Смъртта не е нищо повече от преход към друг свят, времето, когато душата напуска тялото. За да се улесни раздялата й с физическата обвивка, има ритуали за погребение. Като ги нарушаваме или не ги спазваме, обричаме душата на починалия на невъобразими мъчения. Неспокойна, тя остава между небето и земята, често "посещава" живите си роднини …
На пътя …
Може да се установи некротична връзка, когато роднините силно скърбят, постоянно скърбяйки за починалия. Те теглят душата му на земята, не я пускат, обричайки го на големи страдания. Това може да се случи и когато последната воля на починалия или желанието му да бъде погребан на определено място не е изпълнена. Има случаи, когато мъртвите са били „обезпокоявани“, докато не са сменили мястото на вечния си сън. Когато човек диша последния си дъх, обичайно е да поставяте на прозореца купа със светена вода и купа с кутия (варена зърнена култура с мед). След като измие починалия с топла вода, той е облечен в чисти, винаги нови, светли дрехи. Има моменти, когато мъртвите „идват” (по-често насън), ако са били облечени в стари или неподходящи дрехи. Често те „искат“да изпратят нов на определен адрес. Това е невероятноно когато роднините на починалия се появят на посочените координати с актуализация за него, те отиват … на погребението. В този случай нещата трябва да се поставят в ковчега на починалия, като по този начин се прехвърля съобщение с него на починалия му роднина.
Покойникът е увит в саван или одеяло. Православните са покрити с лист с разпятие (продават се в църквата). Това показва, че починалият е под закрилата на Христос.
В православието е обичайно да се увещават починалите с тайнствата на покаянието, причастието и благословението с масло (това също улеснява прехода на душата в друг свят). В моменти на отделяне на душата от тялото се чете молитва за отпътуването - Канонът за отпътуване на душата. След като напуска тялото, тя среща ангела-пазител, даден й при кръщението (той подкрепя душата в нейния „нов“живот). В православието е обичайно да се поставя подложка от памучна вата или суха трева под главата на починалия (най-добре е да се напълни с върбови клонки, осветени в Църквата на Цветница или листа от бреза, взети в църквата на Троица). До погребението псалтирът се чете над ковчега денем и нощем (всеки благочестив човек може да направи това, по-добре е да стои). Псалтирът възпроизвежда разнообразието от движения на душата, дава й утеха (първите 2 дни е на земята - до тялото).
Ковчегът е тапициран с плат или боядисан: за възрастни хора - в червено с черна граница, за дете - в розово с черна граница, за млади хора - в бяло с черна граница. Поставят го в средата на стаята, около него има четири свещи (в главата, в краката и отстрани), което символизира кръста и прехода на починалия в Царството на истинския сватовник.
Когато в къщата има покойник, човек не трябва да се смее, да говори силно и развълнувано, за да не нарушава душата на починалия. Трябва да премахнем котката. Има мнение, че мъртвите чуват и усещат всичко, така че не говорят лошо за тях.
Промоционално видео:
Защо покриват огледала
Когато в къщата има починал, не забравяйте да затворите всички огледала. Огледалото се счита за вход в другия свят и е завесено, така че душата на починалия не случайно да се скита там, където не трябва, а да се издигне на небето.
Погребението
В знак на траур се изискват черни дрехи. Хората идват на погребението с венци или цветя (четен брой), които се поставят около ковчега. По време на раздяла роднините и приятелите са вдясно от таблата, а останалите вляво. За да попречите на починалия да „отиде“при семейството си, можете да докоснете краката му, покрити с чаршафи, и да кажете: „Простете ми, сбогом“. Тези, които остават с починалия през нощта, трябва да ядат юфка за вечеря: тогава всичко ще мине без инциденти.
Придружаващите погребалното шествие държат свещи. За жените главите им трябва да бъдат покрити с шал; за мъжете те трябва да бъдат голи (ако е много студено, тогава капачките се свалят само преди спускане на ковчега).
Наредена е панихида за православните в църквата. Хората, носещи ковчега и капака, са с черни превръзки на ръкавите. Под звуци на погребална музика се изнасят портрет, венци, награди на възглавници (ако има такива), капак и ковчег. (Би било хубаво да сложите любимото нещо на починалия в него)
За да попречи на покойника да „дойде“, един от членовете на семейството му по време на погребението трябва да вземе всяка клонка, лежаща на пътя, по който преминава процесията, и като я разбие на три части, да я хвърли на прага, откъдето е изведен починалият. В този случай трябва да се каже: „Както починалият се е преместил през този клон за последно, така вие (име) ще прекрачите този праг за последен път.“
За да не внесат смърт в дома си, по време на погребението те шепнат: „Господи, не давай такава скръб. Амин!”, И след погребението си стоплят ръцете край печката (или близо до фурната).
Ако къщата има печка, след като се върнете от гробището, убедете човека, който е погребал любимия човек, да коленичи пред нея и да погледне в вентилатора. В същото време кажете три пъти: „Не тъгувайте, не тъгувайте“. Няма значение дали печката е запалена или не.
Погребение
Възпоменанието на починалия е спасително за душата не само за починалия, но и за неговите роднини и приятели. Не можете да дойдете на възпоменанието без покана. Изисква се тъмно облекло. На масата едно място остава незаето (за починалия) и едно свободно устройство (вилицата се поставя върху чиния). Обичаят да се оставя чаша водка и парче хляб за починалия е реликва и корени в езичеството.
Не можете да пиете на възпоменанието, тъй като виното е символ на земната радост. Основното ястие на масата е кутия, поръсена със светена вода (варени зърнени храни, ориз, просо с мед). Молитвите за спасението на душата на починалия, спомените за него са задължителни (казват само добри неща).
Събуждането се провежда на третия, деветия, четиридесетия ден и на годишнината от смъртта. Това са важни моменти от живота на душата на починалия. На третия ден ангел я завежда при Бог за поклонение. От този момент до деветия ден душата пътува с ангела през рая. На деветия ден - второто й поклонение пред Господа. Тогава душата, заедно с ангела, слиза в ада, посещава родните му места на земята, където са се случили основните моменти от нейното съществуване, изцяло припомня събитията - всичко добро и лошо, което е направено. И на четиридесетия ден тя отново се явява пред Бог за съд, където заслужава място за нов живот в друг свят.
След погребението роднини държат траур в памет на починалия. Дълбок траур (роклята е изцяло черна) се носи от вдовица (до една година), вдовец (до шест месеца), деца (до шест месеца), баби, дядовци, братя и сестри (до три месеца). След това идва обикновен траур (черното се носи само отгоре): съхранява се три месеца, а след това още три месеца - половин траур (в дрехите са позволени елементи от черно, бяло и сиво). Ако през това траурно време има сватба на някой от роднините, тогава траурът се премахва за тържеството и на следващия ден те отново обличат всички черни. През лятото, през периода на полу-траур, са разрешени леки костюми с черна панделка.
Траурът е почитане на паметта на починалия, време човек да се задълбочи в себе си и да разсъждава върху смисъла на живота.
Основните паметни дни (според православната традиция) са Великден, Троица, Дмитров и Покровска събота, събота преди месната седмица (преди Масленица), събота преди втората, третата и четвъртата седмица на Великия пост, денят на Обезглавяването на Св. Йоан Кръстител, вторник и понеделник от Тома седмица. По това време се раздава милостиня с молба за молитва за починалия. Препоръчително е да подадете бележка в църквата с името на починалия за възпоменание (за литургията), да запалите свещи, да поръчате услуга за почивка. Всичко това помага на починалия в друг свят. Автор: М. Морозова
Източник: „Интересен вестник. Магия и мистика"