Зомбита - случаи, причини
1982 г. - Харвардският етноботаник Уейд Дейвис ръководи експедиция до Хаити. Те открили, че местните магьосници могат да приготвят отрова, която може да предизвика дълбок летаргичен сън. Когато прахът се втрие в кожата, той парализира нервната система, дишането почти изчезва.
С помощта на местни духовници Дейвис успя да се срещне с магьосниците и да вземе проби от отровата за анализ. Основната му съставка се оказа тетрадоксин, един от най-мощните нервни отрови в света, надвишаващ ефекта на калиев цианид с 500 пъти. Тази отрова се получава от двузъба риба (dioodon histrix). В Хаити рецептата за такъв отровен прах е била известна преди 400 години. Засега няма убедителни версии, които биха могли да обяснят как действа тетрадоксинът и защо жертвата остава в пълно съзнание.
Веднъж практиката да се превръща човек в зомби е била пренесена на острова от жреците на вуду и потомците на черни роби, които идват от Бенин (бивш Дахомей). Състои се от два етапа: първо, убийството и след това връщането към живота. Жертвата, която възнамеряват да превърнат в зомби, е поръсена с отрова тетрадоксин (според други източници тази отрова е била втривана в кожата). Жертвата незабавно спира да диша, повърхността на тялото му посинява, очите му стават стъклени - настъпва клинична смърт.
Няколко дни по-късно починалият е отвлечен от гробището, за да го върне към живот. Така той се превърна в жив труп. Съзнанието за неговото „аз“не му се върна изцяло или изобщо не се върна. Разказите на очевидци на зомбита говорят за тях като за хора, които се взират безразлично пред тях.
В реалния живот има много документални доказателства за зомбита. Така през 1929 г. репортерът на „Ню Йорк Таймс“Уилям Сибрук публикува книгата „Островът на магията“, в която разказва за живота си в Хаити, в къщата на известната вещица Маман Сели.
Ето как той описа срещата си с живите мъртви: „Най-страшното е очите. И това изобщо не е моето въображение. Това всъщност бяха очите на мъртвец, но не слепи, а горящи, разфокусирани, невидими. Защото лицето беше ужасно. Толкова празен, сякаш зад него нямаше нищо. Не просто липса на изразяване, а липса на способност за изразяване. По това време вече бях виждал толкова много неща в Хаити, които бяха извън обичайния човешки опит, че за момент напълно се изключих и си помислих, или по-скоро почувствах: „Велики Боже, може би всички тези глупости са верни?“
Според наблюдението на изследовател, прекарал 3 години в Хаити, предварително са били подбрани физически по-силни хора за зомбита, така че по-късно, връщайки се към живота, те да бъдат използвани като роби на плантации от захарна тръстика.
Промоционално видео:
Както бе споменато по-горе, практиката на зомбита е пренесена в Хаити от негри - имигранти от Бенин. Както можете да видите, някои примери за връщане към живота се практикуват в Бенин и в наше време. Това разказа лекар-пътешественик от Америка, който присъства на една от тези сесии.
„На земята, пише той, имаше човек, който не показваше признаци на живот. Седнах, за да го защитя с тялото си, с бързо движение повдигнах клепачите му, за да проверя зеничната реакция. Нямаше реакция и нямаше признаци на сърдечен ритъм. Мъжът всъщност беше мъртъв. Събралите се под ръководството на свещеника изпяха ритмична песен. Това беше кръстоска между вой и ръмжене. Пееха по-бързо и силно. Изглеждаше, че мъртвите също ще чуят тези звуци. Представете си изненадата ми, когато точно това се случи.
Мъртвият изведнъж прокара ръка по гърдите си и се опита да се обърне. Писъците на хората около него се сливаха в непрекъснат вой. Барабаните бият още по-бурно. В крайна сметка живият труп се обърна, пъхна крака под себе си и бавно се спусна на четири крака. Очите му, които преди няколко минути не реагираха на светлината, сега бяха широко отворени и ни гледаха."
Възможно е очевидец да е описал тук нещо подобно на ритуала на хаитянските зомбита.
Друга история, разказана от З. Хърстън, чута от майката на починалото момче. В нощта след погребението сестра му изведнъж чу пеене и неразбираем шум на улицата. Тя позна гласа на брат си и плачът й събуди цялата къща. Семейството видя от прозореца зловещо шествие на мъртвите и с тях момче, погребано предния ден.
Когато той, с усилие, преместил краката си, се приближи до прозореца, всички чуха неговия оплакващ вик. "Но имаше такъв ужас, вдъхновен от тези същества, че дори майка му и сестра му не смееха да излязат на улицата и да се опитат да го спасят." Шествието изчезна от погледа. След това сестрата на момчето полудя.
Ритуалът зомби по странен начин отразява магическата практика и в днешно време преобладава сред аборигените на Австралия. Според техните истории, записани от етнографи, човек, който е бил предварително планиран като жертва, е отвлечен от магьосник и, легнал от лявата му страна, забива в сърцето си наточена кост или пръчка. Когато сърцето спре, това означава, че душата е напуснала тялото. След това, чрез различни манипулации, магьосникът го връща към живота, като му заповядва да забрави за случилото се с него. Но в същото време му се казва, че след три дни ще умре. Такъв човек се връща у дома, без наистина да знае какво се е случило с него. Външно той не се различава от другите хора, но това не е човек, а само ходещо тяло.
В един тибетски манастир писателят и историк А. Горбовски наблюдава изпълнението на ритуала ринга, чиято цел е да помогне на душата в нейното посмъртно състояние. При голяма тълпа от хора починалият се довежда и поставя в двора на манастира. Пред него, в позиция лотос, е лама. Всичко се случва в пълна тишина. Минава известно време и починалият бавно се издига. Очите му все още са затворени, лицето му остава лице на мъртвец. Придвижвайки се като автомат, той обикаля мястото, където е лежал три пъти, отново ляга и замръзва, готов за погребение.
Може би приемането на краткотрайно съживяване на труповете в тибетските манастири се основава на убеждението, че дори при липса на жизненоважни функции на тялото, някои нива на съзнание, някои започват в човека, продължават да възприемат околната среда.
Изследвания през последните години установяват, че смъртта не настъпва веднага. Това е постепенно дългосрочно развитие на организма с определена вероятност за обратимост - специален вид съществуване. Трупът няма биополе, но това също не е знак: така че жив човек също може да го загуби и да живее без него известно време.
Възкресение на жив труп - както е обяснено
Доктор по икономика, физик по образование Борис Искаков създаде смела хипотеза. Същността му е следната. В съвременната наука се натрупват все повече доказателства за съществуването в природата на такова явление като световния лептонов газ (MLG), който прониква във всички тела на Вселената. Състои се от свръхлеки микрочастици, от които в научната литература днес са описани десетки - електрони, позитрони, теони, мюони … Казано по-просто, лептоните са носители на човешки мисли и чувства, информация за обекти и явления от материалния свят. MGL съдържа информация за всичко, което е било, е и ще бъде във Вселената.
Именно взаимодействието на световния лептонов газ с обекта на физическия свят и човешкия мозък е възможно да се обяснят много явления, които и до днес се считат за загадъчни. Това са телепатия, ясновидство и др. На повърхността на човешката кожа има няколкостотин биологично активни точки. Тяхното излъчване създава общите квантови черупки на човешкото тяло, разположени една в друга - според принципа на кукла за гнездене. Собственото тяло не е целият човек, а само видимото му ядро, около което са разположени неговите информационно-енергийни колеги. Излъчването на квантови черупки може да бъде свързано с нискоенергийни реакции на "студен бета разпад", протичащи в нервните клетки.
Експериментите на някои от изследователите показват, че когато "сърцевината" е унищожена, квантовите обвивки също започват да се разтварят. Ако не получат информация и попълване на енергия, тогава техният полуживот ще бъде приблизително 9 дни, а пълното им разпадане ще бъде 40 дни. Това се отнася както за живите същества, така и за неживите предмети.
Любопитно е, че тези дати съвпадат с времето на почитането на мъртвите. Древните руснаци вярвали, че душата шест дни обикаля дома си и още три дни през полетата и градините край родното си село. Следователно те извършвали такива ритуали: на 3-ия ден - погребение, на 6-ия - сбогуване с къщата, на 9-ия - сбогуване със селото, на 40-и - сбогуване със Земята. Интересното е, че 40 дни са представени и в будизма, през който душата търси ново тяло за прераждане. През тези 40 дни ламата трябваше да прочете инструкциите на починалия, при това силно, ясно и без грешки. По време на четенето беше невъзможно да се плаче и да се оплаква, защото се смяташе за вредно за починалия.
Според теорията на Б. Искаков е възможно да се предположи, че сенситивните от древността могат да наблюдават квантовите черупки на починали хора и да виждат критични моменти, когато тези починали трябва да бъдат хранени от мислите и чувствата на роднини и приятели.
С по-нататъшното развитие на тази теория, може би би било възможно да се намерят обяснения за мистериозните явления в тибетските манастири.
А. Бернацки