Няма истина, има гледни точки. И тук всичко е просто - методът за обмен на информация е на ниво изображения. Това са ограниченията на материалния свят. Не можем да обменяме и възприемаме информация директно - само чрез изображения. А изображенията са едновременно думи и образи. Всичко са изображения.
И всички едни и същи образи се развиват по различни начини. Всеки тълкува по свой начин. И няма нужда да грешим по метода за предаване на информация чрез изображения - той е перфектен. Ние не сме перфектни.
Ето пример за вас, който мнозина не виждат отблизо, който аз не съм виждал от много, много години.
Русия, 17 век:
„Хората дори от по-ниския клас бият цели шапки и цели кожуси със соболи … и какво можете да си представите за по-абсурдно от факта, че дори чернокожите и селяните носят ризи, бродирани със злато и перли? …
Шапки, едноредови и яки са украсени с райета и близнаци, топки, вратовръзки, перлени въжета, злато и коприна …
Трябваше да бъде забранено за обикновените хора да използват коприна, златни прежди и скъпи алени тъкани, така че болярската класа да се различава от обикновените хора. Защото не е добре незначителен писар да носи същата рокля с благороден болярин … Никъде в Европа няма такъв позор.
Промоционално видео:
Най-бедните чернокожи хора носят копринени рокли. Съпругите им не се различават от първите боляри. (Юрий Крижанич, хърватски богослов и философ, пристигнал в Русия през 1659 г. През 1661 г. е изпратен в изгнание в Тоболск, където живее 16 години)
Празнична носия на млада жена. Риза със "златен колан". Късен Х1Х-началото на XX век. С. Афанасьевка Бирюченски район. От колекцията VOKM.
празнична носия. В края на 19 - началото на 20 век. С. Росош от окръг Нижнедевицки. От колекцията VOKM.
Празнична носия на млада жена. Риза със "златен колан". Късен Х1Х-началото на XX век. от. Афанасьевка Бирюченски район. От колекцията VOKM.
костюм на евич. Началото на XX век. С. Липовка, район Бобровски. От колекцията VOKM.
И това е като се вземе предвид геноцида, който Петър Велики организира, за да унищожи руската култура и обичаи!
Продажба на момиче от двора в картината на художника Николай Неверев „Договаряне. Сцена от крепостен живот. От близкото минало”(1866; Москва, Третяковска галерия).
Близкото минало, както сега разбирам, е, когато французите и Наполеон спечелиха, а не загубиха, но други изследователи на tart-aria.info ще ви разкажат за това.
И така, как харесвате крепостна мома в злато? Да, те трябва да работят денем и нощем и да моля на майстора, откъде идва времето за бродерия? През нощта, близо до факла?
Засега ето какво искам да кажа:
От една страна, има копеле Русия, чийто образ беше толкова усърдно в нас, от друга страна, брокат, злато, вековни традиции. Техники за шиене, модели, чиято символика датира от древността.
Как се съчетава това? Кажете ми, ако знаете, за мен това не се вписва.
Разбира се, изглежда, какво е уникално и изненадващо?
Да, дори сега в Индия и навсякъде, където шият такава красота - не можете да откъснете очи!
И там ще имате традиции и модели със значение - просто знайте как да пишете дисертациите си.
И в Япония.
Да, навсякъде! Освен това в същата Индия всеки просяк ще има златен кокошник, скрит за специален повод.
И ако е сватба, сякаш там живеят само махараджи. Всеки има по десет златни пръстена във всяка дупка.
Ще ви кажа това, разбира се, че е истина. А в арабските страни и в Индия в Азия, където и да е, традициите и роклите не са трудни за намиране.
Така че нека отворим очите си! Не виждате ли един корен в тези изображения?
Дори няма да кажа, че Русия е изпреварила останалия свят тук, дай, Ария, ура!
Не, няма да кажа нищо, но може би е достатъчно да кажа, че нямахме нищо? Че сме земя на роби от незапомнени времена?
Наистина ли не става ясно, поне от този образ, традиционната носия, че всичко е напълно различно?
И тези изображения са ключът. От онези ключове, които отварят пътя към приемането на единствената правилна информация. Какво се случи в действителност, как беше всичко, кои сме и откъде сме и накъде отиваме.
Дали човек вижда този образ, дали разбира, че не говорим за цветни парцали, всичко зависи от него самия.
Но, що се отнася до личната обувка, непраната не е необходима, нали?
Автор: Sil2