Кошей е главният злодей на руските приказки. Ето защо трябва да внимаваме с този герой. Липсата на страх за Безсмъртния може да означава, че отдавна сте регистрирани в неговото Кошеевско царство.
Мистерията на името
Най-често срещаната версия за произхода на името "Koschey" - от думата "кост" и означаваща слаб човек - днес не е на мода сред лингвистите. Съвременните изследователи на руския фолклор намират едни и същи коренни думи в долнолужицки "ko? Tlar" (заклинател) и в староруски "каста" (мерзост, отвращение и др.)
Кой е Кошей?
Колкото и да е странно, по този въпрос учените все още не са стигнали до еднозначно заключение. Някои виждат в Кошей интерпретация на славянския бог на смъртта от студения Карачун, други - руската версия на германския бог Один, трети - донякъде измръзнал магьосник с напомпани магически способности. Много съвременни фолклористи обикновено призовават за реабилитация на Кошчей, заявявайки, че той не е злодей, а пример за подражание на участник в инициационната мистерия на младо момиче, която се извършва от бащата на посветения.
Промоционално видео:
Престъпленията на Кошей
В руските приказки Кошей се появява като мощен магьосник. И много усъвършенствани в своите магически решения. И така, в приказката "Елена Прекрасната" той превръща Иван Царевич в орех, той "облича" принцесата от "Принцесата жаби" в кожата на земноводни, а в приказката "Иван Соснович" лесно се справя с цялото царство, превръщайки го в камък. Самият злодей предпочита да се превърне в гарван.
Неуспешен дамски мъж
По правило всички дейности на Koschei са изградени около млади момичета. Кошей използва същата неуспешна тактика, за да спечели любовта им: първо, той ефективно отвлича момичето, след това неуспешно се опитва да постигне интимност и, като не успее да я постигне, превръща приказни красавици в жаби или змии.
Кошей Галант
Вярно, имаше само един случай, когато дамата отвърна на Кошчей. В епоса "За Иван Годинович" Безсмъртният с екзотично бащино име Трипетович се появява като галантен, учтив джентълмен, ухажващ черниговската принцеса Мария Дмитриевична. Негов съперник е коварният Иван Годинович, който отвлича булката на Кощей и я отвежда на открито поле.
След като настигнал похитителя, Кошей Трипетович отново моли Хубавата Мария да му стане законна съпруга. И тя се съгласява. Щастливата двойка връзва коварния Иван на дъб и те сами отиват да се отдадат на любовни удоволствия в палатката.
Тогава пристига гарван и започва да крека в любов, че Мария Дмитриевична не трябва да бъде съпругата на Косчеева, а съпругата на Иван Годинович. В пристъп на праведен гняв Безсмъртният Ромео изстрелва врана, но стрелата променя своята траектория и убива самия Кощей.
Нещастната Мария Красива решава да сложи край на Иван, но той ловко грабва сабята й от нея и настанява момичето в четвърт. Така единствената любовна история на Кощей завърши трагично.
Как да убия Кошей
В една от приказките Кошей се отвори: „Смъртта ми е далеч: има остров на морето в океана, на този остров има дъб, сандък е заровен под дъб, заек в сандък, патица в заек, яйце в патица и смърт в яйце моя . Много учени видяха в тази „матрьошка“интерпретацията на модела на Вселената: вода (море-океан), земя (остров), растения (дъб), животни (заек), птици (патица), а дъбът е „световното дърво“. С други думи, можете да премахнете Кошчей, като унищожите световния ред.
Християнска интерпретация на Косчей
Някои старейшини на Северна Русия тълкуваха Кощей като падналия Адам, а Иван Царевич като „човек от Новия завет”. В други тълкувания на „народното православие“Кошей символизира грешно тяло, момичето, което е отвлякъл - човешка душа, а Иван Царевич - дух. Смъртта на Кощей е била тълкувана от тези подвижници като очистване на душата от греховете. Вярно е, че съвременните фолклористи смятат тези тълкувания за ненаучни.
