В Чистилището или от другата страна на гроба
Чистилище - Камалока (в буквален превод - място или обиталище на желанията; то, то представлява астралните сфери, „част“не в смисъла на определена област, а според условията на съзнанието на тези същества, които принадлежат към нея.
Това са починали човешки същества, които са загубили физическите си тела и които трябва да преминат през определени процеси на пречистване, преди да преминат в онези щастливи и спокойни условия на живот, които са предназначени за истинската човешка същност, за човешката душа.
Тази област е именно такива условия, които са описани като различни видове „ад“, чистилище или преходно състояние и които се приемат от всички религии като временно местоположение на човек, след като той напусне тялото си и преди да достигне „рая“. Това, разбира се, е временно състояние, защото вечният ад, за който все още говорят тесни религиозни фанатици, е не повече от делириум на невежество, омраза и страх. Но Чистилището съдържа в действителност условията на страдание, временни и пречистващи по своята същност, сякаш премахването на онези грехове, извършени по време на живота на земята от човек, преживяващ пречистващи страдания.
Това е толкова естествено и неизбежно, колкото в този свят са неизбежни лошите последици, които следват лоши дела, защото живеем в свят, управляван от неизменни закони, където всяко семе неизбежно ще отглежда това, а не друго растение. Смъртта не променя нищо в нравствената и умствената природа на човека, а промяната в състоянието, причинена от прехода от един свят в друг, отнема физическото му тяло, но оставя самия човек такъв, какъвто е бил на земята.
Условията на Камалока се повтарят във всяко разделение на астралната сфера, така че можем да говорим за седемте области на Чистилището, като ги назоваваме: първа, втора, трета, до седмата, започвайки с най-ниската и отброявайки.
Материалите на всяко от разделенията на астралната сфера са част от астралното тяло и особеността на тези материали, която сега ще обясним, е, че съществата, които живеят в една област, са отделени от съществата, които са в друга, и само жителите на същата областите могат да влязат в комуникация.
Такива области или подразделения на астралната сфера се различават една от друга по плътност и степента на плътност на външната форма на жителя на Камалока определя границата, отвъд която той не може да премине.
Промоционално видео:
Подобни разлики в свойствата на материята представляват естествени пречки за прехода от една област в друга.
Съществата, които се намират в една област, не могат да влязат в контакт със същества от друга област по същия начин, по който рибите от морските дълбини не биха могли да влязат в комуникация с орел, тъй като средата, необходима за живота на първите, е имала разрушителен ефект върху орела.
Когато физическото тяло е било поразено от смъртта, етерното тяло, вземайки със себе си „праната“и останалите човешки принципи, се откроява от плътното тяло. Всички жизнени енергии, напускащи тялото, се изтеглят в един център и се събират от „прана“, а освобождаването им от тялото се изразява чрез скованост, която завладява физическите сетива; последните остават неприкосновени, физически невредими, готови да действат, както винаги, но „вътрешният владетел” го няма, този, който чрез тях е видял, чул, помирисал, вкусил, докоснал се и без него, те сами по себе си, те не са нищо повече от агрегати материя, не лишена от живот, но неспособна да възприема. Бавно „господарят“на тялото го напуска, облечен в сиво-лилаво етерно тяло и зает да съзерцава панорамата на целия си живот, който в смъртния час се разкрива пред него във всички подробности, които е преживял. Тази картина на живота улавя всички събития от земното му съществуване, както големи, така и малки.
Той вижда всичко, за което е жадувал в живота: неговите неосъществени очаквания, и неговите усилия, и триумфи, и неуспехи, и неговите привързаности и антипатии; преобладаващият смисъл на целия живот се появява определено, неговата насочваща мисъл се изяснява и запечатва дълбоко в душата, определяйки зоната, в която ще премине по-голямата част от задгробния живот на починалия. Моментът е тържествен, когато човек застане лице в лице със своя живот и от устата на миналото си чува предупреждение за своето бъдеще. За кратък миг той се вижда такъв, какъвто е, разпознава истинската цел на живота и е убеден, че законът е неустоим, справедлив и добър. След това се прекъсва магнитната връзка между плътното и етерното тяло, спътниците на земния живот се разделят и, освен в изключителни случаи, човек се потапя в мирно безсъзнателно състояние.
Тихо и благоговейно всеки, който се е събрал около умиращия, трябва да се държи и тържествената тишина не трябва да бъде нарушавана, за да не отвлича вниманието на напускащия от рецензията за миналия живот, помитащ пред вътрешния му поглед.
Силният плач и шумните оплаквания могат да обезпокоят умиращия и да нарушат съсредоточеното внимание на душата му и следователно избухват с личната му скръб в тишината, която помага и успокоява напускащия човек, както грубо, така и егоистично. В религията има мъдра предвидливост, заповед да се четат молитви за смъртта над умиращите; благодарение на тези молитви се запазва мълчание и желанието да се помогне на заминаващия човек се предизвиква в околните, които, както всяка мисъл за любов, защитават и защитават този, към когото е насочена.
Известно време след смъртта, обикновено след 36 часа, човекът напуска своето етерно тяло, оставяйки го на свой ред като нечувствителен труп, който, оставайки близо до своя плътен двойник, споделя съдбата му. Ако физическото тяло бъде спуснато в гроба, етерният двойник витае над него, бавно се разпада на съставните му части и неприятното усещане, което мнозина могат да изпитат на гробищата, зависи главно от наличието на тези разлагащи се етерни трупове.
Но ако тялото е изгорено, неговият етерен двойник се разпада поради факта, че губи физическия си център на привличане.
Отстраняването на човек от етерния двойник е придружено от освобождаването на „прана“от него, която веднага се връща в големия резервоар на космическия живот, докато човек, който е готов да отиде в Чистилището, претърпява някои промени в астралното си тяло, което трябва да се адаптира към процеса на прочистване, необходим за освобождение на самия човек. По време на земния живот на човек, различни видове астрални материи проникват в състава на неговото астрално тяло по същия начин, както твърдите, течни, газообразни и етерни частици проникват във физическото тяло. Промените, които настъпват след смъртта в астралното тяло, се състоят в разделянето на тези материали, в зависимост от относителната им плътност, в поредица концентрични черупки или „черупки“, като най-тънкият е вътре, а най-плътният отвън, и всяка „обвивка“се формира от материали,извлечен от съответната единица на астралната сфера.
По този начин астралното тяло се превръща в комбинация от седем наслагващи се слоя или седемкомпонентно покритие от астрална материя, в което човек остава затворен, докато разпадането на това сложно покритие го освободи. Сега става ясно какво голямо значение има пречистването на астралното тяло по време на земния живот. Човек се задържа във всяко подразделение на чистилището, докато обвивката на материята, съответстваща на проходимата зона, се разпадне, така че човек може свободно да се движи по-нататък. Освен това степента на неговото съзнание във всяко от седемте подразделения на Астралния свят решава дали ще бъде задържан в тази област или ще премине през нея в несъзнателно състояние, потопен в „розови сънища“, и ще спре там толкова дълго,колко време ще е необходимо за чисто механичен процес на разлагане на външната му обвивка.
Духовно развит човек, който е пречистил астралното си тяло до такава степен, че само най-фините частици от всички подразделения на астралната материя влизат в съставните му части, преминава през Чистилището без никакво забавяне, докато астралното му тяло се разрушава много бързо и той е безпрепятствен до краен предел. до което той може да бъде допуснат до достигнатия етап от еволюцията.
По-слабо развит човек, но който е водил чист и въздържащ живот, който не е предал душата си за земни благословии, ще премине по-бързо през чистилището, но и в спокоен сън, без да осъзнава заобикалящата го среда, докато умственото му тяло постепенно се освобождава от астралните черупки, като ги изхвърля един след друг, за да се събуди само след като достигне небесната обител.
Още по-слабо развит човек ще се събуди, след като премине през долните райони и ще се върне към съзнанието в онази зона на чистилището, с която работата на неговото съзнание е била свързана по време на земния му живот; защото съзнанието се пробужда само когато обичайните вибрации го достигнат, макар че сега те се възприемат директно, чрез астралното тяло, без помощта на физическото. Що се отнася до хората, които са живели, предавайки се на животинските страсти, те ще се събудят в подходяща за тях зона, защото всеки човек е буквално насочен „на своето място“.
Посмъртните преживявания на хора, които внезапно са били изтръгнати от физическия свят поради инцидент, самоубийство, насилствена смърт или друг вид внезапна смърт, се различават от преживяванията на мъртвите поради спад на жизнената енергия от болест или старост.
Ако са били чисти и духовно настроени, те са внимателно пазени след смъртта и спят в щастлив сън до края на нормалния си живот. Но в други случаи самоубийците или ненавременно убити хора запазват съзнание и продължават известно време да изживяват последната сцена от земния си живот, без да забелязват, че вече са загубили физическото си тяло и се намират в онзи регион на астралната сфера, към който принадлежат по отношение на състава на външната слоят на вашето астрално тяло; в такива случаи нормалният период на пречистване ще започне след изтичане на техния естествен живот на земния план и дотогава те са наясно както с астралната, така и с физическата си среда.
Човекът, извършил убийство и екзекутиран за това, в чистилището, отново и отново преживява сцените на убийството и по-нататъшния ужас от ареста и екзекуцията му. Самоубийството автоматично ще повтори чувствата на отчаяние и страх, предшестващи самоубийството му, и той ще преживее умиращата си борба със страшна упоритост.
Една жена, която умря сред пламъците в настроение на див ужас, в неистови опити да се спаси, създаде такъв вихър от страсти около себе си, че 5 дни по-късно тя все още продължава да се втурва в отчаяние, представяйки се все още сред огъня и диво отблъсквайки тези, които се опитваха да я успокоят, междувременно как друга жена, която почина с дете на гърдите си в дълбините на морето по време на ужасна буря и запази смелост и сърце, изпълнено с любов, се потопи след физическа смърт в спокоен сън, изпълнен с щастливи и живи видения на любимия си съпруг и деца.
При по-обикновени посмъртни преживявания смъртта от инцидент все още носи вреда на човек и е причинена от някои от сериозните му прегрешения, тъй като запазването на пълното съзнание в долните райони на чистилището, които са в близък контакт със земята, е свързано с много тревоги и опасности. Човекът все още е пълен с всички интереси и планове, които са го изпълвали през земния му живот, и той е наясно с присъствието на хора и неща, свързани с него; той е почти неудържимо принуден да се опита да повлияе на делата, към които все още гравитират страстите и чувствата му, и той изпитва силно привличане към земята, въпреки че вече няма физически органи на дейност. В този случай единственото средство за намиране на мир е решително да се отвърнете от всичко земно и да обърнете съзнанието си към най-висшето;но сравнително малко са в състояние да направят такива усилия, дори с помощта на онези, които винаги са готови да подкрепят страданията в астралната сфера, чийто дълг е да оказват помощ на тези, които са напуснали физическия свят.
Често такива страдащи, изтощени от безпомощното си бездействие, търсят подкрепа от медиуми, с които са в състояние да влязат в сношение и чрез тях отново се намесват в земните дела; те често притежават подходящи медиуми, за да използват телата си, а това носи върху себе си повече отговорност в бъдеще. Не без окултни причини английските свещеници включиха в своите молитви: „Избави ни от война, убийство и внезапна смърт, Господи!“
Ани Бесант