Ние създаваме свой собствен ад
Писателят и свещеник, Canon J. D. Pearce-Higgis, е писал подробно за своите изследвания в света на психиката. Той цитира много случаи на обитавани от духове къщи. В един от тези случаи Пиърс-Хигис отвежда медиума до определено място, където живеят духове и се случват мистериозни явления. След като медиумът изпадна в транс и чрез него започна да се развива драматична история, продължила няколко века:
„… Къщата на бившия свещеник в Милдланд е била обитавана от духовете на двама монаси, живели по време на епохата на Тюдорите в местен манастир, който е бил разрушен по време на Реформацията. Те бяха истински грешници: едното от тях съблазни ирландско момиче, което работеше като слугиня, и забременя с него, а другото отне бебето от нея и го уби. Това момиче започна да говори с нас чрез медиум, оплаквайки се, че „госпожа Лонгърст вече няма да ме оставя да напусна къщата“. Вероятно е работила за тази г-жа Лонгърст …
Вземайки бебето от момичето, те го заключиха на тавана и я отровиха. Тя все още търси детето си, без да знае, че е убито и че е минало много време. Монасите също са останали тук, за да изпълняват задълженията си, и въпреки че манастирът е бил разрушен през 1536 г., те все още са си представяли, че продължават да служат в църквата и да работят на полето. Най-любопитното е, че трябваше дълго време да ги убеждавам, че са мъртви, в което те вярваха с мъка, защото мислеха, че ще спят до последния звук на тръбата, а след това, благодарение на техните обети, ще отидат направо на небето или на небето.
Те абсолютно не разбираха къде се намират … Цялата тази история продължи повече от пет години: от време на време на тавана се чуваха ниски звуци на тръба, стъпала по стълбите. Вратите и чекмеджетата на масите се отваряха и затваряха сами, тук-там се появиха светлини. Два пъти се чуха зловещи писъци и тоалетката на дамите започна да се клати посред нощ. Освен това къщата често се изпълваше с тежка миризма на тютюн, въпреки че никой не пушеше в къщата. По-късно се оказа, че това се дължи на присъствието на духовете на някои стари скитници, които са живели в тази къща, когато е била изоставена в продължение на няколко години. Накрая това място беше напълно почистено."
Представете си колко е трудно за водещите духове отсреща да събудят напълно „спящите“души, така че те да осъзнаят, че смъртта всъщност не съществува. Всеки от нас трябва да преразгледа мислите си за същността на живота след смъртта, защото тези мисли не само остават с нас, но и определят къде ще отидем.
„Много души се пробуждат (след смъртта) само постепенно“, казва Хю-Лин Кейси. - Много от хората, които са обвързани със земята, обичат земята, земните неща и запазват силна привързаност към много неща, остават обвързани със земята. Те не могат да осъзнаят, че са извършили прехода и се събуждат само постепенно."
Процесът на събуждане може да бъде труден, особено ако смъртта е настъпила преждевременно, например в случай на самоубийство. Д-р Ричи (д-р Джордж Ричи, визионер и духовен инициатор, който беше първият лекар, който се осмели да „излезе от скривалището“и публично да сподели своя опит около смъртта), беше показан измерение на съзнанието, в което душите, според Хю-Лин Кейси всъщност са „привързани към земния план“, но това е привързаността, възникнала от егоистичното им желание да сложат край на живота си:
Промоционално видео:
„Една от сферите, която ми беше показана, е напълно изолирана от зоната, която се пресича с хората. Това беше царството на самоубийството. Не говоря за случаи, когато психопати, депресирани или шизофреници или хора с нелечима болест се самоубиват. Говоря за самоубийството от естеството, което е противоположно на убийството: "Ако не мога да те убия, тогава ще се самоубия, за да изравня с теб."
Д-р Ричи видя къде живеят души, които се самоубиха от отмъщение, от злоба, от омраза, от негодувание - от чисто егоистични подбуди. „Тези същества се привързаха напълно към хората, които се опитваха да наранят“, казва той. "Те остават привързани към тях, докато не осъзнаят, че действията им са погрешни."
Те сами създадоха този „ад“и в никакъв случай не беше изречение, което Бог им изрече. Според Ричи урокът за тези същества е бил, че трябва да останат в това състояние, докато напълно осъзнаят, че никоя душа няма право да убие друг човек, включително и себе си.
Фундаменталният научен принцип на физиката, който е, че материята никога не може да бъде създадена или унищожена, намира още по-голямо потвърждение на духовно ниво, каза той. И тези души, които поради своите заблуди са отнели живота си, остават привързани към същите хора и обстоятелства, от които са се опитали да избягат. Това е адска сфера, но не тази, която Бог е определил. Възползвайки се от човешката свобода на волята и избора, тези нещастници изградиха свой собствен свят.
Основната разлика между популярната концепция за ада и това, което видя д-р Ричи, е елементът на времето. В светските сфери вечността продължава до времето, когато душата избира за себе си ограничаващи вярвания, омраза, гняв, жажда за отмъщение, измама и т. Н. Когато душата отказва подобни емоции, тогава ангелите-пазители получават възможност да помогнат на душата да се измъкне от това царство и тя вече не е обвързана от него. Във фундаменталистките учения е общоприето душата да бъде прогонена завинаги в ада, без изкупление. Кейси често казва, че Бог няма желание дори една душа да загине, но винаги има средство или начин за отклоняване. Както и да е, самата душа върши работата по промяна на съзнанието, промяна на ума си, за да получи свобода.
Следващата сфера от другата страна, която беше показана на д-р Ричи, приличаше на мястото, където живееше човекът, който нападна Марлен:
„По това време си мислех, че съм видял всичко, макар че в никакъв случай не е всичко. Бях отведен в друго царство, в което никога не бих искал да бъда … ако Христос не беше с мен. Никога не съм бил на толкова ужасно място. Съществата, обитавали това царство, бяха толкова изпълнени с омраза, огорчение, недоволство, нетърпимост и предразсъдъци, че дори не можете да си представите. Но в тази област имаше ангели, които се опитаха да ги принудят да променят съзнанието си. Но тези същества предпочитаха да се бият помежду си с тояги до смърт или да извършват извратени сексуални действия … вместо да напускат тази сфера.
Това не е езеро с вряща сяра. Това е нещо много по-лошо. Представете си, че сте настанени със същества, които са изпълнени с омраза и абсолютно безлюбиви. Това разби сърцето на самия Христос. Бог не изпраща никого в ада. Тези същества се поставят там със своите гнусни мисли и действия."
За д-р Ричи беше особено трудно да разгледа последиците от предубеденото мислене. За хората, които през целия си живот са държали някакъв предразсъдък - независимо дали става въпрос за предразсъдъци относно цвета на кожата, религиозните вярвания или сексуалната ориентация - има място в ада. Д-р Ричи обвини за съществуването на такава сфера фалшивите вярвания на църквата, семейството и общността. Той каза, че е възможно да се развие такава омраза у човек, какъвто е виждал в тези светове, само чрез целенасочено влияние. Хората не се раждат с омраза. Например, представете си малък град, където жителите се придържат към своите предразсъдъци срещу определена раса или религия. Д-р Ричи каза, че човек, култивирайки подобни мисли през целия си живот, създава за себе си от другата страна на вратата тъмно адско жилище:
„Много се ядосвам, когато мисля за тази област. Когато аз, като психиатър, виждам толкова много самоубийства, основани на определени фундаменталистки религиозни учения, които са овластили дявола с повече сила от Бог, аз също изпадам в гняв. Да мразиш всички хора, които роднините ти мразеха - това може да се научи само. Научени сте да се страхувате от хора, които се различават от вас по цвят на кожата и очите. И е почти невъзможно да се опише терорът, който цари там.
Всички тези предразсъдъци в този така наречен ад бяха разбити на пръсти. Видях какво по дяволите създава от другата страна на живота нашето предубедително мислене, нашите мисли за нашите братя. Не е ли по-добре да преразгледаме възможно най-скоро това, на което учим децата си, младежта си, както и предразсъдъците си - и колкото по-скоро, толкова по-добре."
Точно както има небесни и адски преживявания на земята, има и различни степени от тях след смъртта - от изключително болезнени и адски до скучни и до изключително ярки. Те са метафори за преживяването на душата след смъртта. Едно от неясните измерения на живота от тази страна е сянката на позиращите вярвания в отвъдното. В „Свидетелство за светлината“Франсис Банкс описва чрез Хелън Грийвс преживявания в царствата, наречени „Земята на сенките“:
„… С разрешението на майка Флоренция ми беше позволено да придружавам нея и някои от сестрите в мисионерската им работа в Страната на сенките. Това е полезно изживяване. Специално бях инструктиран да ви разкажа за това тъжно приключение … Защото може би би било полезно да хвърлим светлина върху погрешните идеи за Рая и Ада, които са ни насаждани от много векове … че има Рай, че има сфери на невъобразима радост и трансцендентна красота, които надхвърлят всяко състояние на развитие и достигане до духовните светове на божествената мисъл, далеч надхвърлящо някоя от нашите идеи за тях. Това е напредъкът на душата към тези Сфери на съвършенството и вечността, в които пътуването се извършва напред и нагоре.
Но има и адски светове, които се различават от изкривените от хората идеи за телесни адски мъчения в огън. Има адски сфери на духа и ума, поробващи състояния на страдание; тъмнината, депресията и агонизиращото състояние на съзнанието на техните обитатели създават всичко това. Но тези адски царства не са вечни. Човек, подложен на тези душевни страдания, е принуден да остане там, докато желанията му го задържат там. Той има свободата да се противопостави на такива прояви на неговата изходна природа като омраза, жестокост, похот, които е запазил в себе си от земния живот и които го държат в затвора сред хора като него … Нито една душа не остава неутешима, освен ако тя самата не го пожелае …
Страната на сенките е съвсем реално място, забулено в тъмен мрак, с което трябва да свикнете, окаяно жилище, обитавано от нещастни измъчени същества, които се присмиват и се присмиват и продължават своето извратено съществуване. Понякога тези нещастни души живеят в омраза и бунт, понякога в безразличие, а понякога ревностно отричат възможността за други състояния на съзнанието …”.
За много от нас, опитващи се да намерят цел и смисъл в живота, възгледите на Франсис Банкс и д-р Ричи за царствата на рая и ада носят голяма отговорност и предлагат безкрайни възможности за този живот и за продължаване на живота след смъртта. Колкото и да се разширяваме, учим и израстваме в любов, милост и мъдрост, колко много се развиват душите ни към по-висшите измерения на любовта, милостта и мъдростта след смъртта. По същия начин можем да видим последиците от ограничения ум, ината и отказа да се научим на любов и прошка. Няма нужда да претегляме греховете си след смъртта. Нашите мисли, убеждения и действия са сами по себе си съдии и съдебни заседатели, които ни благославят или проклинат според това, което сме направили с нашите възможности.
Грант Робърт Дж.