Ако смятате, че всички са отвратителни, може да сте проблемът, казва Ерик Швицгебел, професор по философия в Калифорнийския университет в Ривърсайд и автор на „Мистериите на съзнанието“.
Ето какво най-вероятно не сте направили тази сутрин: погледнете се в огледалото и се запитайте - задник ли съм?
Въпросът звучи разумно. По света има истински задници и много от тях имат доста високо мнение за своите морални качества - добре, или поне не лошо. Те не се смятат за задници, защото това самосъзнание не е толкова лесно.
Например хората казват, че са разговорливи. Да бъдеш разговорлив е повече или по-малко добре, да си резервиран също е горе-долу добре и така или иначе, степента на твоята приказливост е доста очевидна за всички останали. Самооценката на приказливостта обикновено съответства на оценката на другите и обективните оценки. В същото време креативността например е много по-оценъчно натоварена черта - кой не се смята за творчески? Освен това е много по-трудно да се оцени. Според модела на Вазир има ниска корелация между самооценката, оценката на другите и опитите на психолозите да дадат обективна оценка на творчеството.
Въпросът "Наистина ли съм истински арогантен задник?" е много оценително натоварен, затова сте изключително мотивирани да получите удобен и желан отговор: "Не, разбира се, че не!" Също така, свойството да бъдеш задник не е забележимо забележимо, така че имаш достатъчно място да тълкуваш доказателствата по подходящ за теб начин: „Е, да, бях малко груб с бармана, но тя го заслужаваше, защото забрави да ми налее двойна доза.“
Подозирам, че няма връзка между това как хората си мислят, че са задници и реалната степен на задника им. Някои особено арогантни задници могат да осъзнаят, че са задници, други може да се смятат за красиви. Някои истински сладури са напълно наясно колко прекрасни са, докато други имат много ниско мнение за своите морални качества.
Има още една пречка пред самосъзнанието като задник: ние не разбираме напълно същността на концепцията - поне не още. Няма официална научна дефиниция, която да обхваща пълната гама от често използвани термини „задник“на човек, който ви отрязва на пътя; учител, който небрежно унижава учениците; и колега, който превръща всяка среща в разборка.
Промоционално видео:
Нарцисистите се смятат за по-значими от тези около тях, което е ясно или имплицитно характерно за задници. И все пак нарцисизмът не е съвсем това, тъй като предполага и желание да бъдете в центъра на вниманието, което не винаги е случаят със задниците. Хората с черти на Макиавели са склонни да се отнасят към хората около тях като към инструменти, които могат да използват в своя полза - и задниците правят това. И все пак това също не е съвсем същото, тъй като макиавелизмът предполага съзнателен цинизъм, докато задниците често не знаят за своите егоистични стремежи. Хората с психопатични черти са егоистични и безсърдечни - точно като задници, но въпреки това са склонни към импулсивно и рисковано поведение, докато задник може да бъде пресметлив и внимателен.
Друга свързана концепция е концепцията за измет, наскоро очертана от философа Арън Джеймс от Калифорнийския университет, Ървайн.
Можете да бъдете задник и да се държите арогантно и грубо, дори това да не ви дава никакви специални предимства.
С толкова много препятствия, какво трябва да направи потенциалният задник, ако иска да си даде правилна оценка?
Първата стъпка към решаването на проблем е да дефинирате по-ясно за себе си какво е да си задник. Вярвам, че лудостта трябва да бъде призната като категория, достойна за пълноценни научни изследвания. Думата „задник“е просторна и полезна. Той описва съвсем реален феномен, който не се вписва в никоя друга психологическа концепция. Задници са хора, които престъпно не ценят интересите на другите, третират другите хора като инструменти за манипулация или глупаци, а не като равни по нрав и разум. Да бъдеш задник означава в известен смисъл да си невеж - да не знаеш стойността на другите хора, значението на техните мисли и планове, да пренебрегнеш техните желания и мнения, да не простиш привидното си малоценност.
Когато си задник, сервитьорът в ресторант не е потенциално интересен човек с уникална личност, биография и цели, които може да са ти близки. Той е просто инструмент, който да ви осигури храна, или нископлатен глупак, на когото да се ядосате.
За да допълним нашата концепция за муда, полезно е да разгледаме и обратното, мила. Сигурно познавате няколко такива хора - те са внимателни към нуждите и интересите на други хора, притеснявани от мислите и предпочитанията на другите и в случай на конфликт те са готови да признаят, че те са виновни, а не другата страна.
Вероятно няма чисти задници или чисти сладури. Няколко десетилетия изследвания в психологията показват, че почти всеки е сложна комбинация от черти и е повлиян от много променящи се фактори. Но къде точно си на скалата от задник до сладък? И също така в какви ситуации и по отношение на какви хора? Може би нищо по-добре не определя моралния ви характер от степента на задник. Това е ключово поведение към другите.
Има две пречки по пътя към осъзнаването на вашата калност.
Щом започнете да бъдете измъчвани от страх и срам за вероятното грозно поведение към някого, точно в този момент, поради самите тези мъки, вие признавате законността на интересите и ценностите на този човек, възприемате го като човек с морални права по отношение на вас, не като инструмент или глупак. И тук, поне за миг, преставаш да бъдеш задник.
Колкото и да е странно, именно сладурите са най-притеснени от факта, че биха могли да се държат като задници - именно те след това, изчервени, идват при вас с извинение за не такова и ужасно поведение. Напротив, нищо не е толкова чуждо на упорития задник, колкото способността да се извинява и да се изчервява от срам.
Разбира се, ако се утешите с тази мисъл и си помислите: „Е, тъй като се притеснявам дали съм задник и дори сега чета статия по тази тема, тогава наистина не съм задник! и затова преставате да се тревожите, точно в този момент отново лесно рискувате да се превърнете в задник.
Вероятно един от най-важните начини да станете морални е да слушате открито критиките на моралния си характер от другите. Не е лесно за задник. Тъй като задникът не е склонен да разглежда другите като равни по интелигентност или морален характер, той рядко приема конструктивно критиката. Как можеш да приемеш сериозно това, което ти казват инструмент или тъпак? Защо да разчитате на тяхната критична визия за вас? Най-вероятно задникът ще отхвърли критиката, сам ще ви атакува, ще започне да носи ерес, да се втурне в ярост - или да се усмихне и да стреля.
Но задникът по природа не чува гласа на съвестта.
Ако същността на калта е невъзможността да се вземат предвид интересите на другите хора, тогава има друг, неочевиден начин за самосъзнание - да гледате не себе си, а другите. Вместо да се взирате в огледалото, обърнете се от него и обърнете внимание на цветовете, в които е нарисуван светът.
Ако постоянно виждате света такъв, имам лоши новини за вас. Повечето хора не виждат света такъв, а в действителност светът не е такъв. Имате перверзно възприятие. По всичко сте си задник.
