Картината „Благовещение“, създадена от холандския художник Ян ван Ейк през 1434 г., някога е била една от вратите на вече изгубения триптих.
Самото Благовещение се счита за особено важен момент в историята на християнството и ван Ейк се опита да впише в своето творчество толкова много символични елементи, че много от тайните на това произведение все още не са разкрити.
Но какви са свещените символи, скрити в този шедьовър въз основа на библейски мотиви?
Има версия, според която прототип за Мария е Изабела Португалска, третата съпруга на Филип III Добри, херцог на Бургундия.
Тази версия намира своето потвърждение в дрехите на светицата: тя е изобразена в сини дрехи, които са доста характерни за традиционната иконография (символизираща чистота), но украсата с хермелин по онова време е била изключително привилегия и символ на кралското семейство.
Изабела от Португалия и Филип Добрият. Портрет на неизвестен художник от 16 век.
Заслужава обаче да се отбележи, че през Средновековието е било много популярно да се подчертава благородната линия на майката на Христос.
Промоционално видео:
Явилият се ангел също е изобразен по много необичаен начин: той е облечен в богата брокатена туника и халат с ръб от скъпоценни камъни.
Посочвайки към небето, той символично съобщава, че изпълнява божествена мисия.
Разбира се, в работата липсва известна реалистичност, но предвид библейската сюжетна линия явно не се изисква.
Забележително е, че героите са неразривно свързани със заобикалящата архитектура, която е представена в романо - готически стил.
Новозаветни събития обграждат старозаветните изображения по пода и стените на храма, но са показани само тези, които са били считани за прототип на идването на Христос като Месия.
Подът е покрит с плочки, на една от които е изобразен Давид, който убива Голиат, което предвещава триумфа на Христос над дявола. От друга страна, Самсон разрушава храма на филистимците.
Останалите изобразени събития са своеобразни прототипи на разпятието, Страшния съд и други новозаветни събития в съответствие със средновековните възгледи.
На задната стена, близо до тройния витраж (символизиращ Троицата) с образа на Торбата на Бащата, според някои изследователи е показана рецепцията на Мойсей на Скрижалите на Завета.
Това събитие е изобразено в здрача (за разлика от самото Благовещение), което също може да символизира прехода от старите заповеди към новата и от Стария завет към Новата.
За съжаление, ван Ейк не е оставил бележки, които биха могли да хвърлят светлина върху истинското значение на всички символи, скрити в неговата работа, и може да отнеме повече от десетилетие, за да разреши повечето от тях.