В далечния север, където земята е покрита със сняг през по-голямата част от годината, големи и безкрайни планини се простират от запад на изток. Около техните златни върхове слънцето прави своето годишно пътуване, седемте звезди на Голямата мечка блестят над тях в тъмнината на нощта, а Полярната звезда се намира в центъра на Вселената. Всички големи потоци на земята се втурват надолу от тези планини, само някои от тях текат на юг, към топлото море, а други на север, към океана с бяла пяна. По върховете на тези планини шумолят гори, пеят прекрасни птици, живеят прекрасни животни и реки текат тук в златни канали. Но не беше дадено на простосмъртен да ги изкачи, само най-смелите и мъдри преминаха границата, определена за хората, и отидоха завинаги в земята на блажените, чиито брегове бяха измити от водите на млечния океан
Планините, които отделят северното и „бялото“море от всички останали земи, се наричат връх Меру, а най-голямата от тях е Мандара. Извън планините на Меру шест месеца траят ден и шест месеца - нощ, там водите замръзват, придобивайки причудливи очертания, дъгови водни зърна искрят в небето над океана и само птици и велики мъдреци - „риши“знаят пътя към тази земя. Ето как се разказват химните на Ведата, най-древният свещен паметник на индианците, за далечна северна страна, за древен родов дом. Странна, неочаквана приказка, неразбираемо е как се е родила в далечна гореща Индия, тази история би звучала, ако не беше живяла сред най-древните легенди и друга южна държава - Иран.
В Авеста, свещен паметник на иранските народи, в най-древната му част на Бундахишне, който разказва за създаването на света, той също така разказва за далечния северен дом на иранците - страната на боговете и предците, където хребетите на Високата Хара - Хари Березайти с техния основен връх, планината, се простират от запад на изток Хукайрия. А над Високата Хара искрят и седемте звезди на Голямата мечка и Полярната звезда, поставени в центъра на Вселената. Оттук, от златните върхове, произхождат всички земни реки и най-голямата от тях е чистата река Ардви, падаща с шум в белопеното море на Вурукаша. Над планините на Висока Хара Бързото слънце винаги кръжи и в продължение на половин година продължава един ден, а половин година - една нощ. Само смелите и силните по дух могат да преминат през тези планини и да стигнат до щастливата земя на благословените, измити от водите на белопения океан.
Отново тези приказни златни планини, покрити с гъсти гори, където расте свещеното растение сом или хаома и от които буйни реки се стичат в златни канали. Къде, как, кога индийците и иранците научават за страните със студ и сняг, замръзващи води и северното сияние? Кога и къде бихте могли да видите Северната звезда високо над главата си? Учените си задават тези въпроси от век. В началото на 20-ти век се появява книгата на Бала Гангадхар Тилак „Арктическата родина във Ведите“. Той вярвал, че предците на индианците са живели в Арктика, откъдето през VIII-VI хилядолетия пр. Н. Е. Под влиянието на идващото студено време те са тръгнали на юг.
Изминаха повече от 80 години от публикуването на книгата на Тилак и споровете за това къде е бил прародината на индианците, където се издигат свещените планини Меру и Хара Березаити, не спират. Но днес повечето учени вече са стигнали до извода, че индоиранската (арийска) общност се е формирала някъде в южните руски степи през третото - началото на второто хилядолетие пр. Н. Е. Съветският изследовател Б. В. Горнунг предполага, че „люлката на индо-иранското езиково и културно-историческо единство“е в региона на Средна Волга. Сега учените знаят, че древните индо-иранци (арийци) са били земеделци и животновъди, те са сеели хляб, пасали добитък и, заселвайки се във все по-широки пространства, са се придвижвали на изток, на запад, на север и на юг. И някъде в северната част на техния родов дом тези свещени планини е трябвало да бъдат разположени,който изпя химните на Авеста и Риг Веда. Но къде?
Древногръцките автори също са писали за големите северни планини, които са вярвали, че тези планини, които те са наричали Рипски, са заемали целия север на Европа и са били северната граница на Велика Скития. Така те са били изобразени на една от първите карти на земята - картата на 6 век пр. Н. Е. От Хекатей от Милет. „Бащата на историята“Херодот пише за далечните северни планини, простиращи се от запад на изток. Съмнявайки се в невероятните, фантастични размери на Рипските планини, Аристотел въпреки това вярва в тяхното съществуване и е убеден, че именно от тези планини текат всички най-големи реки в Европа, с изключение на Истра-Дунав. Зад Рипските планини, в Северна Европа, древногръцките и римските географи са поставили Великия Северен или Скитски океан.
Но къде точно са Северните планини - този въпрос остава отворен и до днес.
Може би създателите на древните арийски химни пеят хребетите на Урал, както мислят известните съветски изследователи Г. М. Бонгард-Левин и Е. А. Грантовски? Наистина Уралските планини са разположени на север по отношение на Индия и Иран, те са богати на злато и скъпоценни камъни и се простират далеч до замръзващото северно море. Да, само Авеста и Веда и древните историци постоянно повтарят, че големите планини се простират от запад на изток, разделяйки земята на север и юг, а Урал е границата между запад и изток. И, накрая, нито Дон, нито Днепър, нито Волга произхождат от Уралските планини, а свещената река Ардви, вливаща се в „океана с бяла пяна“, е трудно да се намери на отровите на Урал. Нито той разделя „земните води“на тези, които текат на юг, и тези, които са се втурнали на север. Но това е отличителна черта както на планините Меру, така и на Висока Хара. Или объркали древните арийци в пътуванията им на изток и запад със север и юг? Малко вероятно! Те познаваха географията много добре за времето си и е повече от трудно да изплашиш страните на изгрева и залеза. И ако нито певците на Ведите, нито създателите на Авеста, нито древните автори са сгрешили и наистина ли са съществували тези планини в северната част на Европа, простиращи се като лък, извит към юг, от запад на изток? И, вероятно, те не са изчезнали никъде през тези 3-4 хиляди години, които ни разделят от времето, когато древните арийци са започнали своето пътуване до Индия и Иран. И остава само едно - да разгледаме малко по-внимателно картата на нашата Родина. Тук е Черно, Азовско и Каспийско море, степи, обгорени от слънцето; тук от север текат големи реки - Днепър, Дон, Волга. И тук е северът на европейската част на страната. Студено и негостоприемно Бяло и Баренцово море, Северния ледовит океан. Тук текат много реки от юг на север, включително могъщата, пълноплавна Северна Двина, която се влива в Бяло море. Огромната Източноевропейска равнина е пълна с хълмове: Централна Рус, Валдай, Волга … Сред тях окото няма да различи веднага дъгата, състояща се от планините на полуостров Кола, малки хълмове в западната част на регион Вологда. Северен Увал и Северен Урал, който се простира от запад на изток на 3700 километра и наистина отделя брега на Бяло и Баренцово море от останалата част на Европа. Северен Увал и Северен Урал, който се простира от запад на изток на 3700 километра и наистина отделя брега на Бяло и Баренцово море от останалата част на Европа. Северен Ували и Северен Урал, простиращ се от запад на изток на 3700 километра и наистина отделящ брега на Бяло и Баренцово море от останалата част на Европа.
Промоционално видео:
Част от тази огромна дъга, и то много значима, са Северният Ували, достигащ до Северен Урал и простиращ се на две хиляди километра от запад на изток. Те не са високи, най-високата точка е само 293 метра над морското равнище. Разбира се, не Памир, не Хималаите, но … именно тук се намира водосборът на реките на Каспийско и Бяло море. Именно тук, на Северните Ували, реките Унжа и Ветлуга, Кама и Вятка от басейна на Голямата Волга започват своето пътуване на юг и само на няколко километра от тях река Юг започва бързото си движение към Бяло море, което, сливайки се с реката Сухона, образува Малая Северна Двина. Вторият голям вододел също се вписва в дъгата на Северноруските възвишения. Това е районът на Бялото езеро, откъдето произхожда висоководната Шексна, течаща на юг, а Онега и Сухона - към Бяло море.
Какво представлява Северният Ували? „Увал … В района на Бяло море, - както се казва в„ Речник на народните географски термини “Е. М. Мурзаев, - стръмен и висок бряг на реката, планински хребет, придружаващ долината.“На вододела на Северен Ували, където планините сякаш режат реките на юг и север, долините на реките са дълбоки, до 80 метра или повече каньони със стръмни скали. Река Сухона (част от малката Северна Двина) в района от град Тотма до устието по своята бързина наподобява планинска река, защото нейният спад тук надхвърля 49 метра, а в района на село Опоки височината на бреговете надвишава 80 метра. Тук Сухона има около 130 притока. Речните корита на реките, течащи в районите на Северна Ували, обикновено са облицовани с чист оранжево-жълт слюдест пясък, а високите стръмни брегове около тях са от оранжев слюден пясък.яркочервена пластмасова глина, червен грубозърнест и жълт пясъчник. Как да не се раждат тук легенди за реките, течащи в "златните" канали, сред "златните" планини!
Разбира се, те могат да спорят: "Как е, защото планините Меру и Хара Березаити са Великите, най-високите в света, по-високи от небето и дори по-високи от слънцето, но тук са на около 293 метра?"
Това вероятно се дължи на факта, че когато човек напусне родината си, нейният образ - където най-яркото слънце, най-зелените треви, най-чистите реки и най-високите планини - живее в легенди и песни.
Век след век онези от арийците, които тогава щяха да станат част от великите народи на Индия и Иран, отидоха все по-далеч и на югоизток. По пътя си те срещнаха най-високите планини в света, а образът на Великите планини на прародината беше изрисуван с нови цветове. Високата Хара и Меру, възпявани от предците в техните свещени химни, разбира се, не можеха да бъдат по-ниски от Памир и Хималаите, те трябваше да бъдат най-високите в света, по-високи от слънцето. Но помнете: както в химните на Ведите, така и в Авеста, върховете на тези планини са покрити с гъсти гори, където пеят прекрасни птици, където живеят различни животни, където расте прекрасна подскачаща хаома-сома. Оказва се, че обраслите с гори, обитавани от зверове и птици, Меру и Висока Хара не са били толкова високи. А какво ще кажете за Северните Ували? Те са три четвърти, покрити с гори. И какви гори! Тук и смърч, и ела, и липа, и клен, и бряст, и бряст, и птичи череши, и елша, и бреза, и трепетлика,и дори дъбове. Това е 60 градуса северна ширина! На тези места растат различни храсти: червено и касис, шипки, дрян, орлови нокти, калина и в изобилие - хмел. А по горските поляни има буйни билки.
В началото на 20-ти век тези места са известни като богати ловни площи, изобилстващи от животни, птици, риби. Но това е лято. През зимата мете виелица, пронизващ североизточен вятър вие по северните склонове на Увалов, виелица се вихри наоколо, покривайки всичко наоколо със снежни люспи. Оказва се, че арийците са носили спомена за безмилостния, смъртоносен северен вятър - Ваю, царувал по склоновете на планините Меру към новата си гореща родина. Но преди онези, които след победата в битката с ветровете и снега са преодолели това планинско препятствие, безкрайните морски простори, фантастично замръзнали води се отварят и светлината на северното сияние искри в тяхна чест, осветявайки пътя по-нататък.
Споменът за планините живее в химните на Ведата и линиите на Авеста, в имената на села и села от руския север. Слушайте ги: Мандара - Мандарово, Мундора - Мундорка и Мандара планина "Веда"; Харино - Харово, Харачево - Харинская, Харлово - Харапиха, Хархорино - Харьоново и Високая Хара "Авеста"; Рипино - Рипинка, Рипина и рипските планини на древните гърци. А също и Светогорье, Семигорье и много села и села с имената Планина или Горка.
Двина се влива в Бяло море. Или това е просто съзвучието на Двин - Ардви? Или може би не? В края на краищата жителите на района Харовски, където се простира хребет Харовская, наричат пясъка странната дума "Хара". В санскрит (езикът на индоиранците), hara е жълт, златист, оранжев, червеникав, слънчев …
Преди няколко години учители по руски език от различни страни по света дойдоха в древния руски град Вологда от Университета за приятелство на народите на Патрис Лумумба. И в залите на музея, разглеждайки образците на бродерия и тъкане, направени в края на 19-ти и 20-ти век от северноруски селянки, млада индийка изненадано каза: „Тук няма почти нищо ново за мен. Всичко това видях много пъти у дома. Но това също ме шокира най-много. Обяснете как нашите бродерии са могли да дойдат при вас?"
Светлана Жарникова, изкуствовед. "По света", № 3