Съвсем наскоро психиатърът от Харвард Джон Мак вярва, че всеки, който работи с хора, които твърдят, че са били отвлечени от извънземни от космоса, е просто луд. Година по-късно гледната му точка е коренно променена, когато се запознава с Бъд Хопкинс, пионер в областта на извънземните изследвания с опит в работата с около 200 „отвлечени“.
„Нищо, с което се сблъсках през близо 40 години като психиатър, не ме подготви за това, което Хопкинс ми каза“, пише Мак в последната си книга „Отвличания“.
Когато по-късно Хопкинс го запознава с четиримата отвлечени, той е впечатлен от последователността на техните истории. „Нито един от тях не проявяваше симптоми на невропсихиатрични разстройства, освен че беше силно разтревожен от случилото се с тях.
Нищо не показваше, че техните истории са плод на заблудени видения или фантазии или фалшиви тълкувания на сънищата. Никой от тези хора не е като тези, които биха направили странна история за лична изгода. Той също беше впечатлен от „последователността на техните истории до най-малките подробности“.
Като лекар, Мак се интересуваше как хората се справят със странните си преживявания и какво точно стои зад всичко това. В книгата си той разказва как е работил със 76 такива хора (47 от които са жени), които си спомнят, че са били качвани в странен самолет; те показаха подходящи емоционални реакции без никакви признаци на психически срив, който може да доведе до такива истории.
„Работата с тях ме въздейства дълбоко“, пише Мак. "Интензивността на емоциите и енергиите, които се появяват, когато отвлечените преживяват случилото се, не може да се сравни с нищо, което съм срещал преди в практиката си."
Мак вярва, че това е много повече от просто тема за списания по психология или дискусии със студенти, тъй като има „важни философски, духовни и социални последици“. Повечето от това шокираха научното му възприемане на реалността, закрепена в материалния свят.
„Според това възприятие умът е до голяма степен проява на мозъчната активност на мозъка на човек или други напреднали същества. Ако, напротив, умът се възприема от нас като нещо вече съществуващо в пространството, такова възприятие е пример за „субективност“или проекция на нашите психични процеси.
Промоционално видео:
„Феноменът на отвличането ме доведе (бих казал - необратимо) до видението, че участваме в живота на Вселената или вселените, изпълнени с интелигентност, от която се отрязваме, загубили чувствата, с които можем да го разберем. Също така ми стана ясно, че нашият ограничен мироглед или парадигма се крие в разрушителни модели, които застрашават бъдещето на човечеството - безсмислено корпоративно придобиване, което прониква в дълбоките разлики между богатите и бедните и обостря глада и болестите; етнонационално насилие, водещо до масови убийства, които могат да прераснат в ядрен холокост; и унищожаването на околната среда в мащаб, който застрашава оцеляването на живота на Земята."
Mac разглежда опита на отвличането заедно с други влияния, които в момента оспорват конвенционалната научна мъдрост, т.е. като преживявания близо до смъртта, практикуване на медитация, използване на психоделични вещества и шамански практики, които водят до променено състояние на съзнанието. Въпреки че има тенденция феноменът на отвличанията да се свързва с наблюденията на НЛО, Мак отбелязва, че много древни митове разказват за комуникацията на хора с нечовешки умове и духове.
„Съвременният научен принцип, че сме сами във Вселената, по същество е аномалия, гледна точка на малцинството“, отбелязва Мак. „През вековете и епохите са съобщавали за контакт с много богове, духове, ангели, феи, демони, духове, вампири и морски чудовища. Всички те са инструктирали, насочвали, преследвали хора или са създавали приятелства с тях за различни цели и с различна мотивация.
Докато много от тези същества са се чувствали като у дома си тук на Земята, повечето от тези същества са дошли тук от други местообитания или други измерения. Небето, по-специално, винаги се е смятало за убежище за нечовешки същества и се е превърнало в общ символ за извънземни измерения, особено в последно време, когато земните граници значително са се свили. Както отбелязва Ралф Нойс, „Ние живеехме на Земята с духове и богове. Сега, когато ги изгонихме, небето се превърна в техен дом."
Традиционното вярване на местните жители на Маршаловите острови в Тихия океан във външните светове съответства до известна степен на съвременната концепция за космическото пространство. Индианците хопи вярват, че техните учители са били Качини, духовни същества от други планети.
Според ирландския фолклор феите произхождат от други планети и пътуват през небето в облачно подобни покорени лодки или „кораби-духове“. Коряците в Сибир си спомнят митичната ера на своята Велика врана, когато хората лесно могат да се издигнат на небето. Накратко, многобройни митове, приказки и легенди ни разказват за същества, летящи в небето и пътуващи свободно между небето и земята. Мак вярва, че в наши дни отвлечените НЛО „продължават широко документираната традиция на възнесение в небесата и комуникация с извънземни същества“.
Фолклористът Петър Ройчевич се позовава на възможността за съществуване на „ум, дух, енергия, съзнание, което стои зад всякакъв опит от среща с НЛО и нечовешки същества и адаптира своята форма и външен вид, за да се впише в средата на дадено време“.
Той посочва като пример дълга история на наблюдение на необичайни въздушни явления, предмети или същества, състоящи се от светлина, както и наблюдавани в древността „небесни каруци, колесници, летящи през небето, блестящи летящи дворци, които се носеха над небето … Огнен кръстове се виждаха и над Западна Европа.. В САЩ през 1800-те. американците наблюдаваха корабите, плаващи по небето. Тези кораби в небето може да са били свързани със съвременните НЛО, но са били интерпретирани според технологията и митологията на времето.
Психологът Марио Пазаглини посочва, че наблюденията на НЛО са били регистрирани през последните 10 000 години, започвайки от Езекиил в Стария Завет, когато е описано видение, съдържащо колела, ангели, светлина и облаци. От древни времена хората са виждали светлини в небето, кръстове, светлина или лъчи светлина и призраци; голяма част от това беше обяснено като религиозни чудеса. Такива явления често се вписват в вече съществуващи духовни вярвания, поддържани от наблюдателите.
Феноменът на прехвърляне на хората в други измерения също има дълга история в повечето култури. Тибетците вярват, че хората могат да отделят „етерното“или „финото“тяло и да пътуват извън тялото, които продължават часове или дни.
„Умът или съзнанието, създадени от по-груба материя, не могат да общуват с тези фини същества“, казва Далай Лама. „За някои хора брутното ниво на ума се потиска и се активира по-финото ниво. Тогава има възможност, шанс да видим друго същество, по-фино от нашия ум или тяло."
Жак Вале в своите книги „Измервания“и „Паспорт за Магония“описва стотици случаи на наблюдение на обекти, движещи се в небето и техните пътници - по различно време, на различни континенти и в различни общества. Той споменава необяснимото на пръв поглед дискове в символиката на различни цивилизации; например финикийците и ранните християни ги свързват с общуването между ангели и Бог.
Той сравнява някои аспекти на феноменологията на срещите с НЛО с исторически записи на мистични преживявания. Лъчите на светлината обикновено играят роля както при сблъсъка с НЛО, така и при сблъсъка с образувания по време на преживявания извън тялото.
Вале казва, че тези същества се появяват в различни форми, имат необикновени способности и често се опитват да вземат нещо, принадлежащо на хората, или да общуват с тях и да им се подиграват. „Пътниците на НЛО, като елфи, не са извънземни. Те са обитатели на друга реалност “, вярва Вали. „Взаимодействието на отвлечените с извънземните е част от вековен и широко разпространен мит, който е оформил структурата на нашите вярвания, нашите научни очаквания и нашия възглед за самите нас“.
Валей вярва, че явлението НЛО представлява доказателство за съществуването на измерения извън пространството и времето. Едгар Кейси говори и за други измерения („4-то измерение“януари / февруари): „Може би НЛО не идват тук от обикновено пространство, а от многоизмерната сфера на битието, която се намира около нас и чието съществуване ние така упорито отказваме да вземем предвид въпреки доказателствата, които са на наше разположение от векове “.
Д-р Мак ни кани да отворим умовете си за изучаване на явления, които все още не сме разбрали. „Най-възмутителният въпрос е: има ли реалност, независима от съзнанието? На нивото на личното съзнание можем ли да разберем директно реалността или сме обвързани от ограниченията на нашите пет сетива и ума, който организира нашия мироглед?
Има ли общо, колективно съзнание, действащо извън нашето индивидуално съзнание? Ако колективното съзнание съществува, как се влияе и какво определя съдържанието му? Отвличанията на НЛО продукт ли са на това споделено съзнание? Ако съзнанието проникне през всички елементи на Вселената, тогава каква роля играят такива събития като отвличания на НЛО и различни мистични преживявания в нашето съзнание и в цялото пространство?"
Отвличанията на НЛО са подобни на други драматични паранормални преживявания, в процеса на които индивидуалното съзнание на индивида се трансформира коренно. Човек е посветен в изменено състояние на битието, което в крайна сметка води до реинтеграция на самия него, потапяне в състояния, които преди са били недостъпни за него."
Понякога този процес е причинен от болест или нараняване, а понякога човек „просто е въвлечен в последователност от състояния на съществуване, в които той придобива нови способности и повишена чувствителност“. Шаманът се научава да прониква в други измерения на реалността, в които придобива чувствителност, която му позволява да възприеме и интегрира това ново преживяване. Подобно на много отвлечени, посветеният усъвършенства новата си възприемчивост, за да служи на мъдрост, която може да се използва от неговия народ.
Опитът от усвояването на това, което първоначално се възприема като светлина отвън, често се случва по време на мистични прозрения или трансцендентални пътувания, водещи до духовно прераждане, казва Мак. „Мистик или шаман, подобно на отвлечен човек, прави поклонение, обикновено изпълнено с усърдие, за да придобие нов опит или знания. Това включва прераждане, което само по себе си може да бъде много травмиращо - връщане към свръхестествено, първично състояние с цел пренастройване на съзнанието на преживяващия."
Мак разглежда отвлечения човек като „съвременен Данте, чиито онтологични нагласи, залегнали в основата на неговия мироглед, се разкриват в процеса на това преживяване. След завръщането си у дома или в колата си, след като прекарва време с извънземни, той се опитва да събере своя мироглед. Най-често той тръгва на пътуване сам и в повечето случаи отсъствието му остава незабелязано от онези, към които би могъл да се обърне, за да потвърди координатите си."
Д-р Мак вярва, че повечето отвлечени изпитват разширяване на съзнанието и трансформация на личността. Понякога „информацията, предавана от извънземни, се свежда основно до необходимостта от промяна на човешкото съзнание и нашето отношение към Земята и помежду си. Дори безпомощността и загубата на контрол, поне първоначално наложени от извънземни - един от най-травмиращите аспекти на това преживяване - изглежда „проектиран“да предизвика своеобразна смърт на егото, която може да бъде последвана от духовен растеж и разширяване на съзнанието."
Една от отвлечените Сара описа своя опит като „размерно сливане … защото всъщност това не се случи тук. Случи се наполовина тук и наполовина някъде другаде."
Катрин си спомни „мястото“, което беше между инкарнациите на Земята. На това „място“телата не са плътни, а се явяват само като един вид енергийна верига. „Беше много, много, много, много отдавна“, обясни тя. „Това беше преди някой от нас да живее тук. Това място е в съвсем друга вселена. Това не е в нашето пространствено-времево измерение."
Ана имаше способността да свързва времеви рамки, сякаш функционираше едновременно в различни периоди от време. Истинско е. Това не е философия”, настоя тя. „Наистина мога да премина към други времеви рамки и моят опит ме издърпва от други времеви рамки тук.“
Отвлечените често наричат преживяванията си „сънища“, казва Мак, което може да е евфемизъм, за да се обхване това, което те не могат да бъдат - „а именно събитие, което се е случило в друго измерение и от което те не са могли да се събудят“. Мак казва, че често е виждал „разстроени, дори сълзи“по лицата на отвлечените, когато осъзнават, че преживяването, което са решили за удобство като сън, е настъпило в нещо напълно „будно“или съзнателно състояние, колкото и голямо да е било. от това, което им е познато.
Проблемът се усложнява от факта, че сънищата са важен начин за обработка и интернализиране на преживяванията през деня. Следователно не е изненадващо, че тъй като самото отвличане е мощно и обезпокоително преживяване, то може да допринесе за появата на истински кошмари или сънища, които възпроизвеждат в изменена форма опита на отвличането, дори през същата нощ като отвличането."
Как може такова травмиращо преживяване да бъде духовно преобразяващо? Мак казва: „Не виждам никакво противоречие в това, освен ако не свържем духовността изключително с фините сфери, свободни от болка и борба. Понякога най-възнаграждаващото духовно обучение и израстване идва от ръцете на безмилостни учители, които обръщат малко внимание на нашето его, нашата психологическа защита или установени гледни точки.
Дзен будизмът е добре известен със своите методи на шокова терапия. Можете да отидете още по-далеч, доказвайки, че истинският духовен растеж неизбежно травмира, тъй като границите на съзнанието пробиват и ние се отваряме към нови сфери на битието."
Отвлечените хора откриват, че самата Вселена е интелигентна. „Те развиват чувство на почит към тайнствения космос, който в техните очи поема душа и става свещен. Усещането за отделяне от останалото творение е унищожено и преживяването на единството се превръща в основния аспект на еволюцията на съзнанието на отвлечените."
Какво можем да научим от феномена отвличане?
Мак вярва, че „използването на съвременни технологии за извличане на ресурси от Земята води биосферата до ръба на колапса. Ние сме биологичен вид, който не е в хармония с природата, разкъсан от веригата, угаждайки на желанията си за сметка на други живи същества и Земята, които ни дадоха живот. Задачата за обръщане на тази тенденция е от огромно значение. Дори да осъзнаем опасността, която сме създали, заложените интереси, които пречат на балансирането на връзката ни с природата, са заплашителни.
Огромни корпоративни, научни, образователни и военни организации консумират милиарди долари богатство и поддържат състояние на парализираща стагнация, което е трудно да се обърне. Понеже заплетен в мрежите на международния бизнес, светът се превърна в нищо повече от гигантски пазар, разделен между най-наглите предприемачи."
Мак вярва, че ние се противопоставяме на промяната на нашето разбиране за пространството. Американското правителство финансира търсенето на извънземно разузнаване, SETI, предполагайки, че извънземен интелект може да бъде намерен с помощта на радиовълни, изпратени във Вселената. „Очакването да получим радиосигнал от извънземен източник - отбелязва философът Теренс Маккена - е заблуда, вкоренена в култура, като търсене на добър италиански ресторант дълбоко в галактиката“.
Мистерията зад отвличането е заплаха за елита и особен проблем за правителството, защото правителственият бизнес е да защитава хората. „Признаването, че странни същества от самолети без радар, които пренебрегват законите на гравитацията и самото пространство / време, нахлуват в домовете ни и отвличат хората ни е голям проблем“, казва Мак. „Това може да обясни защо правителствената политика по отношение на НЛО е толкова объркана от самото начало, един вид изкривена схема за отричане и прикриване, която може да подхранва само конспиративни теории.“
Феноменът на отвличането ни насърчава да „открием значението на нашата„ сила “в по-дълбок, духовен смисъл“, казва Мак, надявайки се, че това може да отвлече вниманието на народите по света от борбата им да доминират над Земята и от експлоатацията на природата, без да се обръща внимание на бъдещите поколения.
"Широкият растеж се превърна в самоцел, игнорирайки неизбежния колапс, който се приближава, когато населението расте неконтролируемо и грабежите на Земята продължават." Феноменът на отвличането на НЛО е „сложно свързан с естеството на човешката алчност, с корените на нашата склонност към унищожение и с бъдещите последици от нашето колективно поведение. За отвлечените и за всички останали, които искат да слушат, това явление води до просветление в пълния му смисъл."
Западните религиозни лидери може да се затруднят да схванат смисъла на отвличането, но религиозните традиции на Изтока, които винаги са разпознавали присъствието на широк кръг духовни същности в космоса, приемат феномена на отвличането по-лесно „отколкото по-дуалистичният монотеизъм, който толкова силно се противопоставя на това явление.
Какво според Mac това означава?
„По всяка вероятност отвличанията се свеждат до два взаимосвързани проекта: първо, промяна на човешкото съзнание, за да се предотврати унищожаването на живота на Земята; второто е кръстосването на два вида, за да се създаде нова еволюционна форма.
„Нищо в работата ми с отвличания на НЛО не ме е изненадало повече от откритието, че случващото се на Земята не е останало незабелязано в други части на Вселената. Фактът, че самата Земя и нейното евентуално унищожаване може да има последици, които надхвърлят пределите на непосредственото й обкръжение, изобщо не беше част от мирогледа, в духа на който съм възпитан.
Но от информацията, получена от отвлечените, става ясно, че Земята е ценна и важна част от широка и взаимозависима космическа система, която отразява взаимосвързаността на живота на Земята. По този начин феноменът на отвличането представлява един вид коригираща инициатива."
А. Робърт Смит е редактор на Venture Inward и автор на няколко книги. В миналото Смит е работил като кореспондент и колумнист във Вашингтон; работата му е включена в списание New York Times Magazine, Newsday, Philadelphia Inquirer, Washington Post, Portland Oregonian, Virginian-Pilot и други. Той живее във Вирджиния Бийч, Вирджиния.