За разлика от hetera Phryne, тайландците не са вдъхновили нито един скулптор или художник, никой не е уловил красотата на нейното тяло и лице. Това е още по-странно, тъй като Тайланд от Атина не беше обикновен хетеросексуален, а най-добрият приятел и любовница на самия Александър Велики …
А по-късно тя стана втората съпруга на египетския цар Птолемей Първи, от когото роди две деца - дъщеря Ейрена и син Леонтиск.
В аналите почти няма споменаване за нея. Сякаш самото провидение се увери, че няма памет за този хетеро. И все пак те знаят за нея, помнят я и всичко - благодарение на нейния изключително ексцентричен и в същото време патриотичен акт … И така, коя е тя - тайландската Атина и какво е направила?
… Птолемей не можеше да откъсне очи от непознатия, като богиня, изплуваща от пяната и шума на морето. Нагло лице, сиви очи и синьо-черна коса - напълно необичаен външен вид за атинянка порази Птолемей. По-късно той осъзна, че меднокафявият тен на момичето й позволява да не се страхува от слънцето, което толкова изплаши атинските модата. Атиняните се слънчеви твърде дълбоко, ставайки като люляково-бронзови етиопци и затова избягваха да бъдат голи във въздуха.
А този е с медно тяло, като Цирцея или една от легендарните дъщери на Минос със слънчева кръв, и застава пред него с достойнството на жрица. Не, не богиня, разбира се, и не жрица, това ниско, много младо момиче. В Атика, както и в цяла Елада, жриците се избират от най-високите светлокоси красавици. Но откъде идва нейната спокойна увереност и острота на движенията, сякаш е била в храм, а не на празен бряг, гола пред него, сякаш също е оставила всичките си дрехи на далечния нос Фонтън?
Харитите, които дариха жените с магическа привлекателност, бяха въплътени в момичета с малък ръст, но те съставляваха вечно неразделна тройка и тук имаше такава!
Промоционално видео:
Така започва книгата на Иван Ефремов "Тайландските тайландци", благодарение на която повече от едно поколение руски тийнейджъри и възрастни научават за тази велика жена, която наистина е живяла в Атина. Но Ефремов възпява не толкова красотата на хетаира, а по-скоро нейната мъдрост и смелост.
Подобно на гейшите в Япония, през 7 и 4 век пр. Н. Е. В Гърция, гетерите не са били само жени за удоволствие от тялото. Те получиха отлично образование, занимаваха се със спорт, яздеха коне, умееха да свирят на различни музикални инструменти и да танцуват, забавлявайки своя покровител, и можеха да водят философски разговори и да спорят за политиката наравно с мъжете.
Мъдър хетеросексуалист никога не е унижавал мъжа си, показвайки своето превъзходство, а напротив умело е разигравал собствените си слабости и несъвършенства, превръщайки ги в сладки пикантности, радвал е мъжа, събуждал в него завоевател и желание да покровителства любимата си. Тя не я уморяваше безполезно с разговори, не си позволяваше да бъде груба спрямо любимия си, не спори, не противоречи. От това трябва да се учат другите съвременни жени. Физическо удоволствие и интелектуална хармония - това е, което очаква човек, който е попаднал във владение на гетер.
Не е изненадващо, че социалният статус на гетерите през вековете е бил много висок, те са ставали верни приятели на най-големите умове на Гърция, музи за поети, певци, скулптори и художници и нямат нищо общо с проститутките („pornayi“). Освен това хетеросексуалният би могъл да откаже на всеки мъж физическа близост, ако тя не го харесва. В Атина дори имаше такава дъска - керамична, на която мъжете пишат на монети с предложения за запознанства. Ако гетерът се съгласи, тя подписва часа на датата по предложението. Ако не, никой нямаше право да я насилва.
Тайландците бяха толкова хетеросексуални. Тя благоприятно се отличаваше от съвременниците си на външен вид и гордият й характер, жизнерадостният й ум й позволяваше да застане на едно ниво с достойни мъже, което кралят на Македония Александър не можеше да не забележи. Ставайки любим на царя и военачалник, тайландците го придружават дори във военни кампании. По време на един от тях, завършил с пълното поражение на персите и превземането на кралския дворец в Персеполис, тайландците направиха това, за което много историци с ентусиазъм писаха.
Диодор Сикулус и Плутарх го описват особено колоритно. Според техните записи тайландците се вкарали в Персеполис, който паднал под нападението на македонската армия, с колесница. Гола красивото си тяло, покрито само със скъпоценни украшения, изобщо не смутена от многобройните войници, които я поздравиха с викове, тя гордо се возеше из двора, беше мила и весела на царския празник и след като изчака всички присъстващи да изпият справедлива сума, изведнъж грабна факла и започна да вика кралят и неговите войници изгарят двореца.
Пияните и разгорещени мъже изпълниха желанието й без повече шум. Перла на персийската култура, невероятен архитектурен комплекс - беше изгорена до основи и унищожена … Този й акт можеше да бъде осъден, без да се знае предисторията, но тайландците наистина имаха основания да отмъстят на персийските „варвари“: съвсем наскоро семейството й беше принудено да избяга от персийските войски и връщане обратно в Атина, ужасен от овъглените руини, превърнали се в великолепен мраморен град. Тази обида потъна дълбоко в сърцето на атинянката и тя не можеше да си откаже удоволствието да отмъсти на Ксеркс.
Дворец в Персеполис. Археологическа реконструкция.
"- И нека хората казват, че жените, придружаващи Александър, са успели да отмъстят за персите за Гърция по-добре от известните лидери на армията и флота! - разклащайки горяща факла, бойната хетера завърши речта си. … И думите й бяха удавени в силен рев на одобрение и аплодисменти. "©
Това събитие, което стана най-ярката глава в историята на тайландската хетаера от Атина, отново доказва колко голяма е силата на жената в този свят. Мъдра жена може да постигне изпълнението на всяко свое желание, ярка жена може да вдъхнови дела и творчески пориви, а страстна и смела жена може да я доведе до всякакви подвизи и постижения. И ако съберете всичко това? …