Ричард Дейвидсън е емоционален невролог и един от хората, на които дължим откриването на феномена невропластичност. В това интервю той говори за новата си книга „Емоционалният живот на вашия мозък“(в руски превод „Как емоциите контролират мозъка“), как нашите емоционални стилове влияят на живота ни и как това може да се промени чрез медитация.
Бихте ли обобщили какво правите в момента?
Правя изследвания, резултатите от които обобщавам в книгата „Емоционалният живот на вашия мозък“, която се фокусира върху емоционалните стилове на хората: как те реагират по различен начин на емоционалните предизвикателства. Факт е, че още на доста ранни етапи от кариерата си направих две наблюдения, които оказаха решаващо влияние върху работата ми и формираха сърцевината на бъдещите ми научни интереси.
Първото наблюдение беше, че отличителен белег на всички човешки емоции е колко различно всеки човек реагира на житейските проблеми. Всеки от нас има напълно уникална емоционална структура и тази личност е отговорна за факта, че някои от нас се разстройват лесно, а някои имат голяма емоционална гъвкавост, някои се чувстват страхотно въпреки обективните несгоди, а други бързо изпада в отчаяние в отговор на най-малката неприятност.
Второто наблюдение беше свързано с факта, че имах голям късмет - в самото начало на кариерата си имах късмета да работя с няколко забележителни хора. Те бяха изключителни не защото имаха някакви академични степени или постигнаха голям професионален успех, а защото имаха много специален емоционален стил, специален начин на поведение. Те бяха изключително мили и щедри хора. Те бяха много внимателни и когато аз бях в тяхно присъствие, се чувствах така, сякаш цялото им внимание беше насочено изцяло и напълно към мен.
Исках да прекарам колкото се може повече време с тези хора. И разбрах, че всички тези хора имат едно общо нещо - те редовно медитираха. Тогава започнах да ги питам дали винаги са били такива и те ме уверяваха, че не - тези черти от техния характер се развиха в тях в резултат на медитационна практика.
Едва много години по-късно се сблъсках с феномена невропластичност и осъзнах, че именно механизмите на невропластичността могат да обяснят как се формира нашият емоционален стил и как той може да бъде променен.
Въпреки че емоционалният стил е сравнително стабилен при повечето възрастни, той може да бъде променен чрез систематични умствени упражнения. Като трансформираме ума си, можем да променим мозъка си по много ясни, конкретни начини.
Промоционално видео:
И именно емоционалната сфера е най-важна по отношение на тези промени. Защото нашите емоционални стилове играят невероятно важна, определяща роля, когато става въпрос за това кой ще бъде по-уязвим към психопатологията и кой не. Емоционалните стилове също имат критично въздействие върху нашето физическо здраве. Нашето психическо и физическо благосъстояние са неразривно свързани.
За какво е новата ви книга?
В моята книга описвам шест емоционални стила, които съм идентифицирал чрез изследване на неврологията.
Тези шест стила са:
1. Гъвкавост: Колко бързо или бавно се възстановявате от несгоди?
2. Отношение: Колко дълго изпитвате положителни емоции след радостно събитие?
3. Социална интуиция: Колко точно можете да идентифицирате невербалните социални сигнали от други хора?
4. Контекст: Свързвате ли емоциите си с контекста около вас?
5. Самосъзнание: Колко добре осъзнавате собствените си телесни сигнали, които съставят всяка емоция?
6. Внимание: Колко фокусирано или разпръснато е вашето внимание?
И не просто седнах един ден и разбрах колко емоционални стила има и какви стилове имат смисъл за хората. Всеки от тези стилове се отличава от значително количество изследвания, които ние и моите колеги направихме през последните 30 години, използвайки строги невронаучни техники.
Тези стилове не изглеждат очевидни и не могат да бъдат корелирани ясно с добре познатите типологии - например с разделението на екстроверти и интроверти. Но както обяснявам в книгата си, тези стилове могат да обяснят съставните части на често срещаните психологически типове.
И фактът, че тези стилове са дефинирани по своята същност от нашите невронни системи, ни предоставя важни улики за разбирането как всеки от тези стилове влияе върху нашето емоционално поведение и как тези стилове влияят на подчинените системи на физическото тяло, които са важни за нашето физическо здраве. …
Доколко емоционалният стил на човек е разпознат от него?
Много аспекти на емоционалния стил са в безсъзнание. Те изграждат нашите емоционални навици, повечето от които се развиват при липса на информираност. Например, повечето от нас напълно не знаят колко дълго след трудно събитие продължаваме да изпитваме негативни емоции.
Стилът на самосъзнание подчертава факта, че толкова много от нашите телесни процеси, които участват във формирането на емоция, просто не ни съзнават. Исках хората да осъзнаят онези навици на ума си, които не са били в съзнание преди това, и това е една от причините, поради които написах тази книга.
Моята страст е да опиша същността на емоционалните стилове и как те са свързани със структурата и функционирането на мозъка, да помогна на другите да започнат да разпознават техните емоционални стилове и модели - и това осъзнаване винаги е първата и често най-важната стъпка към промяната.
Следователно, ако искате да промените който и да е аспект от вашия емоционален стил, първо трябва да определите кои компоненти на ума ви ще бъдат ключови за тези промени
В моята книга предлагам прости тестове с въпросници, за да се определи тежестта на всеки от шестте емоционални стила във вас - за да можете да подредите кои от тях са повече или по-малко изразени във вас. И аз също предлагам прости стратегии за промяна на емоционалните ви стилове - ако искате, приятелю. Тези стратегии са извлечени от древни практики на медитация и са базирани на съвременни научни изследвания. И заедно те съставляват това, което аз нарекох „поведенчески интервенции, вдъхновени от неврони“.
Тези интервенции са родени от някакво разбиране на мозъка и те използват прости умствени или поведенчески техники, които могат да ви помогнат да трансформирате ума си и в резултат да промените мозъка си. В книгата също така показвам, че всички ние можем да поемем много повече отговорност за собствените си мозъци и умишлено да ги оформяме по по-положителни начини.
Според моя опит темата за медитацията все още поражда много скептицизъм сред учените и тези, които се смятат за атеисти. Бихте ли описали какво имате предвид под „медитация“и също така да обясните защо смятате, че тази практика е толкова важна за разбирането на човешкия мозък?
Едно от определенията на думата „медитация” на санскрит е „запознаване”. И имайки това предвид, семейството на психичните практики, които съставляват медитация, може да се разглежда като набор от стратегии за запознаване на човек със собствения му ум. В този смисъл медитацията може да ни помогне да изчистим вътрешното си възприятие по начин, който ни позволява да видим собствения си ум с по-голяма яснота.
За тези, които изучават човешкия ум, тази практика може да стане изключително информативна и да осигури вътрешен феноменологичен поглед върху нашия ум, различен от обективния възглед на научните подходи.
Освен това медитацията ни насочва към умствената практика за развиване на внимание и емоционална регулация. Например, някои практики включват фокусиране на вниманието върху дъха и връщане на вниманието към дишането всеки път, когато човек осъзнае, че е разсеян и умът му се лута. Това ви позволява да развиете избирателно внимание с течение на времето.
Терминът медитация на вниманието се отнася до вид медитация, при който практикуващите се научават да насочват вниманието си умишлено и без преценка. И тук „без преценка“е много важна част от процеса - защото научаването да не съдим постепенно променя емоционалните ни реакции на стимули: ние се научаваме просто да наблюдаваме дейността на ума си и как той реагира на стимули, които могат да причинят негативни или положителни емоции и тези емоции не ни поглъщат.
Това не означава, че интензивността на нашите емоции намалява. Това просто означава, че нашите емоции не се повтарят в отговор на определени стимули, ние имаме избор. Ако сме изправени пред неприятна ситуация, все пак може да изпитаме краткотраен прилив на негативни емоции, но те бързо отшумяват и не ни измъчват, след като това събитие е отдавна в миналото.
Научни изследвания са установили, че някои форми на медитация имат подобен ефект и подчертават тяхното значение за разбирането на човешкия ум. Оказа се, че умът е по-„пластичен“, отколкото предполагахме в нашите научни изследвания.
И под „пластичност“разбираме способността да се трансформираме. Тези открития показват, че много от качествата, които според нас са относително непроменени - например нивото на щастие и благополучие на конкретен човек - по-подходящо се разглеждат като последица от развитието на някои умствени умения, които могат да бъдат развити чрез обучение.