В древни времена, когато герои и магьосници са живели на земята, хората са разбирали езика на животните, а животните са разбирали езика на хората; и не беше така установено, че човек може да обиди и най-малката птица, а животно може да навреди на неразумно дете - и така, в онези древни, древни времена камъните бяха меки, като сурова глина.
Как се скараха хората и животните? Никой не знае това. Но те разделиха земите помежду си, поставяйки гранични камъни по границите.
Вълци и мечки, зайци и лисици поставят лапите си върху камъните, оставяйки отпечатъци от нокти на крайниците на меката повърхност. Времето на магьосниците и героите отмина и те заминаха за неизвестни разстояния. Но верига от отпечатъци ги последва. Тук юнакът изстреля голяма сива скала, прескачайки езерото, а отпечатъкът от нейния бос крак остана върху камъка. И тук магьосникът мина през камъните, без да иска да оцапа острите си обувки. Веднага след това меките камъни се превърнаха в камък, запазвайки завинаги следите на докосналите ги.
Камъни с вдлъбнатини, наподобяващи човешки отпечатъци (антропоморфни отпечатъци) или животински отпечатъци (зооморфни) са известни от почти всички континенти - Европа и Азия, Африка и Америка. Обикновено отпечатъците влизат в камъка за няколко сантиметра. Понякога контурите им изглеждат размити, а понякога са толкова ясни, че се виждат и най-малките издутини и вдлъбнатини на стъпалото. Най-често върху камъка има един отпечатък, но са известни скали, на които има два или дори три отпечатъка или лапите. Ако говорим за антропоморфни отпечатъци, то като правило това са следи от боси крака, но понякога изглежда така, сякаш човек в обувка е „стъпвал” върху камък. Повечето писти са с естествени размери (стъпалото на възрастен мъж, тесен женски крак или ходилото на дете), но има и много големи.
И навсякъде камъните със отпечатъци са покрити с легенди и традиции. Историята, с която започнахме нашата статия, може да се счита за обобщаваща и универсална легенда. Във всяка конкретна област тя се уточнява и разбива на подробности. Така че Херодот, който предприел пътуване до земите на скитите, пише в четвъртия том на своите „Истории“, че на скала в долината на Днестър (за Херодот - река Тирас) местните жители му показали „едно любопитство“- почти метров отпечатък на Херкулес.
И съвременен колега на Херодот, учител по история в едно от селските училища в Беларус, разказа на автора на тази статия за неговото търсене на камък с отпечатъци от два крака (камъкът изчезна по време на колективизацията) - възрастен и дете, които, както казаха в селото, принадлежат на „вещица и нейната дъщеря. Тоест и в двата случая говорим за вече посочените от нас герои: герои и магьосници, от които става ясно, че имаме пред себе си легенди с отзвуци на езическата религия.
„Отпечатъци на Буда“в храма Киомидзу в Токио
Промоционално видео:
В същото време, по-късно, вече по будистки и християнски времена, за камъните-траси (както ги наричат в научния свят) са изписани легенди. Същността на такива легенди се свежда до следното: следи върху камъка са оставили Буда, Христос, Дева Мария, ангели или светци, например Илия Пророк, който или е слязъл от небето, или се е възнесъл, а камъните са се разтопили под краката им. В същото време има тракери, отпечатъци, върху които според местните легенди са оставени от дявола или дявола.
Тук няма противоречия - новата религия някъде е взела езически култове и „осветени“камъни, а някъде е успяла да преодолее езическото наследство, определяйки разследващите като дяволски и нечисти. Същото разделение на бог и дявол, свят и проклет, се простира до вода, която се натрупва по време на дъжда в следи като камъни. Първият, според легендата, се смятал за жив, лечебен, той измивал очите, поръсвал телата на пациентите, поръсвал децата. Вторият беше наречен мъртъв и да го използва, означаваше да си навреди.
Това са легендите. Какво казват учените? Кой наистина е оставил отпечатъци в камъка? Дали те са създадени от човека или може би са естествени?
За да отговорим на тези въпроси, нека отидем дълбоко … в камъка. Съставът му не винаги е еднороден. Често камъните съдържат включвания, които се различават по цвят и структура. Тези чужди включвания са по различен начин податливи на атмосферни влияния, образувайки естествени канали в камъка. Струва си да ги поправим малко, като придадем на жлебовете форма на крак, а пред нас е камък-тракер. Но кой трябваше да "оправи" вдлъбнатините? Освен това са известни камъни, следи по които са разпознати като изцяло създадени от човека. С каква цел беше направено това? Нека си зададем въпроса паралелно - дали само отпечатъците на краката са ни оставени от неизвестни зидари?
Очевидно, за да се разбере предназначението на следовите камъни, трябва да се вземат предвид всички скални знаци, известни днес. Това са отпечатъци от ръце върху камъни (те са много по-рядко срещани от следи от камъни), вече споменатите отпечатъци на лапи на животни и птици, изображения на кръстове, кръгове, подкови, стрели и накрая, вдлъбнатини под формата на трапецовидни, триъгълни или неправилни фунии, гравирани върху камъни. или чаши (камъни от чашка). Интересно е, че същите легенди за лечебната (жива) вода се свързват с камъните, както и с следите. Това предполага, че и двата вида камъни са били част от един и същ култ. В същото време всички камъни със знаци трябва да се разглеждат не като отделни паметници на магически ритуали от езически времена, а като елементи на един култ - особено ако се има предвид, че много от тях са открити в древни светилища.
Отпечатък на човешка ръка в югозападната част на Минесота. Според археолозите тези отпечатъци са на възраст около 5 хиляди години. Снимка (лиценз на Creative Commons): Бен Шафхаузен
Броят на култовите камъни, известни на територията на Русия, се оценява на няколкостотин (цифрите непрекъснато се усъвършенстват), в съседна Беларус има поне двеста (тази цифра е дадена от специалисти от Института по геология на Академията на науките на Беларус, създателите на Експерименталната база за изследване на ледникови камъни), а откритията продължават. Свещените камъни са добре известни в Прибалтика, Полша и Германия.
Възможно е да се очертае географията на разпространението на култовите камъни по различен начин, без да се посочват конкретни държави: почитането на камъните е широко разпространено там, където Великият ледник е доминирал преди хиляди години. Именно той обикаляше планините, откъсвайки скали, той ги вдигаше и отнасяше в земите, където големи и малки камъни намират нова родина, където върху тях се прилагат специални знаци и където „извънземните“стават част от историята - свещени символи на религията.
Окончателната реконструкция на култа към свещените камъни е въпрос на бъдещето. Днес можем да говорим за версии, които има няколко, тъй като в течение на дълъг "каменен живот" някои детайли от култа са модифицирани, а самите камъни трябва да изпълняват различни функции. Така че камъните с гравирани върху тях знаци могат да бъдат гранични линии, обозначаващи границите на владенията на племена или княжества. Те биха могли да се използват като индикатори на пътя: например отпечатъкът е ориентиран на север и определя посоката. В същото време зооморфните отпечатъци могат да показват почитано животно - племенен тотем. Отпечатъкът на тотема обаче е не само функционален, но и ритуален детайл.
Кога се е оформил култът към камъните? Според преобладаващата гледна точка в науката обожествяването на камъните произхожда от неолита и бронзовата епоха. Тогава камъните служели като олтари в езическите храмове. Най-вероятно ролята на олтара се играеше от камъни, наподобяващи чаши, но с по-голяма фуния, където падаше кръвта на животните (мед, мляко, бира), когато се принасяха жертви на езическите богове, се молеха за успешен лов (и по-късно - за реколтата, предотвратявайки загубата на добитък)). В същото време трябва да се каже, че камъните със зооморфни отпечатъци са могли да бъдат обект на поклонение на ловците, а по-късно и на пастирите.
Трасиращите камъни обикновено са свързани с древния култ към почитането на слънцето. Светилото дава живот на всички живи същества, пътувайки по света и оставяйки „следи“по камъните. В същото време има теория, свързваща разследващите с култа към предците, починалите хора. Етнографи и етнографи (творбите на К. Тишкевич и П. Тарасенко са посочени от геолог, полеви изследовател, автор на прекрасна книга за миналото, настоящето и вероятното бъдеще на ледникови камъни „Мълчаливи свидетели на миналото“Едуард Левков) неведнъж са регистрирали следния обичай, широко разпространен в Беларус и Литва през миналите векове: след смъртта на един от членовете на семейството, следата от крака му е избита върху камъка. След това камъкът беше хвърлен във водата.
Местните жители обясняват този обичай с убеждението, че починалият не трябва да се връща отново вкъщи - мястото на мъртвите е на небето и затова нека починалият отиде на небето без забавяне. Най-вероятно култът към Слънцето е съществувал по време на разцвета на езическата религия, а култът към предците се развива по-късно, става широко разпространен през Средновековието и под формата на ехо е оцелял до наши дни.
Техните имена също помагат да се хвърли светлина върху тайните на почитаните камъни. Камъни с релефни знаци в сивите страни или абсолютно гладки, но поразителни по своите размери, често са добре познати на съвременните жители на села и села, дори ако са под покрива на гора на няколко километра от селището. Старожилите, разказващи на изследователите вярванията, свързани с местния камък, обикновено го наричат по име - Свещения камък, Княз-камък, Мария (Макош) или Перун, Даждбог, Велесов камък. Фамилните имена вече са пряк индикатор за някогашната принадлежност на камъните към езическите храмове.
Ехото на ранното и късното езичество, мистичните вярвания, както и поетичната измислица, обгръщат камъни, по-плътни от мъх, които обрасват каменните им страни, прилежащи към земята. И изследователите все още имат повече въпроси, отколкото отговори. Едно е сигурно: култът към свещените камъни е проникнал в цялата предхристиянска култура на славяните и е повлиял на новата религия, която е заменила езичеството.
Победените и забравени богове, съставили някога гъсто населения славянски пантеон, не изчезнаха безследно. Si monumentum quaeris, обикновен. "Ако търсите неговия паметник, огледайте се." Кой знае, може би в този прашен камък, който лежи сега край пътя, преди хилядолетие те са видели "бога на добитъка" Велес, а Перун веднъж е бил хвърлен в съседното блато.