Преди много векове в Древен Вавилон е бил популярен митът за удивителното божество Оан - същество, от което според записите на халдейския свещеник и астролог Берос (III в. Пр. Н. Е.) Е било проведено началото на вавилонската култура. Чудовището, полуриба, получовек, излизаше всяка сутрин от морето и говореше с хората, преподавайки им науки, изкуства и занаяти. Този вавилонски праотец е научил сънародниците си на принципите на геометрията и земеделието, даде им закони и свещени писания, които разказват за началото на света.
Халдей Берос описал външния вид и същността на Оан по следния начин: „Тялото на божествено животно е като риба. Той има различна глава под главата на рибата. Той също има човешки крака, слети с рибешка опашка. Той е надарен с разум, а речта му е последователна и разбираема. Той дари хората с всички добри обичаи и дела …"
Ранните изображения на Оан са напълно съвместими с описанието на Берос. Въпреки това, в изискан костюм (глава на судак вместо каска и наметало от рибена кожа), той засега малко приличаше на морските девици - неговите „потомци“. Но минали векове и морският бог постепенно променил външния си вид в човешките представи. На скулптурите, намерени в Хорсабад, вече го виждаме в облика, който подобава на родоначалника на русалките: с рибена опашка вместо крака, но с торс и човешка глава. Въпреки това, с нов външен вид, Oannes все още запази своята мъжка природа.
След известно време ситуацията отново се промени и първото женско божество с рибни опашки беше Атаргейт, сирийската богиня на луната и риболова, чийто култ процъфтява в град Хиераполис (съвременния Мембидж). Според римския историк Лукиан „тя е наполовина жена, но от бедрата надолу има рибешка опашка“. Така Оанс стана бог на слънцето, а Атаргейт стана богиня на луната. На някои от финикийските монети, дошли до нас, е гравиран образът на Атаргейт: на външен вид това е типична русалка.
Естествено беше да се приеме, че Слънцето и Луната (или техните митологични символи - Оан и Атаргейт) живеят в морето и оттук не е далеч до опашката на рибата, с която легендата ги е украсила. С развитието на финикийската култура, славата на богинята на русалката нараства. Поетите щедро я дариха с възторжени епитети: съблазнителна, неустоима, горда и невероятно красива. Атаргат повлиял върху развитието на култа към други божества. Някои учени по митология вярват, че гръцката богиня на любовта Афродита, „родена от морската пяна“, и следователно Римската Венера произхожда от Атаргейт. Самата Афродита при морските си пътувания обикновено е била придружавана от водни божества от най-нисък ранг - тритони. Как древните гърци са си представяли тези страници с рибни опашки, може да се съди по изображенията на древните коринтски монети: колесницата с Афродита се води от два тритона, и двата,като Atargate, от главата до опашката, те са истински русалки.
Оттогава в митологиите на много народи същества с рибни опашки са се заселили отдавна, но под различни имена. Например етимологията на думата „русалка“на английски имаше съвсем определено значение - „морето и момичето“. Но на други езици същото същество започва да се нарича сирена. В началото такива моми, да речем, в Елада били наричани женски птици, но след това те се превърнали в женски риби, заклещили моряците зад рифовете. Основната атракция на сирените беше омайният им глас. Хората, хипнотизирани от вълшебния му звук, плуваха при него, за да не се върнат вкъщи. В резултат на това сирената се свързва в човешката памет с такъв мистичен ужас, че няколко вида морски бозайници (дюгони, ламантини, крави на Steller), наричани още сирени, са почти напълно унищожени до края на 18 век.
Найадите са от едно и също семейство и наследницата на богинята Атаргейт. Всяка река, всеки източник и поток в гръцката митология са имали свой пазител - наиадата. Това весело племе от покровители на водите, пророчици и лечители развълнувано и възхитено: всеки грък с поетично въображение чуваше небрежните приказки и чуруликане на тези красавици в ропота на водите. Те принадлежаха на потомците на Океан и Тефида и броят им достигна три хиляди. Както казва Хезиод в Теогония, „никой от хората не може да назове всичките си имена. Само тези, които живеят наблизо, знаят името на потока.
Древните същества от Наядите били наравно с хтоничните божества и се споменавали заедно със сатирите, Курец, Корибант, Телхин и др. Една от Наядите носела името Кокехида и била свързана с водата на царството на мъртвите. Според някои легенди тя е била любимата на Аида. Водите на изворите, където са живели найадите, според традицията са имали пречистващи свойства и дори са имали способността да дават незрялост и младост. В древногръцката митология наидите са били свързани с нереидите. В допълнение към Зевс, найдите придружаваха Посейдон, Дионис, Аполон, Афродита, Деметра, Персефона, даваха изобилие, плодородие, здраве и покровителствени бракове.
Промоционално видео:
Наиадите са живели във фонтани, кладенци, подземни извори, потоци и са били универсално считани за спиртни напитки - за разлика от океанидите (духове от солена вода) и нереидите, които живеят изключително в Средиземно море. Всички магически способности на найдите произлизат (буквално и преносно) от тяхното единство с водата. Например нимфата Аретуза лесно би могла да си проправи път през подземни източници от Пелопонес до Сицилия.
Ако езерцето изсъхна, найадата, живееща в него, умря. Местните хора се покланяха на тези същества и дори хвърляха детските къдрици във водата, посвещавайки децата си на водни духове. В някои региони (например в Лерна) лечебните свойства се приписват на потоците потоци с найади. Животните са се давили там като жертвоприношения, а на бреговете на тези извори често са били разположени оракули. Въпреки че бяха доста миролюбиви същества, наидите все още можеха да се оправят сами. Именно те отвлякоха Хилас (любовника на Херкулес) от кораба „Арго“, а наиадата Номия, влюбена в овчаря Дафния, веднъж уморена да изтърпи изневярата му, превърна човека в камък (според друга версия тя го заслепи).
От вавилонците и гърците найадите продължиха пътуването си по безкрайните водни простори на страни и континенти, сменяйки имена, имена по пътя, но в никакъв случай не тяхната същност. Южноамериканските индианци наричали своите русалки Iaras. И не само самите те се страхуваха от тях до смърт, но дори европейците, които отплаваха до тях, успяха да ги убедят в тяхното съществуване. Сериозни хора, които вярваха в християнската Троица, а не във всякакви зли духове, изпращаха писма до историческата си родина с плашещи истории за това как друга красавица с дълга коса и рибена опашка омагьосва и унищожава кораб с всички рибари.
Познаваха русалките и сърбите, които ги наричаха вили. Тук люспестите красавици също предпочитаха да играят любов. В същото време, чувствайки се като пълноценна любовница на всички водоеми - от горските езера до селските кладенци - вилите бяха много ядосани, когато някой от смъртните се осмели да пие вода от тях. За да излезе на брега под формата на прекрасно момиче, да слезе по пътеката и дори да роди дете - сръбските русалки биха могли да се съгласят с това. Но дайте чаша вода на пътешественика - няма как! Можеха да изпратят слепота на нещастниците и да бъдат наказани с дъжд и градушка.
Водните жени в Ирландия - веселбата - бяха описани като несравними красавици. Освен ако, разбира се, не затворите очи пред рибената опашка вместо краката и мембраните между пръстите. Но в същото време е по-добре да стоите настрана от тях: в края на краищата появата на враста на повърхността на водата предвещава ужасна буря. И ако ирландска русалка се влюби в земен мъж, тогава тя започва да се побърква изобщо не като русалка: тя ще излезе на брега под маската на малък кон с червена шапка с пера и ще изчака взаимност от своя избраник.
Балтийските народи (с изключение на литовците), както и германците, винаги са се възхищавали на водните си момичета, наречени Undins: местните дами са имали сини очи, златни къдрици и ангелски глас. Как да не се влюбите в такава водна булка! В резултат на това много влюбени латвийски момчета изчезнаха след първата среща с ундините. Що се отнася до Литва, местните жители наричаха своите опашати момичета Наре. Но това не промени същността: точно като наидите или ундините, нареждането в ясни топли нощи излизаше от водата, пееше, уреждаше кръгови танци, за да привлече поне някой тип - дори един за всички.
Пернатиев Юрий Сергеевич. Брауни, русалки и други мистериозни същества