Имаше много легенди за библейския цар Соломон в древния свят. Всички те се съгласиха, че по време на управлението на мъдрия цар между Египет, Израел и Месопотамия настъпват мир и просперитет.
През този период на просперитет, през 950 г. пр. Н. Е., Соломон започва да строи храм, който по-късно става известен със своя блясък и красота.
В самото начало на строителството царските инженери са изправени пред трудна задача: как да построят огромна сграда, без да докосват камъните с железни инструменти?
Факт е, че Соломон, спомняйки си думите на самия Яхве, веднъж каза на пророк Моисей на планината Синай („И построи там олтар на Господа, твоя Бог, олтар от камъни, без да вдигаш желязо върху тях“), заповяда да издигне храм, без да докосва желязото му, за да не го оскверни.
Търси инструмент
Легендата разказва, че мъдреците посочили на Соломон скъпоценните камъни в нагръдниците на първосвещениците. Тези скъпоценни камъни бяха изрязани и полирани от някакъв инструмент, дори по-твърд от тях. Шамир - така се наричаше. Шамир успя да пресече онова, което никое желязо не можеше да даде.
Тъй като самите свещеници не знаеха нищо за камъните, Соломон повика духовете и те му отвориха пътя към шамира и заявиха, че шамирът е … червей, който не е по-голям от зърно ечемик, но притежава такава сила, че дори и най-твърдата камък.
Промоционално видео:
Еврейският речник обяснява думата „шамир“с нейния египетски произход. В Библията това не означава нищо повече от диамант, което изглежда съвсем естествено. От археологическите материали обаче е известно, че само кристалният кварц (или скален кристал) е бил на разположение на древните египтяни като режещи инструменти. Те не са използвали диаманта, защото не са знаели нищо за него.
Независимо от това, в самото начало на 20-ти век в град Абусир на левия бряг на Нил археолозите откриха останките от пирамидата на фараона Сахура, управлявал по време на разцвета на Старото царство (около 25 век пр. Н. Е.).
В изключително твърдите скали (гранит, базалт, диорит, чиято твърдост по скалата на Моос е 8,5 от 10), от които е построена пирамидата, изследователите са открили точно пробити дупки, направени под същия ъгъл. Общо има над 30 такива пробивни отвора.
По примера на предците
В същото време английският археолог Флиндърс Петри обърна внимание на техниката за изрязване на камъни на древните египтяни. „При пробиването на гранит“, пише Петри, „върху свредлата е действал товар от най-малко 2 тона, тъй като в гранитната сърцевина стъпката на спиралните следи, оставени от режещия инструмент, е 2,5 мм с обиколка на отвора 15 см … Такава геометрия на спиралните марки не може да бъде обяснена нищо друго освен захранване на бормашината при огромен товар …"
По този начин сондажите в Абусир, тоест ядрените сондажи на скали, могат да бъдат обяснени само с използването на технология, подобна на нашата. Но дори и най-квалифицираните сондажисти от времената на Старото царство не са могли да произведат подобно нещо, тъй като са използвали само наличните за тях медни инструменти - ръчна бормашина и длето.
Няма съмнение обаче: за извършване на сложни сондажни операции е използвано специално проектирано оборудване.
Петри нямаше обяснение за тази мистерия. Той също така не може да обясни с какъв инструмент са издълбани йероглифите върху чашите на диорит от 4-та династия (на около 5 хиляди години), които той намира в Гиза.
В египетските музеи можете да видите голям брой съдове, датиращи от древни времена и издълбани от най-твърдите скали. Над 30 хиляди парчета каменни съдове са намерени под стъпаловидната пирамида на Джосер в Сакара (кани, вази, чинии и други прибори). Намерените съдове демонстрират най-високо качество на изработка.
Но все още не е изобретен инструмент, който би могъл да издълбае вази с тази форма, защото трябва да е достатъчно тесен, за да пропълзи през врата, и достатъчно здрав, за да обработва раменете и повърхностите, заоблени по радиуса отвътре.
Днес следи от „божествения инструмент“са открити в други култури, но едва ли можем да разберем какво е било всъщност, тъй като след завършване на работата, като правило, капитанът взема инструмента със себе си …
Михаил ЕФИМОВ, списание „Мистерии на историята“No 42 2016