Чий ще бъдеш Мрежата от събития на мрака на вековете - Алтернативен изглед

Съдържание:

Чий ще бъдеш Мрежата от събития на мрака на вековете - Алтернативен изглед
Чий ще бъдеш Мрежата от събития на мрака на вековете - Алтернативен изглед

Видео: Чий ще бъдеш Мрежата от събития на мрака на вековете - Алтернативен изглед

Видео: Чий ще бъдеш Мрежата от събития на мрака на вековете - Алтернативен изглед
Видео: SCP-3301 The Foundation | object class safe | Doctor Wondertainment SCP 2024, Може
Anonim

Има такава тема, за която, изглежда, разбива, като вълнолом, ученията на алтернативните историци и възхвалата на великото минало на русите. Тази тема е толкова срамна и очевидна, че малцина се ангажират да я обсъждат, камо ли да оспорват.

Но такъв скелет не може да се държи в килера, трябва да се опитаме да разберем. Къде можем да отидем без него?

Свободни племена на славяните

„Ето ги, свободни племена на древните славяни. Ето ги дръзкият принц със свитата си. Тук свободолюбивите руски хора хвърлят татарското иго (и ако не са свободолюбиви, тогава защо, пита се човек, го хвърлят?). И тогава - бам: 90% от населението са роби, които се търгуват като добитък. Как, в кой момент може да се случи това? Защо хората позволиха това да се направи над тях самите? Защо не се разбунтуваха, както се разбунтуваха срещу татарите? Защо не сложиха на тяхно място наглите князе и болярски деца, както правеха неведнъж, изгонвайки небрежния принц и неговата свита? Дори гордостта от Руската земя на светия и благословен княз Александър Невски беше изгонена от новгородците, когато той беше твърде скучен. И тогава … Какво се случи с тези хора? Как за двеста години, към средата на 16 век, той загуби цялата тази свобода и достойнство,с което той с право се гордееше и който дори чужденците празнуваха? (Алфред Кох, „Как нашите предци са станали роби“)

Да, въпросът е много често срещан. Но може ли някой да го разбере?

Крепостничество по книги

Промоционално видео:

Картината на развитието на крепостничеството в Русия от древността до средата на 17 век е представена в учебниците по следния начин: княжеско и болярско земевладение, в комбинация с укрепващ бюрократичен апарат, атакува лични и общински поземлени имоти. О, какво е усещането? Запомнете - ще попитам на изпита!

Преди това свободните фермери, общинските селяни или дори частните собственици на земя - „собствената земя“на древноруските правни актове - постепенно се превръщат в наематели на парцели, принадлежащи на клановата аристокрация или служебното благородство.

Това е ясно и разбираемо за всички от училище. Ще започна с въпроса откъде и кога е дошъл първият руски цар и защо е бил „цар“, а не „принц“. Извинявам се за такава примитивна образователна програма, но е необходимо да я посоча, защото се оказва, че и тук има объркване.

Общоприето е, че Иван IV (Иван Грозни) е първият руски цар. Ето го:

Image
Image

Но има и друго мнение: първият от великите князе, управлявали във вече обединената Русия, неговият дядо Иван III Василиевич започва да се нарича „цар“.

Image
Image

Защо така? Просто е: съпругата на Иван е племенница на последния император на Константинопол - София Палеолог (всъщност Зоя).

Image
Image

Това изображение наистина не се вписва в популяризираната поредица, нали?

Image
Image

Не говоря обаче за това.

Иван III, оженил се, става цар по право. Цар с главна буква C. (Цезар / Цезар или Цезар е задължителна част от титлата на римските императори по време на Римската държава). И следователно Москва последва Царград (Константинопол) - новия Рим, Третия.

Интересно допълнение от сайта otvetina.narod.ru:

„Но едно е да се наричаш цар, а друго е да си крал. До средата на XV век в Древна Русия, освен византийските императори, хановете на Златната орда са наричани и царе. Великите князе бяха подчинени на татарските ханове в продължение на няколко века и бяха принудени да им плащат данък, така че великият княз можеше да стане крал само след като престана да бъде приток на хана. Но и в това отношение ситуацията се промени. Татарското иго беше свалено и великият херцог най-накрая осуети опитите да поиска данък от руските князе."

Когато поставим всичко на крака, ще видим, че още при Иван III е възможно да се грабне голямо парче от Великата Тартария: бившата част от нея, наречена „Московия“, става независима с центъра в град Москва, където Иван се провъзгласява за нов крал.

Тогава, очевидно, епохата на робското беззаконие започва своя траурен ход, който по-късно прераства в крепостничество. Историята постепенно се пренаписва, Тартария постепенно се превръща в приказка за татаро-монголското иго, предателство и справедлива кауза - Войната, суверенът е добър човек и всичко в бяло.

Искам (искам !!), приятели, да вярвам във версията, че крепостничеството е мит. Че при този срамен случай има само система от взаимоотношения между жителите на крепостите. Когато всеки, като в резерв, е на военна служба и ако нещо се случи, заема мястото си в крепостта, упражнява и получава защита от врага в нея. Събирането на данъци, данъкът върху крепостта, и осъзнава точно това крепостничество. Има такава версия, много красива, стройна. И може би нещо такова се е случило … някъде.

Някъде, но не тук. Нямахме игра на думи и заместване на понятия, а истински боклук.

Учебниците по история, които някои от моите читатели силно ме съветват да взема и накрая да ги прочета и да не се опозоряват, го представят като голяма благословия за обединяването на „разпръснатите“княжества в една държава. Всъщност виждам, че резултатът от това „добро“скоро се превърна в онова ужасно, крепостничество.

Селяните живеели в селски общности, в които се оформил особен селски свят. Някои от тези общности се оказват под властта на земевладелците, които налагат данъци върху всяко домакинство и селско стопанство. Най-свободолюбивите отивали при „неудобства“, където се образували свободни села. Докато се укрепваха, „могъщите от онзи свят“отново им наложиха данъци. Някои от селяните, за които „волята“не беше празна дума, отново заминаха за необитаеми места.

През 1646 г. цар Михаил Романов въвежда крепостничество в Московия.

Михаил Романов. Брада, все още дрехи от татар и шапка
Михаил Романов. Брада, все още дрехи от татар и шапка

Михаил Романов. Брада, все още дрехи от татар и шапка.

Първият руски цар от семейство Романови, Михаил Романов, е син на болярина Фьодор Никитич Романов и боляринката Ксения Ивановна Романова.

Романов се нуждаеше от начин да опрости и увеличи събирането на данъци. За това селяните бяха „възложени“на собствениците на земята. Царят започнал да дарява хората, които били на военна служба, с „имения“- земи, на които живеели селяни.

Така се появиха „земевладелците“. Те трябвало да се изхранват от селяните и били задължени да осигуряват събирането на данъци в царската хазна.

Селяните, които живеели в земите на църкви и манастири, били разпределени към духовенството. Някои от селяните, живеещи в именията на царския двор, били разпределени към чиновниците на съда.

Събирането на данъци "в хазната" стана по-ефективно. Но от друга страна, такъв закон лиши много руски селяни от вековната ценност - „свободна воля“.

Свободна воля

На пръв поглед „свободна воля“е безсмислен израз, като „масло масло“.

Той обаче има много древен и изключително важен за изучаването на тази глава смисъл.

В древна Русия, сключвайки „ред“(споразумение) помежду си, принцовете са писали: „И болярите и децата на болярите, и слугите, и селяните имат свободна воля“.

Когато тази поговорка се оформи, всеки селянин беше свободен да оре дива земя, да създава плодородни площи, да отглежда хляб и други продукти. Селяните със своя труд превърнаха празната, безполезна земя в ценна земя.

Отначало, за защита на такава земя, принцовете поискали плащането на данъци и селяните се съгласили да платят.

Тогава князе и боляри превръщат такава земя в свои владения със сила и селяните са принудени да наемат или да се отдалечат от такива владения. Руската равнина е необятна, така че имаше къде да отиде.

Наемайки се да работи за собственика на земята, селянинът му плаща с труда си или реколтата ispolu (половината от реколтата). Платено в чест и съвест със собственика на земята - безплатно. Тоест, „свободна воля“означава свободата да живее в земята на собственика, докато той живее, и да напуска, където си поиска. Дори през Средновековието селянин, ако желаеше това, можеше да напусне територията на собственика на земя, изпълнявайки задълженията си по лизинг и заем. Източник

Църква и робство

Да, и за ролята на Църквата в поробването на селяните. Ако без особени емоции, тогава Руската православна църква не само не осъждаше крепостничеството духовно, но и се радваше на големи материални облаги. Почти веднага огромна маса селяни бяха разпределени в манастири и църкви.

Ревизията от 1678 г. показва, че една четвърт от всички крепостни селяни са с духовенството.

Особено голям дял имаше в Московска област. През 1719 г. - 1,1 милиона от 1,6 милиона от всички крепостни селяни на духовенството.

Широко крепостничество и Петър Велики

Разбира се, дори преди 1646 г., официалната дата за въвеждане на крепостничеството, селяните са имали тежък живот, но фундаментални промени в положението на селяните настъпват ТОЧНО с присъединяването на династията Романови.

Например по това време сроковете за откриване на селяни-бегълци са се увеличили до 15 години. И в Катедралния кодекс, публикуван през 1649 г., се появяват две принципно нови обстоятелства:

Първо беше обявен неограничен период за издирване на селяни-бегълци. Сега джентълменът имаше право да върне беглеца сам или дори потомците му с цялото добро, което бе спечелил в бягство, ако можеше да докаже, че селянинът бе избягал от имението му.

На второ място, дори един селянин, освободен от дългове, загубил правото да промени местоживеенето си - той станал „силен“, тоест бил трайно прикрепен към имението, където го намерило преброяването от 1620-те. В случай на заминаването му Кодексът нареди принудително връщане на предварително освободено лице обратно с цялото домакинство и семейството. Удари силно, накратко и не стана жител на крепостта.

Всъщност Кодексът на цар Алексей Михайлович направи социална революция, лишавайки по-голямата част от населението на страната от правото свободно да се движи и да се разпорежда със себе си, своя труд и собственост.

По време на управлението на Петър Велики търговията с крепостни селя придобива най-циничния и откровен характер. Хората се продават на едро и поединично, на пазарни площади, разделяйки семействата, отделяйки децата от родителите си и съпругите от съпрузите си.

И имайте предвид, че не говорим за някакви доведени роби или затворници, а за нашите собствени, роднини! Да, само роднини?

Самият император Петър разпределя над двеста хиляди мъжки души в частна собственост (държавната статистика взема предвид само мъжете) и следователно в действителност около половин милион души от двата пола. Тези разпределения като правило бяха подаръци от Петър на обкръжението му.

От края на 17 век и особено от началото на 18 век крепостното право в Русия придобива коренно различен характер от този, който е имал в началото си. Започва като форма на държавен „данък“за селяните, вид социално задължение и в своето развитие стига до факта, че крепостните селяни, лишени от всички граждански и човешки права, се оказват в робство на своите собственици на земя.

Апогейът на крепостничеството е периодът на управлението на Екатерина Велика.

Тези над 30 години (1762-1796) станаха времето на най-голямото поробване на селяните. Стопанинът можел да изпрати селяните в Сибир за някакви престъпления, да ги продаде като новобранци, на селяните било забранено да се оплакват от собственика на земята на императора, въпреки че можели да се обърнат към съда. По време на управлението си Катрин раздаде около 800 хиляди селяни, което стана рекорд.

В Сибир нямаше крепостничество

И ето един инцидент: Уикипедия споменава, че на повечето територии на Русия не е имало крепостничество: във всички сибирски, азиатски и далекоизточни провинции и региони, в казашките региони, в Северния Кавказ, в самия Кавказ, в Кавказ, във Финландия и в Аляска …

Смята се, че крепостничеството в Сибир е отсъствало по една причина - заселването на този регион е започнало по време на Столипинската реформа. При гъстота на населението от 1 човек на 2 km2 това не беше лесно.

Днес Тюмен:

„Изложбата представя 50 копия на оригинални документи, съхранявани в архива на Тоболск. Всеки от тях е с историческа стойност. И заедно развенчават господстващото сред жителите мнение, че в Сибир не е имало крепостничество. Беше, разбира се, както в цяла Русия, само че в много по-малък мащаб. Така към 1698 г. манастирите в провинция Тоболск наброяват 6500 мъже крепостни. Цифрата, имайки предвид необятните простори на Западен и Източен Сибир, е скромна."

Добре?

Като се вземат предвид древните карти или поне атласът на Ремизов, където целият Сибир е населен така, че една ябълка няма къде да падне, всичко звучи доста смешно …

Вие мърдате мозъка си, сравнявате фактите, мислите, че не е за мен да дъвча всичко.

Беззаконието беше в Московия, но отвъд Урал всичко е относително спокойно. Първите царе, "обединението на руските земи" и като резултат - иго, за което никой татаро-монгол не е мечтал … Романови … и така нататък и т.н. Сгънете, сгънете пъзела, парчета, фрагменти, аз вече скицирах много.

И кои сме ние? И какъв вид Татари беше това? И? Какво мислиш? Не беше, нали? Интриги на Ватикана? Петата колона и Държавният департамент?

Официално: всички славяни са роби

В wiki все още можете да намерите статията Робство сред славяните, в която четем:

„Сред зависимото население на древна Русия през 9-12 век, робите заемали много важно място. Трудът им дори надделял в старата руска родословна земя. В съвременната историческа наука идеята за патриархалния характер на робството в Русия е особено популярна “.

И така, славяните са роби в душите си от самото начало на времето, нито повече, нито по-малко.

Руската истина посочва следното появяване на роби в Русия, в допълнение към залавянето на затворници:

  • самопродажба в робство,
  • брак с роб,
  • приемане в експлоатация (в тиуни, пазители на ключове),
  • "Без ред" (т.е. без никакви резерви),
  • несъстоятелност

Също така, избягала покупка или лице, извършило тежко престъпление, може да стане роб.

Изследователят Е. И. Количева пише за робството в древна Русия, както следва:

„… робството в Русия като правен институт не беше нещо изключително, уникално. Характеризира се със същите най-важни характеристики като робството в други страни, включително древното робство."

В Русия имаше няколко форми на робство: слуги и слуги (През 6-9 век слугите бяха роби в плен. През 9-10 век те станаха обекти на продажба и покупка. В средата на XI век той е заменен с термина „роби“. През 18-19 век думата „слуги“означава дворните хора на собственика на земята).

Робството в Русия е известно от много средновековни източници, в частност, от законите на „Руската истина“на киевския княз Ярослав Мъдри. Освен това някои народи (по-специално варягите) имали за основен източник на доходи отвличането и продажбата на роби и следователно в някои източници били включени препратки, понякога погрешно разбирани като препратки към славяните, живеещи от търговията с роби.

По-специално, така арабският пътешественик от първата половина на 10 век Ибн Фадлан описва варяжката търговия с роби в волжския град Булгар.

„Що се отнася до ар-Русия, той се намира на остров, заобиколен от езеро. Островът, на който те (Рус) живеят, е дълъг три дни, покрит с гори и блата, нездравословен и сирене до степен, че щом човек стъпи на земята, последният се разклаща поради изобилието на влага в него. Те имат цар, наречен хакан на русите. Те нападат славяните, карат се до тях на кораби, слизат, хващат ги в плен, отвеждат ги в Хазаран и Булкар и ги продават там. Те нямат обработваема земя и ядат само това, което донасят от земята на славяните"

(Текстът ясно показва противопоставянето на "русите" -вариаги, описани от автора на славяните).

И така, положението на роби в Русия беше подобно на положението на крепостни селяни. Разликата беше, че робството е система от структурата на обществото, а крепостничеството е съвкупност от правни норми на феодална държава. Крепостта можеше да премине към друг собственик на Гергьовден (докато не беше отменено вече през 1581 г.) и можеше да има собственост. Робът беше лишен от такава възможност. По-късно роби се сливали с роби, хора от двора и други категории крепостни селяни.

О, и натрупах факти и разследвания! Необходимо е да се кара по някакъв начин. Какво виждаме? Калай и безнадеждност от началото на времето. И днес, ако се огледате, не е много по-добре. Крепостничество ли беше или измислянето на врагове? Да спрем да се суетим вече. Беше!!

Но причините, източниците на това явление са напълно различни от това, което ни представя официалната история, тъй като имаше и друга Русия.

В противен случай, като завземането, смяната на властта, идването на власт на Романови, разделянето на някога обединената държава, тази, която е обозначена като Тартария на старите карти, не мога да обясня този ужас.

Подозрителен съм към твърдения, че уж от древни времена в Русия (заобиколено от езеро, според мемоарите на Ибн Фадлан), робството е процъфтявало още преди Иван III.

Има и други източници, според които руснаците не са имали робство и дори взетите изцяло врагове са били свободни да избират да живеят свободно заедно или да напуснат, както и други факти, за които вече е писано доста. За мен лично неоспоримото доказателство за това славно минало е руският език и така наречената „народна носия“, за която писах в статията си: „За търсенето на истината и ключовите образи“.

Чий ще бъдеш

Ето още една мисъл, която ме измъчва дълго време:

Руските женски фамилии са склонни да отговорят на въпроса "чия". Тоест, съпругата на съпруга на такива и такива. Петрова, Смирнова и др.

Мъжките фамилни имена често завършват на „в“. Те се кланят, отговаряйки на въпроса „чий“. Няма ли следи от робско минало?

Аз самият имам такова фамилно име, завършващо на „в“, и за мен не е сладко да говоря за това, но в търсенето на истината е глупаво да си затваряме очите за грозни факти - няма да стигнете далеч.

Дива версия

И така, кога е станало завземането на руските земи? Или зъбен камък? Или скит? Skitskikh? Зверски? Хеперборейски? И от кого? И защо?

Може би всичко беше така, а може би изобщо не? Възможно ли е в историята да няма нито една дума истина, ами просто абсолютно?

Може би всичко е толкова погрешно, че тази снимка отдолу, в която зад дивата версия, която Александър показва на руската армия Наполеон, се крие още по-дива истина - последните преговори на татарските ханове - царете на Тартария - и съюзниците на Наполеон и Александър във войната от 1812 г. година, след която започна същото това робство?

Image
Image

За повече подробности относно странността на войната от 1812 г. вижте филмите на Сергей Игнатенко, но аз изказвам само версията относно крепостничеството.

Както отбеляза Сергей, това не са темите на Александър. Носят шапки! Това са равни с равни и картината ясно показва противопоставянето на едното на другото. Тези, които знаят как да виждат всичко ясно и без моите обяснения.

заключения

И така, тук има робство, което не е достигнало Сибир. Ето причините, ефектите и обясненията. Тук е неистовото крепостничество по време на присъединяването на династията Романови, свързано с историята на Петър Велики, още по-рано, третото завладяване на татарските земи, започнало с Иван.

Това е такава мрежа от събития от мрака на вековете, които доведоха до ужасни последици. Такива, че не знаем историята си и все още не можем да изтръгнем робската психология от себе си и дори повече, мнозина продължават да оправдават крепостничеството дори и сега.

Разбира се, дивата версия на пръв поглед не е всичко, разбира се, толкова проста, но какво ще стане, ако истината все още е някъде наблизо?

А ти, читателю, чий ще бъдеш?

Автор: Sil2