се, местният свещеник Криве отсякъл главата си точно на езическия олтар. И благодарните хора веднага вдигнаха тялото му на копия, смеейки се, че по този начин епископът ще бъде по-близо до своя Бог.
Десетина години по-късно прусаците убиха друг мисионер, който също се появи без оръжие и охрана. И на това християнските владетели отговориха с война. Полският крал Болеслав Смелият победи и изгори пруското светилище в Натангия. Датският крал Кнуд Велики ходеше с огън и меч през Самбия. През 11 и 12 век полските крале непрекъснато изпращали войски в размирните земи на прусите. А в началото на XIII век папа Инокентий III призовава за кръстоносен поход срещу прусите. Всички полски рицари-кръстоносци и влиятелни принцове се отзоваха на призива. Известният рицар Конрад Мазовецки има голям принос за унищожаването на прусите - земите му просто граничат с прусаците. Няколко пъти Конрад води както полските, така и руските войски срещу езичниците.
Но прусаците не се предадоха и отговориха с още по-строга съпротива. Затова принцът реши да се отърве от главоболието и да прехвърли борбата срещу езичниците на рицарите от Тевтонския орден, като им даде Хелминската земя (както прусаците наричаха в Полша) за 20 години безплатно ползване. Рицарите се захванаха за работа с немска задълбоченост. Те решиха да бият в сърцето на пруската територия във Вармия. Те ударили вармийския замък Хонеда и го изтрили от лицето на земята. На нейно място рицарите издигнали своя каменна и непревземаема крепост-крепост - Балга. Изглежда, че през годините 1238-1241 Warmia е напълно завладяна. Жителите му или са умрели, или са били насилствено приети в християнството. Но прусаците не се предадоха!
Последни огнища
През 1242 г. цяла Прусия въстана срещу тевтоните. Въстанието продължи седем години и завърши с подписването на мирен договор. В замяна на вечен мир прусаните разрешиха на рицарите да построят замък в град Лидзбарк в Вармия и в Бранево. Но светът не издържа дори една година. Кръстоносците не мислеха да отстъпят. Те искаха да изкоренят езичеството.
През 1249 г. избухва второто пруско въстание, а през 1260 г. - третото. Този път конфронтацията продължи 14 години. Военачалникът от Вармия Глаппо дори успя да си върне замъка Бранево. Но той не успя да залови Балга - орденът знаеше как да строи крепости. Дори по време на въстанието строителството не спира. Така е издигнат замъкът Бранденбург, прорязващ силите на вармианците и натангите. Той стоеше точно в средата между Балга и Кьонигсберг. Умело разпределяйки военната мощ, рицарите обединили бунтовниците и превърнали своите крепости в отлични капани.
Опитвайки се да превземе Бранденбург, Глаппо е заловен и през 1273 г. е обесен. Оставайки без лидер, бунтовниците постепенно се отказват от позициите си и след една година спират съпротивата. Въстанията във Вармия бяха приключили. Други пруски земи продължават съпротивата до 1283 г. В последния кръг на борбата срещу тевтонците дори местните князе, недоволни от нашествието на рицарите в Полша, се присъединиха към бунтовниците.
20-те години, за които Хелминската земя е дадена на тевтонската администрация, отдавна са минали. Но рицарите нямаше да върнат земите си на поляците. Напротив, те завзеха полски територии, разположени на юг от пруските земи. И във Вармия, и в други земи на прусите започва всеобща християнизация и асимилация: на запад - с германците, на изток - с поляците. Имигранти от друг етнически произход се стекоха във Вармия. След няколко века жителите на Вармия вече не били езичници и загубили националната си идентичност. В земя Челмински започнали да говорят немски. Само старите имена на градове и села напомняха за стария език.
В края на 17 и началото на 18 век пруският език изчезва. И Прусия стана здраво свързана с Германия. Що се отнася до Warmia, Natangia, Sambia, Poghezania, Pomezania, Scalvia, Galindia, дори имената им не са останали. Уви, човешката памет е кратка. И когато хората изчезват, само историците си спомнят миналото си.
Николай КОТОМКИН