В древните исторически източници понякога е трудно да се разграничи митът от реалността. В някои случаи авторите са използвали алегории, които са трудни за разбиране за съвременния читател. Понякога те смесват реални факти и измислици, а в някои случаи наблюдаваме изкривяването на фактите с течение на времето - историците играят „опетнен телефон“помежду си от векове.
Някои от съществата, описани в древни книги, могат да съперничат на фантазиите на съвременните сюрреалисти. Но в действителност те бяха отражение на реални хора, събития, места или животни.
Ето две такива същества, едното от тях е малко странно, а другото е напълно фантастично.
Yail
Основната му характеристика са уникалните му рога, които той може да завърти във всяка посока. Това същество е споменато за първи път в „Природонаучна история“(книга VIII) от римския историк Плиний Стари (23–79).
Той описва опашката като „черна или тъмнокафява на цвят, с размерите на хипопотам, със слонова опашка и челюсти, подобни на глиган. Той има подвижни рога, по-дълги от лакътя. По време на битката, в зависимост от ситуацията, той или ги държи насочени напред, така че да станат опасни, или насочени в страни."
Промоционално видео:
Това същество не се различава много от животните, които познаваме. Възможно ли е Плиний просто да разкаже нечие грешно описание на антилопа гну или на подобно животно?
Хю Станфорд Лондон, автор на няколко книги за хералдиката, се интересува от появата на Йейл на герба на британското кралско семейство. Векове след като е споменат от Плиний, yail се появява отново в средновековните бестиарии и в герба на XIV век на най-малкия син на крал Хенри IV Джон, херцог на Бедфорд и граф на Кендал.
Лоно пише: „Йейл беше включен сред хералдическите зверове на краля. През 1925 г. техните изображения са инсталирани на покрива на параклиса „Свети Георги“в двореца Уиндзор. Йейл беше един от 10-те зверове на кралицата, чиито изображения стояха в Уестминстърското абатство по време на коронацията. В момента изображенията им са в голямата зала на дворцовия комплекс Хамптън Корт."
AH Longharsi, студент по индийска история, каза на Лондон, че изображението на опашката може да е било проследено до мистичното същество Яли, известно в южна Индия от хиляди години. Яли е описан като хибрид на слон, кон и лъв. Появата му варира значително в описанията, но „едно свойство остава непроменено: способността да се въртят рогата по желание. Ако единият рог е повреден, той се обръща назад, а другият рог се изпраща напред, за да продължи битката “, отбелязва Лондон.
Името на известния Йейлски университет в САЩ не е свързано с това същество, то е получило името си от неговия основател Елиху Йейл. Образът на Йейл обаче присъства на някои места в университета, например върху знамето на президента на университета. Церемониалният майстор на среща на възпитаници на университета държи жезъл, украсен с глава на Йейл.
Блеми
Речникът на идиомите и легендите на Бревър, издание от 19 век, определя Блемеите: „Древно етиопско племе от номади, които според римските писатели са обитавали Нубия и Горна Египет. Според легендите те нямали глава, очите и устата им били на гърдите."
Изображение на Блемиите в Нюрнбергските хроники, 1500 г.
Речникът описва: „На бреговете на реката, описана от кралските пътешественици, имаше хора, чиято глава беше под раменете. Очите им бяха разположени на раменете им, а устата им бяха в средата на гърдите.
Блемяните изглежда са племе, което застрашава южните граници на Египет през късния римски период. Те влизат в конфликт с римляните от 3 до 4 век.
Хората от чужд произход, които представляват заплаха, често са описвани като чудовища или върколаци.
Аса Митман използва Блемеите като алегория в работата си Карти и чудовища от средновековна Англия:
„Главите им, съдът на духовността, се преместиха надолу към материалното им тяло. Блемий е човек, който е само физическо тяло, материален обект, а очите му в гърдите са огледала на тялото, а не на душата."
Подобно описание може просто да посочи, че от гледна точка на римските автори те са били нечовешки и унижени.
