Най-вече бургундският рицар Гилберт дьо Ланоа (1386-1462), който живеел според идеалите на своето време и класа, се стремял да остане верен на своите господари, както небесни, така и земни. Произхождайки от знатно благородно семейство от графствата Фландрия и Геннегау (Ено), лорд дьо Валервал и дьо Трокен, един от първите рицари на Ордена на Златното руно (1430 г.), Гилбер дьо Ланоа служи като меч за граф Ено при потушаването на бунта на жителите на Лиеж, участва в страната Бургундия Джон Безстрашният, а след това Филип Добрият в битки с британците. В известната битка при Агинкур през 1415 г. той е заловен и почти загубва живота си. Той се биеше с арманяци и управляваше множество посолства от името на своите суверени. През 1421-1423 г. рицарят посети Прусия, Литва, Полша, Молдова, Крим, Константинопол, Египет, Сирия, Палестина,обявявайки нов мирен договор между Франция и Англия и опитвайки се да подтикне тези държави да започнат необходимата подготовка за кръстоносен поход срещу мюсюлманите.
През 1429 и 1442 г. той отново е в Германия, през 1430 г. изпълнява мисия в Шотландия, през 1446 г. - в средиземноморските страни, през 1431-1433 г. е в катедралата на Римокатолическата църква в Базел. В същото време дьо Ланоа заемал административни длъжности (от 1416 г. губернатор на Затъмнение, от 1426 г. - Ротердам), изпълнявал съдебните задължения на свещеник, а след това на камергер и съветник.
Желанието да се угоди на Бог - Господарят на небето - обяснява многобройните поклонения на рицаря до свети места (през 1403-1404, 1421 и 1446 до Светата земя, през 1414 и 1430 до Свети Патрик в Шотландия, два пъти до Свети Яков от Компостел, в 1450 в Рим, за да отпразнува годишнината). Със същия мотив е проникнато и участието на рицаря в борбата срещу „неверниците”, включващо мюсюлмани, езичници-балти, „схизматици”, тоест православни християни, „еретици” - хусити, уиклефити, както и в дипломатическата подготовка на кръстоносните походи. Движен от благочестиви мисли, де Ланоа през 1407-1410 г. се бори с испанските християни срещу мюсюлманите от емирството Гранада; през 1413 г. той застава на страната на Тевтонския орден, който атакува полския крал и херцога на Померания, които също са съюзници на Литва от същата вяра.
В допълнение към две произведения за морала и политиката - „Образованието на млад суверен“и „Наставление на бащата“, в които са представени образи на владетел и рицар, съответстващи на идеалите на аристократичните кръгове от късното средновековие, де Ланоа оставя и своите мемоари „Пътувания и посолства“.
Пътуванията и посолствата са дневници на старофренски език, очевидно редактирани от самия автор малко преди смъртта му. До нас са стигнали само няколко екземпляра: авторът не е възнамерявал да предаде тяхното потомство на паметта им „от страх, че няма да се превърнат в суетна слава за него“(vaine gloire), както свидетелства неговият свещеник, който след смъртта на покровителя, събра всичките си бележки в един единствен трактат. По този начин рицарят, който пътувал много, завладян от собственото си признание, с желанието да „преживее света” (voir le monde), се опитал да не нарушава строгите норми на средновековния християнски морал, който забранява на човек да говори за себе си без достатъчна причина (и следователно публикувайте мемоарите си).
Бележките на Де Ланой разкриват себе си и други черти на съзнанието, присъщи на средновековния човек, неразбираеми за съвременния читател. Нека посочим един от тях. По време на пътуванията си рицарят се срещал с различни хора, често получавал приемите на суверените и най-високото благородство, но в редки случаи ги наричал по име и почти никога не описвал външния им вид, поведение и черти на характера. Въпросът тук не е в забравата на разказвача, а в това, че за него, типичен представител на своята епоха и култура, човек е важен и интересен само като представител на определен социален ранг и достойнство. Индивидуални черти, лични характеристики на хората като че ли не съществуват за него. Поради това, по-специално, можем да приемем само имената на хилядата, кмета и господаря (епископа), които са го приели в Новгород,и как се казваше князът (текстът казва „царят“), изгонен от псковитите, а новините за руския принц и принцеса („руски херцог и херцогиня“), поданици на Витовт, които уредиха празник за пътешественика, биха били много по-ценни, ако той уточни, кого точно имаше предвид.
Де Ланоа посети Русия два пъти: за първи път през зимата на 1413 г., когато поради факта, че кампанията на ливонските рицари срещу литовците не се проведе, той реши да използва времето, за да пътува до владенията на Новгород и Псков. Второто - през 1421 г., когато той, като посланик при херцога на Бургундия, както и френската и английската корони, пътува през западноруските земи на Галисия и Подолия. В сравнение с други, описанието на Новгород и Псков се откроява със своя обем и задълбоченост. В допълнение към незаинтересованата любознателност, де Ланоа, най-вероятно, преследва напълно практическа цел - да проучи състоянието на нещата сред онези, с които ливонските рицари водят чести и по правило неуспешни войни. Не е ясно в какво качество той е посетил Новгород (мемоарите казват, че той е бил подпомаган от господаря на Ливонския орден), но той е бил приветстван и съхраняван с голяма чест:най-високите градски магистрати изнесоха пир в негова чест, „най-необичайното и най-удивителното, виждано някога“от него, доставки му бяха доставени от кралския двор - така обикновено се приемаха посланици; той влезе в Псков инкогнито, „под прикритието на търговец“(en guise de marchant).
Не преувеличавайте „обективността“и „безпристрастността“на рицаря. Той възприема Русия като представител на чужда култура и цивилизация, неведнъж и неслучайно се противопоставя на „истинските християни“(francqs cristiens), към които той се отнася, на „схизматиците“- руснаците. На първо място, той се интересуваше от военната мощ и политическата структура на руските градове, които видя. Той подчерта изключителните размери на Новгород, огромния брой на неговите войски и в същото време бедните укрепления, в сравнение с които каменните стени, кулите и замъкът на Псков направиха много по-силно впечатление на бургундския рицар. Той също така отбеляза независимостта на Новгород, общинската система като принцип на нейната държавна организация, посочи най-висшите магистрати - хилядата и кмета - и политическата роля на епископа; накрая, той ясно идентифицира онези, които държат властта в града,- това са "велики господа", на руски се наричат "боляри" (Баярес). Де Ланоа е един от първите, който използва геополитическата деноминация „Велика Русия“(la grant Russie), макар и по отношение на Новгород и неговите владения. Той съобщи интересна информация за паричното обращение (за сребърни кюлчета без марка като голяма монета и муцуните на мехови животни като малка), зимна търговия със замразени храни (риба, месо, птици), продажба или размяна на жени на градския пазар, които обаче, трябва да бъде проверена от руски източници. Накрая Дьо Ланой разказа цяла поредица от „екзотични“подробности, които трябваше да забавляват или изненадат европейски читател - за короната зад главата на псковчанки, подобна на ореол на светци, в който лесно се познава кокошник, за сезонното преливане на зайци и необичайни физически явления,причинени от силна слана.
Промоционално видео:
И така, в мемоарите на бургундски рицар откриваме първите скици на Русия, познати ни, направени от западноевропейски и важни не само за това, което той е уловил в тях, но и за това как е предал руската реалност, която е видял.
(1413 година)
38. Същото. В Рига намерих Господаря на Ливония (1), суверена на Курландия, който е подчинен на Господаря на Прусия, но не намери никаква подготовка за кампанията там. Със съдействието на този майстор предприех пътуване до Новгород Велики в Русия. Отидох да видя фелдмаршала, който беше в град на седем мили [от тук], близо до град, наречен Сегевалд. От него карах по-нататък през Ливония, от един град в друг, през замъците, именията и командните кабинети на гореспоменатия майстор на Ордена, минах голям укрепен град, наречен Венден, който е командващ офис и замък, разположен на границата на Русия и наречен Нарва, той се намира на река Нарва което е страхотно; от нея градът получи името си. И тази река тук разделя земите на Ливония и земите на Русия, които принадлежат на господарите на Новгород Велики. А от Рига до Нарва разстоянието е осемдесет мили. И по пътя можете да срещнете хора, които говорят четири различни езика - ливонци, земгол, лето и аести. И те се возят отляво между Вайсенщайн и Нарва по Ливонското и Руското море. Тези земи се виждат заедно, когато плавате по морето до споменатия град Нарва.
39. Същото. Оттам прекосих река Нарва и влязох в руската държава. Там седнах на шейните заради големия сняг и студа. И там имаше руски замък, на шест мили от Нарва, наречен Низлот (2). И от Ншлот се придвижвах през цялото време из Русия, заобикаляйки села и замъци, разположени в пустинни райони, изобилстващи от гори, езера, реки, Волдемария, укрепен град, Фелин, укрепен град и команден пункт, Вайсенщайн, команден пункт и село. И оттам той премина през укрепен град, командващ пост и замък, докато стигна до град Новгород Велики. А от споменатия замък Низлот до Новгород Велики разстоянието е двадесет и четири мили.
40. Същото. Новгород Велики е удивително голям град, разположен на огромна равнина, заобиколена от огромни гори, в низина, сред води и блата; а в средата на този град тече много голяма река, наречена Волхов. Градът е заобиколен от лоши стени от плетеница и пръст, докато кулите са изградени от камък. Това е свободен град и има общинско управление. Тук има епископ, който всъщност е техен владетел. И те, както и всички останали руснаци в Русия, което е много голямо, се придържат към християнския закон според своята вяра, същата като тази на гърците. А в рамките на посочения град има триста и петдесет църкви. И те имат замък, разположен на споменатата река, в него главната църква на Света София, която почитат; и там е седалището на споменатия епископ.
41. Същото. Този град е дом на много велики господа, които се наричат боляри. И има такъв градски жител, прекрасно богат и могъщ, който има земя с дължина двеста мили. А руснаците от Великорусия нямат други господари, освен тези, [избрани] на свой ред по волята на общността (3). Парите им са под формата на сребърни кюлчета с тегло около шест унции, немаркирани, тъй като изобщо не секат златни монети. Те използват главите на катерици и куници като малки монети. В техния град има пазар, където те продават и купуват жените си, действайки според техния закон, но ние, истинските християни, никога не бихме се осмелили да направим това в живота си. И те обменят жените си една за друга за слитък или две сребро, както е уговорено, така че едната ще възстанови разликата в цената на другата. Те имат двама магистрати:хиляди (ung duc) и кмет (ung bourchgrave), които са владетелите на посочения град. Те се сменят ежегодно. И посетих епископа и посочените господа там.
42. Същото. При жените косата се сплита на две плитки, спускащи се от гърба на гърба, при мъжете - на една плитка. Останах в този град девет дни и споменатият епископ ми изпращаше всеки ден по тридесет души с хляб, месо, риба, сено, овес, бира и мед. Гореспоменатите tysyatsky и posadnik ми дадоха обяд, най-необичайният и най-невероятният, който някога съм виждал. Беше толкова студено тази зима, че щеше да е интересно да говоря за измръзването там, тъй като трябваше да карам през измръзването.
43. Същото. Едно от чудесата на сланата там беше, че когато карате през гората, можете да чуете как замръзналите дървета се пукат и разделят отгоре надолу. Там можете да видите как бучки конски изпражнения, легнали ледени на земята, се издигат от измръзването. И ако през нощта се случваше да спи на безлюдно място, то на сутринта заварихме брадата, веждите и клепачите си мразовити от човешкия дъх и всичко беше покрито с лед, така че при събуждане едва ли можехме да отворим очите си.
44. Същото. Видях още едно чудо, произведено от студа: как в глинен съд с вода и месо, подпален една сутрин на пусто езеро, водата кипеше от едната страна и се превръщаше в лед от другата.
45. Същото. Видях друго чудо, произведено от студа: две сребърни чаши с тегло от три марки Троа, с които черпях вода за пиене през нощта в езеро под леда, замръзнаха до пръстите ми, докато ги държах с топлите си ръце; когато ги изпразних и ги сложих едно в друго, те бяха толкова замръзнали, че когато единият беше вдигнат, другият се издигна, защото беше замръзнал.
46. Същото. На пазара на Новгород Велики не се продава нищо живо, нито риба, нито месо от свине, нито овце, нито каквато и да е птица - всичко това е заклано и замразено. И в цялата страна има зайци, които са напълно бели през зимата и напълно сиви през лятото.
47. Същото. Въоръжените сили на всички господа на Новгород Велики са четиридесет хиляди конници и без броя на пехотата; те често се бият със съседите си, особено с рицарите на Ливония, и са спечелили много големи битки в миналото.
48. Същото. Напускайки Новгород Велики, отидох на шейна - за да видя света - под прикритието на търговец до друг голям град на царството и руската държава, наречен Псков. От гореспоменатия Новгород до Псков трябва да изминете трийсет германски мили през огромни гори.
49. Същото. Псков е много добре укрепен с каменни стени и кули; и в него има огромен замък, в който никой истински християнин не може да влезе със смъртна болка. И този град се намира на кръстовището на две големи реки - Молде (4) и Пскова; управлява се независимо, като е подчинен на московския цар. И докато бях там, техният цар беше в изгнание и заточение в Новгород Велики, където го видях (5). И руснаците от този град носят дълга коса, която пада върху раменете им, а жените имат кръгла корона зад главите си, като светци.
50. Същото. Тръгвайки от Псков, за да се върна в Ливония, се качих с всичките си шейни по река Молде. С него достигнах леда на много голямо езеро, наречено Peipus, дълго 6 тридесет мили и широко двадесет и осем мили; на това езеро има няколко острова, някои от тях са обитавани, други не. Пътувах по това езеро, без да срещна нито едно село или жилище, четири дни и четири нощи и пристигнах в Ливония, в един много красив град, наречен Дорпат, който е на двайсет и четири мили от Псков.
(1421)
83. Същото. От Прусия отидох при полския крал (7) през град Сандомир в Русия и го намерих в дълбините на полските пустини (8), в бедно място, наречено Озими, и му направих посолство на мира от двамата крале, посочени по-горе (9), и му подари бижутата на краля на Англия. Той (кралят на Полша. - О. К.) ми направи голяма чест, като ми изпрати тридесет мили (хора. - О. К.), за да ме посрещне, за да ме придружи до неговата (кралска. - О. К.) сметка. И той заповяда да ми уреди на посоченото безлюдно място жилище от зелени листа и клони, които да ме държат при себе си. И той ме взе със себе си на лов, когато взеха мечките живи, и постави в моя чест два най-богати пира, един от тях - там бяха сервирани повече от петдесет чифта ястия - беше специален, царят ме сядаше на масата си и ми изпращаше храна през цялото време. И ми подаде писмакоето поисках от него, адресирано до турския император, негов съюзник срещу краля на Унгария (10); те трябвало да служат като защитен сертификат в страната на турците; но той ми каза, че гореспоменатият император е умрял, поради което цяла Турция е погълната от война и е невъзможно да се пътува по нея по сух път. Останах с него шест дни; на тръгване ми даде два коня, две кобили, две копринени тъкани, сто кожи от самур, руски ръкавици, три чаши, покрити с позлатено сребро, сто унгарски флорина, сто флорина в бохемски стотинки. Той даде на всеки от четиримата благородници, които бяха с мен, копринен плат, а вестителят спомена копринен плат и десет Рейнски флорина, готвач, кочияш и мой слуга по флорин. И някои от неговите хора ми подариха множество малки подаръци - ястреби, ръкавици, хрътки, ножове и руски легла. И тъй като самият той беше на пусто място, царят, когато си тръгвах, ме изпрати в един от градовете си в Русия, наречен Лемберг (11), за да ме приеме добре. Тук господа и жители на града направиха голям празник в моя чест и ми подариха копринен плат. А арменците, които бяха там, ми подариха копринен плат и подредиха танци в моя чест и добър прием с дамите. И споменатият цар ми заповяда да ме изпрати и да ме води за няколко дни за своя сметка до пределите на своето царство. И гореспоменатият цар ми заповяда да ме изпрати и да ме води за няколко дни за своя сметка до пределите на своето царство. И гореспоменатият цар ми заповяда да ме изпрати и да ме води за няколко дни за своя сметка до пределите на своето царство.
84. Същото. Оттам отидох в град в Русия, наречен Белск (12), при херцогинята Мазовия, която ме почете и ми изпрати различни видове провизии; и тя беше сестра на полския крал (13). Преминах Долна Русия и пристигнах при херцог Витовт, велик херцог и крал на Литва, когото заварих в Камянец в Русия с жена му, придружен от татарски херцог и много други херцоги, херцогини и голям брой рицари. Изпълних своето мирно посолство при херцог Витовт, поверено ми от двама крале, и му подарих бижута от краля на Англия; Същият този суверен [Витовт] също ми показа големи почести и се отнесе добре с мен. Той ми направи три празника, а аз седях на масата му, на която беше и херцогинята, съпругата му, сарацински херцог от Тартария, поради което видях, че в петък ядоха месо и риба на масата му. И имаше един татарин с брада, който слезе на колене и се уви в покривало. И на един тържествен празник, уреден от него [Витовт], пристигнаха две посолства, едното от Новгород Велики, другото от царството на Псков, което, целувайки земята (14), изложи пред трапезата му много прекрасни дарове, като: необработени кожи от куня, дрехи коприна, кожуси (soubes), шапки, вълнен плат, пилешки рибни зъби (15), злато, сребро - общо шестдесет вида подаръци. И той прие даренията на Новгород Велики, но Псков не, в гняв заповяда да ги махне от погледа (16). При заминаването ми този херцог ми предаде писмата, които ми бяха необходими, за да пътувам през Турция с негово съдействие, те бяха написани на татарски, руски и латински. И той ми даде двама татари и шестнадесет руснаци и власи, които да ме придружават. Той обаче ми каза,за да не премина Дунава, защото в Турция след смъртта на императора навсякъде има война. И той беше в съюз с полския крал и с татарите срещу унгарския крал. И на тръгване ми даде две копринени дрехи със самурена козина, наречени кожуси, четири копринени тъкани, четири коня, четири заострени шапки на двора му, десет бродирани шапки, четири чифта руски чаши, лък, стрели и татарски колчан, три чанти, сто златни дукати и двадесет и пет сребърни кюлчета на стойност сто дуката. Отказах злато и сребро и ги върнах, защото точно по това време той [Витовт] беше съюзник с хусите срещу нашата вяра. И херцогинята, съпругата му, ми изпрати златна панделка и голям татарски флорин, който да нося на врата ми като знак за нейния двор. И споменатият херцог подари на моя вестител кон и кожено палто от куни, шапката на двора му,две сребърни кюлчета и шест и половина златни дуката. На моя секретар на име Ламбен, когото изпратих при краля на Англия, той даде кожено палто, тоест копринено халат, подплатено с невестулка, и шапка на двора си. На петимата благородници, които бяха с мен, дадох на всеки от тях копринен плат.
85. Същото. Един руски херцог и херцогиня от своите поданици [на Витовт] ми даде пир и чифт бродирани руски ръкавици и … (17). И други подаръци ми бяха поднесени от неговите рицари [Витовт], като: шапки и ръкавици с козина и татарски ножове, особено от Гедиголд, капитанът на Плий в Подолия. И бях с Витовт девет дни и след това оставих там.
86. Същото. От Каменец се върнах в Лемберг, който е на петдесет мили - направих толкова стръмно, за да намеря гореспоменатия херцог Витовт. И от Лемберг, минавайки Горна Русия, пристигнах в Подолия в друг Каменец (18), чудесно разположен, принадлежащ на споменатия херцог, където срещнах рицар, капитан на Подолия на име Гедиголд, който ме прие с големи почести и ми представи прекрасни дарове, запаси от живот и направи добри празници. Оттам преминах през Малка Влахия през необятните пустини и срещнах губернатора Александър, владетел на посочената Влахия и Молдова, в едно от селата му, наречено Козял. Той определено ми потвърди информацията за смъртта на турския император (19) и за голямата война, която течеше в цялата страна, както в Гърция, така и от другата страна на ръката на Свети Георги (20), в Турция и в която участваха трима суверени,и всеки от тях искаше, разчитайки на силата, да стане император (21). И че нямаше начин да премине Дунава, защото никой от хората на неговия [Александър] не беше достатъчно смел да се осмели да ме пренесе [през Дунава]. И по този начин трябваше да променя решението си да мина през Турция. И с намерението да се опитам да заобиколя Голямото море (22), тръгнах по сух път до Кафа (23). На тръгване този владетел на Влашко ми даде кон, ескорт, преводачи и съветници; и яздех през големите пустини на повече от четири мили (24) в споменатата Влахия. И стигнах до укрепен пристанищен град, разположен на споменатото Голямо море, наречен Монкастро, или Белгород (25), който е населен от генуезци, власи и арменци. И точно по времето, когато бях там, споменатият по-рано Гедиголд, владетелят на Подолия, пристигна на един от бреговете на реката,да построи и установи със сила изцяло нов замък, издигнат за по-малко от месец от гореспоменатия херцог Витовт на безлюдно място, лишено от дърво и камък; но споменатият управител доведе [със себе си] дванадесет хиляди мъже и четири хиляди каруци, натоварени с камък и дърво.
Олег Кудрявцев, доктор на историческите науки