Обяснението на подобен исторически и културен феномен е тълкуването на езическите вярвания, които се свеждат до факта, че човек някога е имал желание „да царува и да притежава всичко“, като същевременно е игнорирал свещените богатства на недрата на Майката Земя - Същността, която преди това е изхвърляла рудни и глинени отлагания „според по ваша преценка."
Според вярванията на езичниците, древните занаятчии - „дозорци” в този случай са посегнали на „произхода”, което продължило да се счита за светотатство дълго след тях. Въпреки това „господарите на огъня“, въпреки че се държаха настрана от обществото, никога не бяха против - продуктите на ковачи и грънчари в Русия по всяко време бяха много търсени.
От езически до Будулай
Амбивалентността на статуса на земните „майстори на огъня“- грънчари и ковачи, е научно доказана за първи път през 20-ти век от румънско-френско-американския философ и религиозен учен Мирча Елиаде. Той дори имаше земни руди, „заредени с тъмна свещеност“. Проявите на напредъка на обществото в ранните етапи от неговото развитие, изразяващи се в добива и последващата обработка на метална руда, Елиаде сравнява с процеса на изкуствено прекъсване на бременността или цезарово сечение при жена (майката Земя, която сама би се разпоредила с богатството си).
Елиаде вярваше, че топилните пещи на езичниците символизират изкуствена утроба, където узрява рудата и след това от нея се ражда нещо първоначално порочно, табу. Само ренегат, изгнаник, би трябвало да се справи с „това“- такъв „акушер“, според историка, е бил ковач, който като шаман, знахар и магьосник някога е бил класиран сред „майсторите на огъня“. Те бяха отчуждени - можеха да бъдат уважавани, но в същото време можеха да се страхуват, избягват, презират. Презрението обаче се основаваше предимно на чувство на завист - малките, зли хора разбираха, че поради тяхната безполезност те никога няма да достигнат същото ниво на умения, което са имали древните професионалисти - ковачи и грънчари. Това се потвърждава от археологически разкопки - вековни глинени съдове и метални остриета от времето на Куликовската битка понякога изглеждат така,че дори сега те са в бизнеса.
Забележително е, че отчуждението, „недосегаемостта“на ковачите-грънчари в руската история, най-вероятно всъщност се е случило. Макар и не в класическия смисъл на този термин - ковачите и грънчарите в Русия никога не са принадлежали на парии. Амбивалентността на образа на създателя-грешник, „господаря на огъня“, дори е въплътена в произведения на изкуството.
Нека си припомним прекрасния съветски филм „Циган“, където донският ковач Будулай Романов е изигран от Михай Волонтир. Ковачницата на Будулая е в покрайнините, а самият циган е непознат, а не един от съселяните му. Дори трудната му любов Клавдия (а след това и собственият му син) гледа на упоритата работа на ковача тайно, незабелязано от Будулай - като вид тайнство, към което непосветените не могат открито да се присъединят.
Промоционално видео:
Може би не им харесваше, но им беше много необходима
Мирча Елиаде в своето изследване предоставя доказателства, че в древността ковачите и грънчарите са били творчески интегрирани с други личности, притежаващи шамански способности, както и вокални, инструментални и поетични дарби. Може би е било така, но това предположение не противоречи на историческите реалности, които свидетелстват за престижа на професиите на ковач и грънчар.
Ковачите в Русия бяха може би най-популярните занаятчии. Няма нито една добре позната руска народна приказка, в която ковачът да е отрицателен персонаж (както и грънчарят). Почти всички метални предмети, изискващи топлинна обработка и използвани в ежедневието, във фермата и във военни операции, са били изковани от професионални ковачи от незапомнени времена. Дори конете, основното транспортно средство в продължение на много векове, бяха обути с тях.
Добрият ковач (като грънчар) винаги имаше добри доходи и можеше да издържа семейството си. Ако са се избягвали самият „майстор на огъня“, те никога не са минавали покрай висококачествените му стоки и всеки път са му връщали стократно.
Николай Сиромятников
