„Човекът по природа е социално животно“, пише Аристотел. Той беше първият сред западните мислители, който отдаде почит на необходимостта и способността за комуникация, сътрудничество, координация като основа на всички човешки постижения. Аристотел каза още, че този, който може да живее извън обществото, е или звяр, или бог; с други думи, или нечовешки, или свръхчовешки. Определена двойственост на подобни разсъждения не може да не привлече вниманието: от една страна, силата на човека е свързана с неговата социална природа, а от друга, именно тази черта в крайна сметка се представя като слабост, ограничение, което трябва да бъде преодоляно във висшия и божествен идеал за самодостатъчност, независимост от обществото. Между тези две позиции махалото на мисълта се люлее още от времето на древните гърци,и тази неяснота минава като червена нишка през всички философски школи в древността, от софистите и стоиците до наши дни.
Това обстоятелство може да се отдаде на присъщата непоследователност на мисълта, но противоречието тук по същество е само въображаемо. Както обикновено се случва, това, което ни дава сила, е и източникът на нашата слабост. Това, което виждаме най-ясно, създава едновременно слепи петна, които блокират много повече от нас. Човекът е социално същество: силата е в основата на нашите слабости, слабостта е тази, която отваря пътя за нашата сила. Тогава не е изненадващо, че от древни времена всеки е изправен пред въпроса, наречен от Албер Камю най-големият въпрос в живота: „Как да живеем сред хората?“Противно на своята рутина и дори привидно простащина на фона на големите проблеми на философията, той принадлежи към ключовите загадки на съществуването поради факта, че то винаги се разгръща в социалното пространство. Животът на човек неизбежно е изпълнен с "други"и дори да решим да се скрием от това всемогъщо присъствие на необитаем остров, те ще ни отведат там, защото все още обитават миналото ни и чрез него те оформят настоящето и бъдещето.
Най-важната стъпка в разбирането на човешките взаимоотношения, както и в разбирането на каквото и да е, се прави, когато разбираме тяхната вътрешна структура, тяхната структура. Ако подредим нивата на взаимодействие от най-простите и приемайки най-малката степен на близост между хората до най-сложните и базирани на най-дълбокото единство, тогава оперативното или интелектуалното ниво ще бъде на дъното. Всъщност това измерение се свежда до бизнес обмена на информация и други форми на прагматични взаимоотношения - именно това измерение доминира, например, в чисто работещ контекст. На нивото на оперативно взаимодействие хората не изпитват нито реален интерес един към друг, нито, разбира се, съпричастност, съпричастност, характерни за по-високите нива. От гледна точка на чистия разум,другият винаги се възприема само като инструмент за реализиране на външните ни интереси или като пречка, която им пречи. Оперативното ниво на взаимоотношения не е в състояние да породи някаква близост между индивидите, освен може би студено и логично сътрудничество, тъй като изисква сфера от чувства.
Следователно тази близост може да възникне само на второ - емоционално - ниво. Но може да не възникне - тъй като както оперативните взаимоотношения са пълни с конфликти, различието в психичния живот на индивидите поражда остри противоречия. С някои хора сърцата ни бият в унисон, докато срещата с други поражда ужасна какофония и отчуждение. За да се разбере по-точно този феномен, е необходимо да се въведе понятието комплементарност - мярка за хармония, сходство, допълняемост между хората и различни слоеве от тяхното съществуване (изборът е вдъхновен от Лев Гумилев, който използва този термин в своята теория за етногенезата).
Положителната емоционална допълняемост означава, че хората изпитват необяснима симпатия или влечение един към друг, че вътрешните им ритми се припокриват достатъчно и това им позволява органично да задоволяват емоционалните нужди и да разбират вътрешния живот на другия. Познаваме такива хора почти мигновено, от време на време дори отдалеч - става ясно, че ние, както казва народната мъдрост, сме на една и съща дължина на вълната. Пробният камък на положителното емоционално допълване е способността за съвместна радост - колкото по-висока е тя, толкова по-висока е, като правило, първата. От друга страна, всички са запознати с противоположните ситуации, когато хората, без особена причина, се „не харесват“. Дори на фона на общи възгледи, общ начин на живот и интереси, те изпитват необяснима антипатия и не могат да се толерират един друг по дух, понякога, отново,без предварителен опит в личната комуникация - такова е негативното допълване. Следователно можем да си представим сферата на емоционалните взаимоотношения като два полумитологични полюса - любов от пръв поглед и омраза от пръв поглед - и широка лента от студено безразличие в средата. Всеки човек в живота ни има своя географска ширина и дължина на този глобус, въпреки че на практика е трудно да се определят координати с голяма точност.въпреки че на практика е трудно да се определят координатите с голяма точност.въпреки че на практика е трудно да се определят координатите с голяма точност.
Противно на подвеждащото име, емоционалното ниво включва цялата сфера на чувствата и психическия живот, включително естетическо отношение (разбиране на красивото и грозното), чувство за хумор, вкусове и черти на характера. Е, високото емоционално допълване е прекрасно, възхитително и, изглежда, какво повече? Ако обаче той не бъде допълнен с поне минимален праг на духовна близост, в него има фундаментална малоценност, която прави дезинтеграцията неизбежна. Емоционалната хармония означава, че хората могат да бъдат добри заедно, но тази прекрасна перспектива не ги държи заедно, ако гледат и се движат в различни посоки.
Третото, духовно ниво, е отговорно точно за това къде се движим и как виждаме основните проблеми на човешкото съществуване, как отговаряме в сърцето си на основни въпроси. Духът е сферата на най-важното в нас - основните ценности и основни стремежи на индивида, личната етика, отношението и мирогледа в най-дълбоката им кройка. Можем да кажем, че той е онзи най-висок и в същото време най-ниският (за най-дълбокия) слой, в който интелектът и душата се вливат в два потока, измерение, където умът и чувствата се срещат и от които те се раждат едновременно. Колкото и да са близки чувството за хумор, вкусовете и ритмите на емоционалния живот на хората, ако те се различават в това най-важно нещо, ако между тях няма такова фундаментално взаимно разбирателство (а духовната сфера е сферата на взаимното разбирателство по отношение на главното),тогава дамоклевият меч постоянно виси над връзката им и е много трудно да го задържите от фатално падане, макар и възможно, но много трудно.
В ежедневието и в историята на човечеството ние непрекъснато трябва да наблюдаваме потвърждение на структурата и динамиката, описани тук - от нея в крайна сметка те са извлечени. Често се случва хората, които са духовно близки помежду си, да не изпитват взаимно привличане или дори да чувстват отхвърляне. Напротив, може да се наблюдава силно емоционално привличане между същества с отрицателна духовна комплементарност - обикновено завършващо с колапс по гореописаните причини и на моменти унищожаващо живота.
Промоционално видео:
Един от ярките примери, които ми изникват в съзнанието в това отношение, е съдбата на Ф. Фицджералд, чиято нещастна съпруга го влачи по купони, принуждава го да пие черно и просто буквално не му позволява да пише книги, които той така иска. Кой знае какво наследство би оставил този велик Гетсби и колко по-щастлив би бил, ако не беше попаднал в класическия капан на връзката с най-силно отрицателно духовно допълване и еднакво силно емоционално привличане едновременно? Изглежда, че в такива случаи те с тъга казват нещо като „Не можете да поръчате сърцето си“.
Какви практически последици могат да се направят от всички тези наблюдения? На първо място, човек трябва да разбере, че човешките взаимоотношения се развиват на всички нива едновременно. Те не съществуват изолирано, а са свързани помежду си и, като части от една система, те се вливат една в друга и имат взаимно влияние. Във всеки случай обаче можем да говорим за доминирането на едно или друго от посочените измерения, за степента на взаимно допълване за всяка от точките, която определя естеството на връзката, техните перспективи, уязвимост, силни и слаби страни. Освен това във всяко от тези нива има собствена фрагментация, вътрешно многообразие и конфликти. Представеният тук модел е само бегло първо приближение при анализа на сложен проблем, силна страна, ако искате, от която можете да натиснете във всяка посока и той трябва да бъде подобрен и допълнен.
И накрая, ясно е, че всички бихме искали да завъртим всеки плъзгач на максимум, с десет, но казиното не издава такива джакпоти. Трябва да се справите с много по-малко перфектни опции и това, което е важно да можете да направите, е трезво да прецените подравняването, за да разберете какво може и какво не може да се очаква. Най-проблемният слой, разбира се, е слоят на духа и колкото по-оригинално и по-богато е личното съдържание на човека, толкова по-трудно е да се намери допълване в тази област. Ако говорим за романтичен партньор, тогава познаването на историята на философията и културата като цяло води до разочароващо заключение: броят на хората, които са били в челните редици на духа и креативността, които са успели да намерят някой, способен на истинско разбиране, е толкова близо до нулата и толкова близо отпуснат на заобления му гръб,че всички нови пионери могат само да пожелаят да се откажат от надеждата. Истинското духовно допълване е възможност, която намалява обема си с всяка стъпка, която човек изкачва. И напротив, колкото по-близо е човек до средата на това стълбище, върху което седи по-голямата част от хората, като се излежава, толкова по-лесно му е. Вярвам, че това е така, защото хората от първата категория трябва да могат да се задоволят с минималните прагови стойности на близост по отношение на духа и да свикнат с фундаменталната духовна самота, извличаща радост от емоционалното допълване. Въпреки че не може да задоволи фундаменталната нужда от разбиране и единство, в крайна сметка обикновено няма друг избор. И напротив, колкото по-близо е човек до средата на това стълбище, върху което седи по-голямата част от хората, като се излежава, толкова по-лесно му е. Вярвам, защото хората от първата категория трябва да могат да се задоволят с минималните прагови стойности на близост по отношение на духа и да свикнат с фундаменталната духовна самота, извличаща радост от емоционалното допълване. Въпреки че не може да задоволи фундаменталната нужда от разбиране и единство, в крайна сметка обикновено няма друг избор. И напротив, колкото по-близо е човек до средата на това стълбище, върху което седи по-голямата част от хората, като се излежава, толкова по-лесно му е. Вярвам, защото хората от първата категория трябва да могат да се задоволят с минималните прагови стойности на близост по отношение на духа и да свикнат с фундаменталната духовна самота, извличаща радост от емоционалното допълване. Въпреки че не може да задоволи фундаменталната нужда от разбиране и единство, в крайна сметка обикновено няма друг избор.че хората от първата категория трябва да могат да се задоволят с минималните прагови стойности на близост по отношение на духа и да свикнат с фундаменталната духовна самота, извличаща радост от емоционалното допълване. Въпреки че не може да задоволи фундаменталната нужда от разбиране и единство, в крайна сметка обикновено няма друг избор.че хората от първата категория трябва да могат да се задоволят с минималните прагови стойности на близост по отношение на духа и да свикнат с фундаменталната духовна самота, извличаща радост от емоционалното допълване. Въпреки че не може да задоволи основната нужда от разбиране и единство, в крайна сметка обикновено няма друг избор.
© Олег Цендровски
