Нека припомним, че така наречените седем чудеса на света изумяват хората още в древността. Славата за тях заобикаля всички държави от онова време, а името - „седем чудеса на света“- се появява в елинската литература, очевидно през 3 век пр. Н. Е. д. Има обаче основания да се смята, че светът може да получи и осмо чудо - храмът на Аполон близо до Милет, ако бъде завършен. Любопитно е, но идеята за грандиозно строителство е узряла не в гръцкия мегаполис, където културата от векове усъвършенства удивителното си разбиране за хармонията и красотата в изкуството, а в отвъдморските територии на Гърция, в нейните малоазийски колонии. Но преди да говорим за изграждането на храма на Аполон, нека направим малък екскурз в още по-далечна история, за да напомним как гръцките територии са възникнали в Мала Азия.
Руини от храма на Аполон в Дидима, близо до Милет (Мала Азия), които биха могли да се превърнат в осмото чудо на света, ако беше завършен своевременно
Милет, най-големият град-държава, е построен, както показаха разкопките, строго по план. Картината показва централната част на града и околните жилищни райони
Пример за технологията на древногръцките строители. Флейти (канали) по тялото на колоната бяха направени, след като мраморните блокове-барабани бяха поставени един върху друг и получиха гладка колона. Едва тогава те бяха изтеглени по отвесна линия, маркираща жлебовете.
По този начин робите спуснаха мраморните блокове от планината, където се намираше кариерата.
Промоционално видео:
Ето как изглежда пътят днес, по който от кариерите са спускани мраморни блокове.
В търсене на нови земи
В началото на второто хилядолетие пр. Н. Е. Гръцки племена, известни в историята като ахейци, се преместили от север на юг от Балканския полуостров и се заселили на Пелопонес и някои от Беломорските острови. Други племена ги следвали на юг като морски вълни в продължение на векове.
Един от последните, дошъл в Южна Гърция през XII век пр.н.е. д. Дорийски племена. Пренаселеността направи живота на гърците още по-труден, но пристигането на тези войнствени племена, които завзеха властта и наложиха свой собствен ред, съответстващ на отношенията на клановата система, която вече беше изчезнала в ахейското общество, беше почти катастрофа. Връщането към условията на миналия живот за мнозина означава нарушаване на техните права като свободен гражданин, а понякога и просто поробване. Всичко това роди жажда за търсене на нови земи.
Гърците - опитни моряци - започнали да се заселват на западното крайбрежие на Мала Азия. Миграцията започва отдавна - след разпадането на хетското царство и падането на Троя, никой не защитава тези земи. Егейско море, което ги отделяло от Гърция, не било пречка дори за леките кораби. До XII век пр.н.е. д. на малоазийското крайбрежие вече е бил гръцкият град-държава Милет - центърът на провинция Йония, голямо пристанище и производител на занаяти по това време. Градът беше основният търговски партньор на Гърция, чрез който той обменяше стоки с останалата част на Мала Азия.
През 7 и 6 век пр.н.е. д. Милет в икономическото си развитие изпреварва градовете на самата Гърция. Той влезе в историята като основен културен център на Древния свят. Тук се ражда така наречената милезийска природо-философска школа, работеха Талес, Анаксимандър, Анаксимен. Херодот, който е живял в Йония, се нарича баща на историческата наука, Питагор, който е роден в тази провинция, е прославен от векове.
Очевидно в Милет е имало условия човешкият ум да не се бори в задънената улица на ежедневните грижи за оцеляването, но е могъл да гледа широко напред. Там са родени първите хипотези, свързани с астрономията, математиката, физиката, биологията. Там са създадени първите научни инструменти: слънчев часовник, модел на небесната сфера, гномон - устройство за определяне на географската ширина на дадено място. И компасът е изобретен там.
Според оформлението си Милет става първият град в историята на човечеството, в който е реализирана идеята за рационално разположение на части от града според предназначението им и отчитане удобството на гражданите. Това показа демократичните основи на живота на полиса. Правоъгълна мрежа от улици, жилищни квартали, изградени с къщи с еднакви размери, а извън жилищната част имаше търговски площи, светилища и храмове. Архитектурата на елинистическите градове, заедно с изграждането на храмове, включва такива сгради, необходими на обществото, като театри, гимнастически салони (така се наричаха училищата за физическо развитие, а след това и местата, където се събират философи и учени), булетерия (обществени и административни сгради), дворци.
Идеята да се рационализира животът на града по този начин принадлежи на Хиподамус от Майлс. По примера на Милет още в древността градовете започват да се строят с редовно разположение в Мала Азия и Близкия изток. И днес в градовете, построени след феодализма, преобладава правоъгълна схема.
Милет има още една заслуга: неговите моряци бяха единствените сред гърците, които постоянно караха кораби с хора, търсещи ново място за заселване. Жителите на континентална и островна Гърция, ако решат да напуснат родината си, първо се събраха в Милет, оттам отплаваха кораби с имигранти. Гръцките колонии бяха базирани в голям брой на бреговете на Средиземно и Черно море - имаше повече от 80 от тях.
Храм за оракула
Повишената роля на Милет и цяла Йония в живота на гръцкия народ накара бащите на града да се замислят: дали земите на бреговете на Мала Азия не се нуждаят от своя оракул и тогава жителите му, когато решават важни въпроси, не всеки път ще стигат до континента, където в Делфи при храма на Аполон имаше един гадател, пития, който говореше волята на Бог. Тази идея беше подкрепена от мита, че Аполон е роден в Йония. Милезийците отишли в Делфи и получили своеобразна благословия от Пития, облечена с думите: „Имаш нужда от своя оракул“.
Изграждането на храма на Аполон, където трябва да обитава оракулът, е предприето от град Милет - неговите граждани изпитвали гордост, чувствайки се победители в съперничеството с родовия дом, с континентална Гърция. Вярно, това беше времето, когато империята на Александър Велики вече се беше разпаднала, но гръцкото влияние в източните държави - наследниците на империята, остана силно, което даде основание да наречем този период на културно развитие елинизъм. От своя страна Гърция също възприе идеите и характеристиките на особена култура, идваща от Изтока. Може би най-вече те се докоснаха до изкуството и архитектурата.
Елинизийската архитектура се отличава с желанието да се развият огромни открити пространства (така са работили архитектите на Изтока, които са строили в равнините), като по този начин се постига ефектът на величие, впечатлявайки човек с величието и смелостта на дизайна. От седемте чудеса на света, четири са създадени от гърците.
Храмът на Аполон трябваше да стои в град Дидиме и се смяташе за нещо грандиозно, многократно превъзхождащо величествения храм на Зевс в Олимпия. Дължината на светилището на Аполон достига 108 метра, а по ширина - 50, докато главният храм на Гърция, храмът на Зевс, е бил дълъг само 64 метра. Храмът на Зевс е имал само 34 колони, докато храмът в Дидим е имал 120, а диаметърът им е бил 2,3 метра, а височината е била 20 метра. Според изчисленията на днешните археолози тогавашните строители биха могли да направят една такава колона само за една година.
Изминаха два века от началото на строителството (през 300 г. пр. Н. Е.), А храмът дори не беше завършен наполовина. Както се казва в записите от онези времена, Аполон, на когото е бил посветен храмът, „изрази“чрез делфийската пития своето неодобрение от бавния напредък в работата. Но Милет сега беше в криза и вече не беше толкова богат, както преди. Предполага се, че властите на Милет са образували комисия (както често правят в наши дни), която е трябвало да се запознае със състоянието на нещата на строителната площадка. Странен факт подсказва тази идея: всички завършени колони бяха показани на фасадата по такъв начин, че да се създаде впечатлението, че работата скоро ще приключи.
Древногръцкият географ Страбон пише за забавянето на строителството и го обяснява с факта, че няма достатъчно материал за покрива и дори тогава инженерите не са знаели как да блокират такъв огромен храм. Строителството окончателно е спряно през 1 век след Христа. д., когато християнството изгони олимпийските богове от тези земи. Два века по-късно орди готи нахлуха в Мала Азия и мраморът на храма беше полезен за местното население за защитни структури. Земетресението от 1446 г. е поредният разрушител на строителната площадка в Дидим.
Сега туристите се възхищават на циклопските руини, давайки представа колко величествено би могло да изглежда осмото чудо на света, ако беше завършено. Има и практическа полза от факта, че имаме недовършена сграда. По мраморните стени, които все още не са получили окончателно полиране, тогавашните архитекти и механици нарисуват различни строителни единици. Изглежда, че никъде историците не могат да научат толкова подробно, както тук, за технологията на строителството в онези древни времена.