Великите номади, както се наричат Xiongnu, са първите, които обитават монголските степи в подножието на Гоби, превръщайки ги в етап от световната история. В началото на старата и новата ера тази област е била един от центровете на световната цивилизация. По особен начин те погълнаха културата на различни народи. И следователно, изучавайки историята на Xiongnu, човек може да научи историята на други народи, обитавали древната икумена.
Но тук е парадоксът: историците и до днес практически не знаят нищо за това откъде идва Хонгну, как изглеждат, на какъв диалект говорят. Не е ясно и защо империята им се е срутила. Повече или по-малко надеждно е известно само, че племената Xiongnu се обединяват в началото на III и II век пр. Н. Е. И историята на тяхната империя може да бъде проследена някъде до края на I век след Христа. За тях се знаеше главно от китайските хроники - Ксингну даваше много безпокойство на съседите си. Но можете ли да се доверите напълно на писмените източници? Тъй като просто няма други доказателства, археологията излиза на преден план.
Изглед към долината на река Сузукте
В южните отроги на хребета Хентей, на около сто километра северно от Улан Батор, на толкова красиви, колкото и тежки места се губят три залесени депресии. В тях на надморска височина от около 1500 метра могилите на древната цивилизация на Хунну спят. Открити са случайно през 1912г. Един от техниците на монголската руско-монголска златодобивна компания търсеше злато в планините Ноин-Ула, в долините на реките Сузукте и Дзурумте и се натъкна на странен на вид каменен насип с дълбоки кратери в центъра. Той положи яма и на дълбочина започна да попада на фрагменти от мед, желязо, дърво, глина. Тогава изследователят се натъкна на дървена настилка, която се оказа таванът на някаква конструкция, притисната от тежестта на глинен насип.
Панорама на долината Сузукте в планините Ноин-Ула / Снимка: S. A. Кондратиев
При по-нататъшни разкопки от земята бяха възстановени глинени съдове, женски бижута и останки от дрехи. Само 11 години по-късно, първата научна експедиция, ръководена от известния изследовател на Централна Азия Петър Козлов, стига до могилите. Преброени са общо 212 големи и малки могили. Експедицията на Козлов откри 6 от тях и намерените в тях вещи, доставени със съгласието на монголските власти в Петроград, направиха истински фурор. Сред съкровищата, съхранявани в Ермитажа днес, са филцов килим със сцени на битки с животни (дракон, който атакува яка, грифон, атакуващ елен), гоблен Конници, сребърни плочи, изобразяващи якове, и елени, лакирани дървени чаши с надписи, благодарение на които, всъщност беше възможно да се даде точната дата на погребението - първото десетилетие от нашата ера. Това беше разцветът на империята Ксингну.
Фрагмент от лакова чаша
80 години след приключването на експедицията на Козлов, съвместната експедиция на Института по археология и етнография на Сибирския клон на Руската академия на науките и Института по археология на Академията на науките в Монголия възобнови мащабните археологически разкопки на могилите в Ноин-Ула, продължили седем години. Резултатът им надмина всички очаквания: в кралските погребения от 1 век сл. Н. Е. Бяха открити няколкостотин предмета на изкуството и бита, принадлежащи на Хонгну, войнствен народ, чието име в древността се произнасяше с ужас и възхищение.
Промоционално видео:
Регионът Ноин-Ула отново изненада целия свят. Разкопаните надгробни могили са колосални - дълбочината им достига 18 метра. За сравнение: дълбочината на московската метростанция "Ленински проспект" е 16 метра. По отношение на структурата си могилата е обърната петстепенна пирамида. Означава ли това, че авторите на строежа са знаели много за архитектурата на големи форми? Ето какво мисли ръководителят на експедицията, доктор на историческите науки, професор Наталия Полосмак:
Това със сигурност е много ясна и мощна архитектурна структура. За да се предотврати потъването на ямата на такава дълбочина, се изискваше точно изчисление. Това беше извън силата на номадите, които не се занимаваха със земята и никога не правеха такива неща. Жилището им е юрта. Най-вероятно тези структури са създадени за Xiongnu от китайски затворници или дезертьори, тъй като дизайнът напълно съответства на това, което може да се види в Китай от същия период. Китайските съседи са направили подобни погребални структури, само по-съвършени и по-великолепни.
Наземна структура на могила 22, Нойн-Ула / Снимка: Евгений Богданов
Изграждането на гробницата може да отнеме до шест месеца. Пирамидалната форма може да се обясни просто - по-удобно е да се копае с первази. На около 10 метра надолу има стъпала и още един, около 8 метра, оставя дълга права шахта. В дъното е павиран дървен под и отново е издигната двойна крипта от дърво, чийто под е покрит с килими, а стените са покрити с тъкани. Вътре беше поставен саркофаг с тялото на починалия, а наоколо беше положено онова, което представляваше богатството му.
Според китайски източници още в началото на ерата на Джоу (1027 г. пр. Н. Е.) Е имало правила, според които обикновените простосмъртни трябва да бъдат погребвани в равнините, благородните на хълмовете и императорите на планинските върхове. Ако следваме тази логика, която в много отношения е била пример за подражание на Ксингну, техните благородни представители са били погребани в Ноин-Ула. Всъщност Ноин-Ула на монголски означава Планините на принца.
В древния свят се е отдавало голямо значение на избора на място за гроб. Смяташе се, че това има решаващо въздействие както върху задгробния живот на починалия, така и върху благосъстоянието на живите му потомци. В същото време могилите не трябваше да се открояват силно в релефа. Първоначално над тях нямаше характерен висок насип; отгоре имаше само каменна ограда с вход. Според китайските стандарти могилите Xiongnu не са били големи. Размерите на насипите бяха строго нормализирани от законите на империята Хан в съответствие със степента на благородство на човек. Насипи с височина над четири zhang (12,8 метра) могат да бъдат собственост само на членове на императорското семейство. Хората, принадлежащи към ранга на леху (най-висшето благородство), са разчитали на насип до 12,8 метра, а обикновените сановници - не повече от 1,5 джан (4,8 метра).
Но Xiongnu постъпи по различен начин: те построиха могили, които стигнаха до колосални дълбини. Освен това, ако за китайския император строителството на погребалната структура започна скоро след възкачването му на трона, то за благородния Ксингну най-вероятно гробът започна да се подготвя едва след смъртта и това отне няколко месеца. Остава загадка какво се е случило с останките на починалия по това време. Вероятно човешкото тяло е било мумифицирано или запазено по някакъв друг начин, но къде са тези останки?
Удивително е, че в нито една от елитните надгробни могили, разкопани от археолози, всъщност изобщо не са открити човешки останки. Редки изключения са няколко разпръснати кости, зъби, но никога череп или пълен скелет. И те също намират плетени плитки. Има предположения, че те биха могли да бъдат заместител на човешките жертви на погребенията. Досега обаче това предположение не е потвърдено с нищо. По правило саркофагът винаги се разбива на парчета, а погребаният се изнася от там. Но всичко наоколо беше запазено непокътнато. Сред тези, открити на големи дълбочини, в бъркотия от светлосиня вискозна глина, има истински съкровища от миналото: колесници, сребърни плакети, изобразяващи животни, проби от копринени и вълнени тъкани с бродерии и апликации, предмети от конска сбруя, лакови изделия, фрагменти от дрехи.
Фрагмент от бродираната вълнена завеса от 31-ва могила / Снимка: Михаил Власенко
Според археолозите платното е направено или в Сирия, или в Палестина, бродирано в северозападна Индия и в резултат се оказа в Монголия. Платното най-вероятно изобразява сюжета на зороастрийското шествие до олтара.
Всички намерени могили имат огромен кратер в центъра. Както установиха учените, погребенията са ограбени в древността от враговете на Ксингну. Копачите прорязват тесен проход, за да стигнат директно до саркофага. Целта била не толкова да ограби мястото на погребението, а да извади трупа и да оскверни гроба на заклетия враг. В китайските източници има писмени доказателства, че през 78 г. пр. Н. Е. Представители на номадския протомонголски ухуански народ са дошли по тези земи и са ограбили гробовете на владетелите на Хонгну - Шаню, като по този начин им е отмъстил за нанесените преди това престъпления. Но посочената дата е по-стара от тази, към която принадлежат разследваните надгробни могили край Улан Батор. Вероятно те са били ограбени дори по времето, когато Xiongnu са били в пълна сила и мощ.
Xiongnu стояха на границата с Китай в продължение на двеста и петдесет години и през цялото това време те не даваха мир на съседите си. Китайците не пощадиха богати дарове, само за да живеят със Сюнну в относително спокойствие. Беше измамно спокойствие и китайците не бяха толкова прости, надявайки се, че времето ще постави всичко на мястото си. Високопоставен китайски служител пише за Ксингну на своя император:
Нека привличаме, привличаме ушите им към нас, привличаме погледите им, привличаме стомасите им и те ще бъдат привлечени по четири начина. Ние също ще привлечем сърцата им към нас. Така че няма ли да покорим варварите-ху, да ги принудим да паднат?
Тази тактика беше наречена политиката на петте примамки. Като първа стръв се препоръчва да се осигурят главите на клановете Xiongnu, заедно с други луксозни предмети, с пет колела, подстригани със сребро. В една от надгробните могили Ноин-Ула археолозите откриха колесница, която беше изцяло поставена там, само колелата бяха свалени и положени. Всички дървени части на колесницата са лакирани, а бронзовите части са позлатени. Те дори намериха чадър, който беше поставен над главата на ездача. Тя беше украсена с алени копринени панделки, вързани на всяка шеста игла за плетене. Археолозите обаче смятат, че колесниците, открити в хунските погребения, биха могли да бъдат не само подарък от далновидни и пресметливи китайци, но и военна плячка, чието количество винаги е надхвърляло подаръците и даренията.
Почти напълно запазена колесница / Снимка: Евгений Богданов
Както и да е, присъствието на колесница в могилата е доказателство за високия статус на погребания. Ако тук не беше погребан самият Шаню, то някой много близък до него, може би жена му. Например, въз основа на анализа на зъбите, открити в една от могилите, беше възможно да се заключи, че те принадлежат на млада жена, чийто антропологичен тип е близък до съвременното население на Азербайджан, Дагестан и Западна Индия.
Реконструкция на колесницата. Художникът В. В. Ковторов / scfh.ru
В могилите са открити и части от богата конска сбруя. На много сребърни плочи, очевидно произведени в Китай, има релефни изображения на дракони и еднорози. Произходът на митичния образ на последните вероятно е общ за всички народи, но китайците имат свой собствен живот и легенда, който не е подобен на европейския.
Наталия Полосмак обясни:
Китайският еднорог се нарича килин. Понякога това име се тълкува като комбинация от две думи: "qi" - мъжки, "lin" - женски. Сребърните плочи от могилите изобразяват животно с козя глава и бича опашка. Поразяват неестествено удължените вратове на животните и рогът, разположен точно в центъра на черепа и приличащ на странна кука, огъната назад. В китайската митология еднорогът е главата на всички животни. За разлика от европейското, то е изключително миролюбиво, благородно животно, мекият му рог не може да навреди. Рогът символизира единството на държавата или автокрацията на суверена. Може би, подобно на феникса, дракона и тигъра, еднорогът е бил почитан като тотемно животно.
Xiongnu вероятно са вложили собственото си значение в китайските изображения на еднорози. В пастирските общества рогата също са били надарени с различни свещени свойства, включително свойствата на талисман.
Сребърна значка с изображение на еднорог и обратната му страна / scfh.ru
Изследвайки кралските надгробни могили от Ксингну, археолозите се натъкнали на факта, че цялото богато съдържание на погребенията е заимствано от други народи и култури. Гробът на благородния Xiongnu е пълен с неща, произведени предимно в Хан Китай, или идващи по Големия път на коприната от западните страни - Партия и Бактрия. Например, една от удивителните находки в могилите Ноин-Ула са сребърни плакети с антични теми - истински произведения на изкуството с високо ниво на изпълнение. Източникът на техния произход е Древен Рим. След завладяването и ограбването на гръцките градове, сред благородните римляни има обща страст към античното сребро: то е събирано и копирано, ценено.
Сребърни плакети - декорация на конски сбруи / scfh.ru
Причината за появата на подобни шедьоври в гроба на Ксингну трудно може да се обясни с търговия и размяна. Учените твърдят, че има писмени и археологически доказателства за съществуването на преки контакти между Ксингну и римляните. Римските легионери се бият на страната на Хонгну по време на битката с китайците на река Талас през 36 г. пр. Н. Е. Тази история е свързана с неуспешната военна кампания на римския консул Марк Лициний Крас към Партия, където римляните са претърпели съкрушително поражение от партяните в битката при Кари. Според една от версиите Крас бил екзекутиран по зверски начин, а някои от неговите легионери били заловени. По-нататъшната им съдба е свързана с региона на Централна Азия. Може би една от сребърните плочи, открити в могилите, е била собственост на Крас, известен със своето богатство.
Предмети от нефрит, парче халцедон и висулка от ахат / scfh.ru
И до днес съществуват идеи за Ксингну като за груби варвари. Но находките от гробищата показват висока степен на тяхното участие в постиженията на световната цивилизация. Разбира се, много елементи от културата бяха заимствани от най-напредналите цивилизации по онова време, но те не само ги адаптираха, правейки ги част от тяхната идеология и ежедневие, но и ги обогатиха с уникален вкус. Освен това именно те завлякоха северните си съседи в цивилизационния водовъртеж - населението на Алтай и Южен Сибир.
В крайна сметка, векове по-късно, това доведе до така нареченото Велико преселение на народите, което прекрои политическата и етническа карта на Европа. Но това се случи вече без Xiongnu. Фрагментите от някога могъщата държава, пред която китайските императори и римските цезари бяха в страхопочитание, разпръснати по това време в различни посоки. Историците имат версия, че Xiongnu са заменени от „идващите хуни, че облак е надвиснал над света“.
Златни бижута за дрехи / scfh.ru
Евгений Кичанов, главен изследовател в Института за ориенталски ръкописи на Руската академия на науките, доктор на историческите науки, професор, отбелязва:
Има различни версии за това към коя етническа група първоначално може да принадлежи Xiongnu. Някой ги класифицира като турци, някой като монголи или самоедци. Няма яснота по този въпрос, както няма яснота по отношение на това дали Xiongnu са имали собствена държава. Например, аз вярвам, че империята им е притежавала всички признаци на пълноценна държава, въпреки че един от моите колеги би ги нарекъл диви варвари и бесни номади. Също така съм сигурен, че известните хуни са хуните или, както ги наричат още, хуните. Това са едни и същи хора, просто древното им китайско име се тълкува по различен начин.
Николай Крадин, доктор на историческите науки, професор в Института по история, археология и етнография на народите от Далечния изток на Далечния изток на Руската академия на науките, смята, че има няколко хипотези, обясняващи причините за смъртта на държавата Ксионгну. Например кризата е причинена от постепенната изолация на две групи в империята: номади на север и полуномади и заселници в маргинални райони на юг. С течение на времето интересите на тези групи се разминаха и южняците концентрираха в ръцете си приходите от „подаръците“на китайското правителство и търговията.
Може би разделението на държавата е причинено от борбата между „военните“антикитайски и „придворните“прокитайски партии. Демографските причини биха могли да причинят упадъка на Xiongnu: по-специално, засилването на конфликтите поради ограничени ресурси между представителите на клановете на силно разширената номадска аристокрация. Може би общото отслабване на Xiongnu се дължи на влошаването на екологичната ситуация в региона. Може би тези версии се допълват взаимно. Възможно е също да е имало и други причини - например Шаню е загубил благодатта си поради няколко суши подред.
Използвани материали от статията на Василий Дятлов