Съзнанието продължава да съществува и след смъртта
Повечето хора се страхуват толкова много от смъртта, че дори не искат да я обсъждат. Това е една от темите, за които те говорят шепнешком и с изключителна неохота, без да искат да си спомнят „тъмната перспектива“и да се фокусират върху това как да живеят по-пълноценно живота, потапяйки се стремглаво във всички възможни наслади. Но игнорирането на смъртта не ни освобождава от нея. Понякога, особено когато попаднем в състояние на лична криза, мислите за смъртта започват да се очертават в съзнанието ни и ни карат да мислим за неизбежното.
Това, което ни плаши най-много не е самата смърт, а перспективата за несъщество, тоест пълното ни изчезване. Идеята за не-битието ни е толкова чужда, че е трудно да я разберем. Ние сме толкова дълбоко потопени в чувството на собственото си съзнание, че дори не можем да приемем самата мисъл за пълната му загуба. Въпросът тук е не толкова в това, че човек не иска да се раздели с този живот, а по-скоро в това, че не иска да спре да се чувства. Човек не иска да спре да бъде.
Много човешки трагедии и скърби биха могли да бъдат предотвратени, ако идеята за привидно нищожество не ни плашеше, ако не чувствахме предстоящата безнадеждност и привидна безнадеждност. В много случаи мисълта за смъртта на дълбоко обичан човек е по-болезнена от мисълта за края на нашето собствено съзнание. Загубата на близки е свързана с такава неизразима, сърцераздирателна болка, която не може да се сравни с никоя друга болка, изпитвана от човек.
По това време нищо не може да ни утеши. Възникващото понякога чувство на изключителна разруха и отчаяние не може да бъде облекчено нито с религиозни убеждения, нито с милите думи на някого. Причината за отчаянието и опустошението е усещането, че този човек е необратимо изгубен за нас, че неговата личност е престанала да съществува, че вече нямаме никаква надежда някога да споделим с него или с нея любов, радост и дори болка. Религията може да ни даде надежда за бъдещ живот в един по-добър свят, но по време на смъртта нашите най-дълбоки религиозни вярвания са измислени и понякога ги изхвърляме с гняв и възмущение.
Следователно, когато мислим за смъртта, ние сме най-загрижени за въпроса: оцелява ли личността на човека след смъртта и какво се случва с нея след това. Най-вече се страхуваме да не загубим най-съкровените си мисли и чувства, самата същност на нашето същество. Толкова сме сигурни, че това ще се случи, така че в живота си да се отдадем страстно на преследването на житейските удоволствия, оставяйки настрана най-важния му момент - времето, когато ще трябва да изпитаме най-страшното от всички преживявания.
Ако не се страхувахме толкова от смъртта, ако със сигурност знаехме, че животът ни ще продължи и след смъртта на физическото тяло, че нашата съзнателна личност ще оцелее и умът няма да престане да съществува, бихме могли да живеем с по-дълбоко осъзнаване на смисъла и целта на живота, с благодарност и радост.
Щяхме да се отървем от чувството на отчаяние и мъка от загубата на близките, защото знаехме, че със сигурност ще ги срещнем в друг, прекрасен свят. Бихме се отнасяли към другите човешки същества с чувство на любов и единство и бихме се научили да се радваме на живота по-дълбоко от всякога. Освен това бихме се подготвили за това последно пътешествие, ще се опитаме да станем по-добри, като приемем преживяванията на живота - както положителни, така и отрицателни - като обогатяващ опит в развитието на нашето духовно и лично съзнание. Бихме получили най-великия от всички подаръци - дарбата на надеждата.
Промоционално видео:
Любопитното е, че има множество доказателства, подкрепящи идеята, че нашето съзнание и личност, след като са преминали през травмата на смъртта, продължават да живеят. Много учени смятат, че това всъщност е така, но се двоумят да изразят своята гледна точка поради липсата на емпирични доказателства. Самата природа на науката изисква доказателства за всяка теория и постулат; за учен, който да изложи твърдението за живот след смъртта, което не е подкрепено от многократни тестови експерименти, излага името и репутацията си на риск. Следователно остава да намерим сами научните данни, да ги проверим и сравним, за да получим убедителни, сериозни доказателства за съществуването на живот след смъртта. Сред най-силните аргументи в подкрепа на тази концепция са природните закони.
Един от основните закони на природата е първият закон на термодинамиката, според който енергията не може нито да бъде създадена, нито разрушена. Формата му може да бъде променена чрез физични и химични процеси, но същността винаги остава непроменена. Материята е нещо, което има маса и заема пространство и е форма на енергия.
Прост пример за материя е хартията. Според първия закон на термодинамиката, ако хартията се нарязва на няколко парчета, тогава всяко парче ще се счита за хартия, въпреки факта, че е настъпила физическа промяна в материята, която ние наричаме хартия. Ако хартията не се реже, а изгаря, материята й се модифицира чрез химически процес на горене, който разделя хартията на различни атоми.
Тези частици влизат в атмосферата, оставяйки само пепел в ръцете ни. Но това не означава, че енергията, образувала хартията, е била унищожена. Различните компоненти на хартията са разчленени, но те продължават да съществуват в нашата среда, въпреки че ние не ги виждаме. Тази конкретна форма на материята не може да изглежда като хартия, но всички частици, които са я образували, все още съществуват. Нищо не липсва. Материята на хартията не е унищожена - тя само е трансформирана.
Това са прости знания, които придобихме в гимназията. Не напразно се казва, че има прости отговори на най-важните ни въпроси и това важи за първия закон на термодинамиката.
Когато този закон гласи, че енергията не може да бъде създадена или унищожена, той се отнася до електромагнитната енергия, която образува атома и неговите субатомни частици. Цялата Вселена е проникната с тази светеща електромагнитна енергия. Самият атом се състои от три основни частици: протон с положителен електрически заряд, електрон с отрицателен заряд и неутрон с неутрален заряд. Протонът и неутронът са в ядрото, а електроните се въртят по малки орбити около ядрото. Броят на електроните и протоните в един атом винаги е един и същ и той определя естеството на различните елементи и различни прояви на енергия. Относително не толкова отдавна учените откриха нови елементарни частици - кварки, които са част от всички форми на материята.
Всички сме чували за феномена телепатия и ясновидство. Повечето хора са имали подобен опит поне веднъж в живота си. На почти всеки се случваше, че след като помисли за някого, той „случайно“срещна този човек на улицата или този човек изведнъж му се обади. Съществуват и така наречените „пророчески сънища“, когато ясно виждаме събитие, което скоро се случва.
Швейцарският психоаналитик Карл Густав Юнг разви теорията, че комбинираните подсъзнания на цялото човечество образуват огромен резервоар, наречен колективно несъзнавано. Според Юнг, когато хората спят или заспиват, влизайки в алфа състоянието, те автоматично се потапят в колективното несъзнавано, където могат да влязат в контакт с други човешки умове. По това време човек може да се срещне с някого, когото познава на несъзнавано ниво, и по този начин да обменя информация. Този несъзнателен обмен е в основата на едно от обясненията за феномена телепатия и ясновидство.
Когато спим, умът ни се премества в свят, който е почти изцяло формиран от образите на нашата памет и опит. В този друг свят могат да съществуват и спомени от предците, които са преживявания на страха, генетично предадени ни чрез нашите родители. Светът на ума, често идентифициран с астралния свят, се формира от образи и символи. Този свят е визуален и по правило ние сме зрители в него. В този свят всичко или почти всичко, което се случва, е символично. Много от тези символи са лични и имат значение само за наблюдателя. Други изображения са елементи или символи, които са общи за всички членове на човешката общност.
Нищо, което виждаме, чувстваме или правим в мечтите си, не ни изненадва. Най-невероятните преживявания, най-невъзможните ситуации изглеждат напълно нормални. Свръхестествени същества, фантасмагорични форми, странни цветове, катаклизми, божествени или неприятни преживявания - всичко това е част от нашия живот в съня, който възприемаме толкова естествено, колкото и преживяването на живота в материалния свят.
Понякога, макар и не толкова често, осъзнаваме, че сънуваме. Това състояние е известно като осъзнато сънуване. В по-голямата си част ние просто приемаме нашето нощно пътешествие в астралния свят или света на ума като съвсем реално и естествено преживяване. Този свят на образи, където всичко е възможно и нищо не изглежда странно - светът на чистия ум - е бил смятан от древните за истинския свят на духа.
Ако природата съхранява милиони видове в продължение на милиони години, логично е да се предположи, че тя също трябва да се стреми да запази човешкия ум и огромното му творчество. Това заключение може да се направи въз основа на факта, че природата запазва онова, което е силно и ценно, а най-ценното нещо, което се е развило на тази планета като цяло, е човешкият ум.
Според тези разпоредби, след като умрем, физическото тяло се разпада на основни елементи, които след това се използват от природата при формирането на други форми на живот. Умът, който е чиста електромагнитна енергия, останал без тяло и без физическа субстанция, продължава да съществува в астралния свят, където става част от колективните спомени и преживявания на този свят.
Той се отъждествява с човешкия дух, личността на индивида и чрез него ние се идентифицираме в света. Докато светът на материята след смъртта ни си отива, светът на ума - истинската ни същност, в която се потапяме всяка вечер - е последното място, където нашето съзнание продължава да съществува след края на физическия живот.
С други думи, въз основа на научните данни можем да твърдим, че нашата личност наистина оцелява след физическата смърт и продължава да живее в друг свят или в друг, астрален, план. Но колко дълго? Можем ли да осъществим контакт с други същества на този план? Има ли ангели и духовни водачи? Какво е преживяването на смъртта? Има ли зли духове? Какво се случва на астралния план? Има ли други светове или самолети? Има ли рай или ад?
Нищо, което можем да си представим, колкото и фантастично да е, дори не може да се доближи до съществуващите в действителност, спиращи дъха картини на Вселената. Сред визуалните материали, получени по време на пътуването на Вояджър през Слънчевата система, има снимки на една от луните на Уран Миранда, които показват пейзажи, по-фантастични от всеки роман с научна фантастика. Златните планини, прекосени от гигантски фонтани от разтопен метал, извисяващи се на стотици фута във въздуха, смаяха астрофизиците.
Ернст Сенковски несъмнено е първият учен, който посвещава своето време и усилия на феномена на комуникация с починали хора или с други светове. Веднъж международно известни учени като Никола Тесла, Г. Маркони и Т. Едисон проведоха експерименти с помощта на специално оборудване с надеждата да установят такива контакти.
Ернст ми показа снимките, направени от екрана, които показаха образа на покойната германска актриса Роми Шнайдер. Не беше ясно - само очертанията, но чертите й се различаваха. Това беше фрагмент от един от нейните филми. Лицето на Алберт Айнщайн се появи на екрана пред телевизионна група по време на експеримент в Люксембург. Нямаше глас - само изображение. Членовете на групата бяха толкова шокирани, че отказаха допълнително участие в преживяването. Други изследователи съобщават за подобни резултати. Ернст ми обясни, че никой отвън не може да пречи на тези предавания, защото те идват чрез затворена телевизионна система. Тези образи и гласове изригват срещу всякаква логика.
Едно от първите хора, които се появиха по този начин на телевизионен екран, беше лицето на Константин Родив, един от пионерите на техниката за записване на чужди гласове на магнитна лента. Лицето му, както и лицата на всички мъртви, които се появяваха на телевизионните екрани, беше неясно копие на една от снимките му през целия живот. Стори ми се странно и попитах Ернст защо снимка на починал човек трябва да се появи на екрана, когато той лично се опитва да установи контакт с нашия свят. Защо истинският образ на това същество не се появява на екрана?
Ернст отговори, че самите същества обясняват това с факта, че сега те нямат физическо тяло, тоест няма физически вид, който да може да бъде проектиран. Затова те използват свои собствени изображения, заснети на снимки по време на земния си живот. По този начин те се опитват да се идентифицират и да потвърдят факта на съществуването на личността на човек след смъртта на физическото тяло. Тогава Ернст пусна лентата на Родив, където той се идентифицира и поздравява публиката си с дълбок, леко дрезгав глас. Хората, които са чували тези записи и които са познавали добре Родив, са убедени, че това е неговият глас.
Духът или умът продължава да живее след физическата смърт на човек. В някои отношения светът, в който влиза дух или безплътно лице, е много подобен на физическия свят, но реалността там може да бъде променена по негова воля. Духът може да промени средата, сякаш е направен от мек материал. В този свят съществуват две различни нива на съществуване и той е описан като обединение на много светове в едно.
Когато духът се преражда, той попада в средата, която си е подготвил в предишния си живот. След смъртта на тялото духът преминава от другата страна, запазвайки съзнанието си и има съвсем друга логика. Когато духът се адаптира към тази нова логика, за него става много трудно да се върне към нашия начин на мислене с течение на времето. Въз основа на това можем да приемем, че съзнанието там е от различен тип и то се дължи на различно възприемане на времето, напълно различно от нашето.
Хората, които се преместват в друг свят, се считат за многомерни същества с многоизмерни личности. Според тази концепция, когато духът се преражда, той може да се възроди едновременно в няколко тела. Това е възможно поради факта, че всеки човешки дух има множество измерения и множество съзнания. Освен това духът преживява целия си живот или превъплъщения като цяло - едновременно, а не само като един живот в един период от време. По време на общуването с живо човешко същество духът специално използва имена и образи, за да разберем, че той е останал жив след физическа смърт. Но нито имената, нито изображенията имат някакво значение в отвъдното.
По-късно Ернст изрази мнението си, че най-добрите получатели на транскомуникации са умствено надарени хора. Той обаче предупреди, че всеки опит за осъществяване на контакт с починали или непознати същества, известни в науката като динамични информационни структури, има потенциална опасност за психиката. Той вярва, че това, което той нарича PSI бариера, която е естествена защита срещу духовно или психическо „претоварване“, може неволно да се отвори.
Когато това се случи, на експериментатора могат да се появят различни фантасмагорични видения и гласове, които могат да доведат до обсесия или психическо страдание. Някои експериментатори споделят тази загриженост и предупреждават за опасностите от това, което те наричат „медиумистична психоза“, при което обсебването на човек от духовете на мъртвите може да доведе до остра шизофрения.
Следователно съобщенията от другия свят трябва да се тълкуват внимателно и методично. Звуковите гласове (понякога подобни на гласа на човек през периода на земния й живот), както и телевизионни проекции (външно подобни на нея през целия й живот) трябва да се разглеждат като проекции от Финия свят, адаптирани към нашето усещане за реалност.
По думите на Ернст Сенковски: „Ние живеем в свят на вероятности, в който почти всичко е възможно“. С помощта на нашите мотивации и емоции, тоест на нашия ум, ние сме в състояние да влияем на възможностите и да ги превръщаме в вероятности. Всичко е взаимосвързано в цялата тази система; разликата е само в силата на съзнателното съзнание. Пространството и времето не съществуват в зоната на ума. Животът при тези условия се състои от обмен на информация или комуникация в съответствие с принципите на по-висок резонанс. Еволюцията, която надхвърля ентропията, води до по-сложни системи чрез проби и грешки, чрез обучение и адаптация.
М. Гонзалес-Уиплър
