Ако се обърнете към служител на християнска църква, католическа или православна, и попитате мнението си за прераждането, ще чуете недвусмислен отговор: вярата го отрича, а тези, които вярват в прераждането, не могат да бъдат християни и могат да бъдат анатема. Всичко е ясно и разбираемо.
Изглежда, че е било винаги и никой никога не се е съмнявал в това. Изглежда, че това е естествено и не противоречи на нищо в една от най-разпространените религии, хармонични и усъвършенствани през годините.
Но това е официалната гледна точка, която толкова ясно и категорично се формира едва през последните векове. Някога всичко беше съвсем различно. И ако наблюдаваме пълна обективност, тогава можем уверено да твърдим, че отхвърлянето на феномена на прераждането на душите се е случило в християнството далеч от волята на неговите основатели и идеологически водачи на древността. В историята имаше само един човек, който пое по този път, и то не по напълно честен начин, както казват надеждни исторически източници.
Първо, нека да разгледаме как християнството вижда дела на средно вярващия в непосредственото минало и близко бъдеще.
Първо, ние сме родени на Земята не само физически, но и душата ни се ражда за първи път. На второ място, образно казано, един вид прераждане ни очаква едва след смъртта, когато душата ни напусне смъртното тяло и отиде в рая или ада, където душата ще живее вечно.
Тази позиция обаче изглеждаше нелогична преди хиляди години. Как може да се роди безсмъртна душа? Безсмъртният трябва да е вечен и роденото умира. Именно тези разсъждения, заедно със стабилните древни идеи за прераждането на душите, принудиха дори основателите на християнството да се придържат към концепцията за безсмъртието на душата, което предполага липса на нейния произход под каквато и да е форма.
И така, как се случи така, че в крайна сметка християнството се превърна в едно от малкото религиозни движения, които отричат метемпсихозата, както се нарича и прераждането? Всъщност Библията не споменава пряко преселването на души. Гатанката е добавена от откровението на Йоан, което забранява въвеждането на нови писания.
Факт е, че е много трудно да се каже кои свещени текстове са били преди и кои не. Съществува стабилна теория, според която доктрината за прераждането е била много преди "Апокалипсиса" и, вероятно, е била включена в т. Нар. "Предварително цензурирана" Библия, когато сегашният възглед за раждането, ада и рая като цяло е бил нетипичен за ранните християни.
Промоционално видео:
С всичко това има и такива интерпретации на писанията, които твърдят, че дори в сегашното си състояние те все още не противоречат на теорията за преселването на душите, въпреки че не посочват изрично това.
Например подобна идея или нещо близко до нея се подкрепя от известния писател и свещеник на методистката църква Лесли Уайтхед, професор по богословие от Университета Фордам Джон Дж. Хърни и много други, включително известния екстрасенс от първата половина на 20-ти век Едгар Кейси, който е и бивш учител в неделното училище.
Много от тези писатели също са убедени, че дори Исус е бил не само привърженик на прераждането, но и многократно се е прераждал. Като цяло не изглежда като нещо особено, когато много пророци в Стария Завет … са родени няколко пъти в различни облици.
Всъщност католическата идея за чистилището, подобно на прераждането, няма пряко споменаване в Библията, но никой в тази посока на християнството не се съмнява в неговото съществуване. Такива ключови личности за християнството като Климент Александрийски, Григорий Нисийски, Арнобий, Йероним и дори блаженият Августин не се съмняват в съществуването на прераждането.
Но най-вече един от най-значимите свети отци в зората на християнството Ориген (Ориген Адамантий), живял през III век, говори най-откровено по тази тема.
Този най-сериозен и уважаван мислител беше буквално раздразнен от гледката на природата на родената душа, която всички знаем. Той също така отрече деня на съда и възкресението на мъртвите, като каза, че това е пълна глупост, тъй като телата на мъртвите, разлагащи се и навлизащи в хранителната верига, в крайна сметка стават част от други хора.
Ориген обаче имаше свое уникално разбиране за преселването на душите. Той вярваше, че за греховете хората се прераждат като животни и след това могат да станат изцяло растения. И обратно, за да постигне Божието царство, човек трябва да върви нагоре, без да върши лоши дела. В известен смисъл това е много близко до съвременния будизъм, но идеята за такова наказание за престъпления е необичайна дори за него.
По-късно обаче, след смъртта на мислителя, Римокатолическата църква коренно промени отношението си към него: от много положително към отрицателно.
Самокастрацията на младия Ориген наля масло в огъня, с което той се опита да запази вечна целомъдрие. Но човек, който е способен да се осакатява, никога няма да успее да постигне святост, както казват каноните … В резултат на това той не беше канонизиран, въпреки делата и заслугите си, и те започнаха да слушат неговото мнение по-малко.
Последната точка в дебатите около прераждането в християнството е поставена от римския император Юстиниан през 6 век.
Юстиниан - източноримски император; роден през 483 г.; значително разшири територията на империята; построил храма на Света София в Константинопол; е повлиян от съпругата му Фьодора, която е бивша ездачка в цирка; умира през 565г.
По това време той се стреми да разпространи вярата възможно най-много в цялата империя, за да контролира народите по този начин. По това време обаче всъщност в света доминираха справедливи възгледи, подобни на позицията на Ориген, което изобщо не беше от полза за Юстиниан, защото човек е по-малко отговорен за своите действия и по-малко упорит в живота, ако знае, че ще има други животи.
Само това принуди църквата да постави последната точка в дебата за прераждането. Оказва се, че чисто егоистичният интерес на не най-добродетелния човек в историята е накарал всички нас сега да вярваме в ада, рая и раждането на душата.
За съжаление на всички, този човек имаше изключителен ум и използваше религията чисто за обединяване на масите и контрол над тях (сега ситуацията е подобна в много страни). Поради това той не пренебрегна да управлява законите на същото християнство.
И така, на Втория константинополски събор, който се проведе на 5 май 553 г., където цариградският патриарх председателстваше и представители на църковните власти в западната и източната част на християнския свят, беше решен въпросът за Оригенизма и неговата приемственост за християнството.
Някои вярват, че резултатът е бил повлиян от заговор срещу западняци, които са били най-податливи на теорията за трансмиграцията. И ето резултата: „Ако някой вярва в немислимото съществуване на душата преди раждането и в най-абсурдното прераждане след смъртта, той трябва да бъде анатемизиран“.
Оттогава в християнството не е имало прераждане, но съществуването на ада и рая вече е точно определено. Тогава нашата непоклатима вяра се раздели с възможността за възраждане на душата, което всъщност беше прието чрез гласуване, както на изборите …
Какво трябва да прави сега обикновеният човек? Ако се отклоните от догмите, предлагани от православната църква, ще се отклоните от нея. Но колко наистина нарушавате някакъв божествен закон?
Автор: Михаил Радуга, от книгата "Гатанките на човека"
