През Средновековието изразът „любовна треска“не означаваше фигура на речта, а съвсем истинска болест, за лечението на която имаше медицински методи.
Любовта наистина може да навреди. И въпреки че често романтизираме любовните страдания, суровата реалност е, че почти всички сме изпитвали неприятни симптоми, причинени от несподелена страст. Замайване, чувство на безнадеждност, сърцебиене, загуба на апетит, безсъние, плачещо настроение - звучи ли познато?
Благодарение на напредъка в биохимията съвременните учени знаят как невротрансмитерите допамин, адреналин и серотонин влияят на мозъка на влюбения човек, като понякога причиняват неприятни симптоми.
Връзката между любовта и физическото състояние на човек обаче беше забелязана отдавна. В средновековната медицина се е смятало, че тялото и душата са неразривно преплетени и тялото може да отразява душевното състояние.
Хуморален дисбаланс
Медицинските идеи от Средновековието се основават на учението за четири телесни течности или хумори: кръв, храчки, черна и жълта жлъчка. Смятало се е, че при здрав човек и четирите течности са в баланс и дисбалансът причинява заболяване.
Описание и представяне на телесни течности според Гален. Илюстрация за ръкописа, 1420
Промоционално видео:
Тези идеи се основаваха на теорията на древния учен Гален, който разработи система за комуникация между темперамента на човек и течността, преобладаваща в тялото му.
Например излишъкът от черна жлъчка съответства на меланхоличен темперамент, който прави тялото сухо и студено. През Средновековието се е смятало, че хората с меланхолична нагласа са най-склонни да обичат страданията.
Лекарят и монахът от 11-ти век Константин Африканец превежда трактат за меланхолията, който е популярен в средновековна Европа. Той ясно очерта връзката между излишъка на черна жлъчка от меланхолия в тялото и склонността да обичам страданието:
„Любовта, наричана още Ерос, е болест, която засяга мозъка. Понякога причината за тази любов е естествената нужда да се избавим от излишните телесни течности … това заболяване предизвиква размисъл и безпокойство, докато пациентът търси начини да намери обекта на своите желания.
Лечение на несподелена любов
Какъвто и да е обектът на желанието - а през религиозното средновековие за много жени това се превърна в Христос - недостъпността или загубата на предмета донесе страдание, от което беше трудно да се отърве средновековен меланхолик
Но тъй като се смяташе, че състоянието на меланхоличната любов има толкова дълбоки корени, имаше медицинско лечение за него. Пациентът е посъветван да има много светлина и чист въздух, почивка и спокойствие, инхалации, топли бани с растения, които овлажняват кожата (като водни лилии и теменужки).
Те трябва да ядат агнешко месо, маруля, яйца, риба, зрели плодове. От времето на Хипократ също се използва корен от морозник. Излишната черна меланхолична жлъчка се лекува с лаксативи и кръвопускане, за да се възстанови балансът на телесните течности.
Кръвопускане. Илюстрация за ръкописа на Aldobrandino di Siena "Харта на тялото", Франция, края на 13 век
Истории за страдание
Не е изненадващо, че в литературата на средновековна Европа историите за трънливата любов и любовното страдание често съдържат медицински справки. Болният от скръб характер е много често срещана фигура.
Любовникът и свещеникът. Илюстрация за творбата „Изповед на любовник“, началото на 15 век
Такива са например Черният рицар от „Книгата на херцогинята“на Чосър или двама влюбени от поемата на Мария от Франция, чиято тайна любов е описана като „болезнена агония“.
Сюжетът на стихотворението от 14-ти век "Изповеди на любовник" от Джон Гауър се върти около меланхоличен младеж, който е толкова болен от любов, че иска да умре и моли Венера и Купидон за лечение на болестта си.
Съжалявайки нещастника, Венера създава охлаждащ балсам и нанася върху неговото „ранено сърце“, слепоочията и бъбреците. Благодарение на това лекарство неговата непоносима болка най-накрая изчезва.
Медицинският възглед за любовта продължава и до днес. През 1621 г. Робърт Бъртън публикува обемна творба, наречена „Анатомия на меланхолията“. Подобни идеи развива Зигмунд Фройд в книгата си „Тъга и меланхолия“в началото на 20 век.
Проблемът със страдащото сърце очевидно има дълбоки корени. Така че, ако сърцето ви е пронизано от любовно брашно, можете да опитате една от тези средновековни рецепти.
