Преход към финия свят
Адските мъки
Страданието се създава от самите хора и цялата негова сила и продължителност се определя от самите тях; ако се бяха борили срещу злите тенденции във физическия живот, щяха да страдат по-малко след смъртта. Това е единственият начин да се отървете от порока; ако човек може да премине от съществуването на сладострастен или алкохолик веднага в друго съществуване от същия вид, той ще се роди роб на своя порок; този порок щеше да го притежава от самото начало на живота на Земята и за него нямаше да има спасение; но, при условие че желанията се износват по време на живота в Финия свят, човек започва своето ново съществуване, освободен от предишни вериги, а междувременно душата е научила тежък урок и благодарение на това ще положи всички усилия, така че долните й водачи да не повтарят същата грешка.
Всичко това светът знаеше още в класическите времена. Виждаме тази идея ясно изразена в мита за Тантал:
“… Измъчван от жажда и глад, той стои в чиста вода. Стига до брадичката му. Трябва само да се наведе, за да утоли мъчителната си жажда. Но щом човек трябва да се наведе над Тантал, водата изчезва и под краката му е само суха черна земя. Клонове на плодородни дървета се навеждат над главата на Тантал: сочни смокини, румени ябълки, нарове, круши и маслини висят ниско над главата му; тежки, узрели гроздови зърна почти докосват косата му. Изтощен от глад, Тантал протяга ръце за зрели плодове, но порив на вятъра лети и отнася плодоносните клони. Не само гладът и жаждата измъчват Тантал, вечният страх обхваща сърцето му. Скала, окачена над главата му, тя едва се държи, заплашва да падне всяка минута и да смаже Тантал с тежестта си."
И други грехове имат същите ужасни последици, въпреки че всеки има своите особени различия. Криволичът, който е лишен от възможността да натрупа златото си, ще страда по същия начин, ако знае, че то ще бъде пропиляно от чужди ръце. Ревнивият човек също ще страда от своята ревност, знаейки, че вече не е в състояние да влияе на физическия живот и в същото време продължава да чувства все по-голяма сила.
Или вземете съдбата на Сизиф от гръцкия мит:
Трябваше да търкули тежкия камък до върха на планината, но само за да види как камъкът се търкаля назад в момента, когато успехът изглеждаше много близо. Този мит изобразява с точност отвъдното съществуване на амбициозните. През целия този земен живот той създава егоистични планове и ще прави същото в Финия свят. Той също толкова внимателно ще изготви плановете си, докато те узреят в съзнанието му, и едва тогава е убеден, че вече няма физическо тяло, което е необходимо за тяхното изпълнение. Всичките му надежди се търкалят, но навикът е толкова вкоренен в него, че той влачи същия камък отново и отново до същия връх на амбицията, докато порокът му се износи докрай. Едва тогава той разбира, че няма смисъл да се търкаля този камък и че е по-добре да го оставите на мира.
Промоционално видео:
Много изкушения и изкушения
„Хората преминават в Финия свят с всичките им пороци и добродетели, те напълно запазват своя характер. "Язвите на духа се пренасят в Финия свят, ако не бъдат елиминирани на земния план." Както се казва, „Сеячът е тук, а жътварът е там“, в Финия свят. Освен това там се усъвършенстват или засилват всички наши свойства и качества, така че злото тук става още по-жестоко там и обратно.
„В Финия свят има повече изкушения и изкушения за непрочистеното съзнание, защото там се отразява в ярки форми не само всичко, създадено на Земята от човека, за да задоволи нечистите си желания, но и създадено от непрочистената човешка мисъл. И следователно е безопасно да влезете в този свят само след като преминете през суровия процес на пречистване. Долните слоеве са ужасно заразни. Не можете да се задържате в тях. Трябва да преминете през тях бързо, без да ги докосвате.
„… Всяка ненужна обвивка, която духът донесе със себе си в Финия свят, му показва неизразима болка. При доста развито съзнание се извършва пречистване, което освобождава духа от обвивката. Но духът (т.е. човекът), ревностно пазещ своите земни навици, ще изпита в Финия свят всички неразположения, които е свикнал да изпитва по време на земния си живот. Вървейки нагоре, всеки излишен стрес ще доведе до задух в този свят.
Особено трудно е да се понесе неизживяното, което е тежест в Финия свят. Най-трудно е да почувстваш грубостта си. Дори в долните свръхземни слоеве човек усеща тежестта на тяхната грубост. Често можете да чуете писъци от слоевете над земята, тоест призовавайки нерафинирани духове за обремененост. Не можете да осеете Финия свят със същата лекота като земния. И брутните натрупвания образуват сякаш слоеве, които не се изтриват, които винаги се виждат …
Ако това или онова чувство може да промени изражението на лицето, тогава човек лесно може да си представи как играта на чувствата може да се отрази на външния вид на човек, който е изхвърлил физическо тяло. Има хора с отворена книга, ако не са се научили да владеят чувствата си. Човек мисли малко за факта, че самоконтролът и другите качества са по-необходими за Финия свят, отколкото за физическото.
Самоубийство и алкохолизъм
При естествена смърт душата знае къде трябва да отиде, а при самоубийство е на загуба, без да разбира причините, поради които се е случило да напусне тялото преждевременно, без да е преминала всичко, определено отгоре в живота. Често душата остава на мястото, където е извършено самоубийството …
Ако душите на мъртвите, преминали през почивка в рая или пречистване в ада, могат да се преродят в ново тяло, тогава душата на самоубиеца остава изолирана. Можем да кажем, че такива души са в някакъв картер.
Душата на самоубиеца, ден след ден, ще преживява отново и отново убийството си, какво го е накарало да направи тази фатална стъпка, ужас, отчаяние, страх … Тя е обречена да остане в този „техен собствен ад“. Това се отнася за почти всички самоубийства.
И в такова неопределено състояние душата на самоубиеца ще остане точно толкова дълго, колкото е трябвало да живее човек във физическия свят. Едва след това, може би душата на самоубиеца ще намери покой, преминавайки през чистилището и всички кръгове на ада. И само след всички изпитания душата на самоубиеца може да бъде поставена в ново тяло, при същите условия, при които е извършено самоубийството, за да се научи да преодолява проблемите, укрепвайки и подобрявайки се.
След естествената смърт душата лесно се издига до необходимото ниво, съответстващо на нея, като „узряла“за следващия етап на безплътното съществуване. И душата на самоубиеца е лишена от такава възможност.
Страдащите от пристрастяване към алкохола се преместват в Финия свят и дълго време не могат да се отърват от този навик. Желанието, донесено от физическия свят, е толкова силно, че не позволява на никой друг да прави нищо. Има само един начин да го осъзнаете - чрез астрален контакт да се хванете за „пияч“в земния свят, да се „придържате“към него енергично и да се опитвате да го карате да пие възможно най-често. Най-подходящите жертви за това са алкохолиците.
Това се случва на няколко енергийни астрални нива в рамките, дадени на човек със свобода на избор или воля. Според Висшите закони не е позволено да се прекъсва такава връзка със сила.
Изкушения и привличания
Изкушенията, съблазняванията се появяват тук под формата на неясни, трептящи образи, които бързо преминават през съзнанието, докато там тези образи придобиват облика на реалността, заобикаляща човека, и стоят пред него като живи реални форми. И е достатъчно човек да ги озвучи в унисон към тях, тъй като го обграждат с плътна стена, усилват се от неговия магнетизъм и примамват от космоса рояк нови, свързани с тях по характер, формации. В такава вихрова фуния, ако тя е достатъчно силна, за да създаде вихър, участват и други съзнания, които са в съответствие с нея в тоналност.
Така се създават цели слоеве на Финия свят, които са наситени с едни и същи емоции и мисловни форми. Ако публичните домове (от всякакъв вид разврат) съществуват на земния план, то те съществуват там, но те са още по-реални, още по-изострени, като са плод на най-необузданото въображение на хората.
Там създателите са всички, а създадените творения обграждат създателите им със здрава стена. Няма такива ужаси в земния живот, които да не могат да намерят своето отражение в Финия свят, само че в него те са още по-остри и ярки. Тези слоеве са ужасно заразни, защото магнетизмът им е невероятно силен. Всеки човек, който има поне нещо в унисон с тези слоеве, е изложен на ужасната опасност от своето отровно привличане.
Всеки, който никога не се е опитвал да се бори със себе си и не е преодолял по-ниските си импулси във физическия свят, няма да намери сили да устои на магнитната сила на подобни смъртоносни привличания (хилядократно изкушение).
На земния план, след като задоволи желанията си, поне за известно време човек се освобождава от тях, но как може да се отърве от тях там, когато засилените огньове на страстите и желанията, привличащи съзнанието (т.е. човек) в света на призрачните форми, създадени от желанията, са удовлетворени не може да бъде.
Свобода и свързаност в духа
Можете да имате всичко, за което човек може само да мечтае, и все пак да бъдете свободни по дух, а не можете да имате нищо и да бъдете роб на това, което човек би искал да има. Следователно няма разлика дали има нещо или не, ако в духа е обвързан. И затова е необходимо да се стремим именно към освобождение в духа от всичко, което може да има власт над него. Това робство и тези вериги се носят от духа (т.е. човека) към Финия свят и продължават да бъдат в това робство до времето, когато той осъзнава, че никой и нищо не може да го освободи от това робство, освен него самия.
Отказът няма да помогне, защото отказът не е освобождение, а само потискане на това, което все още не е елиминирано. Освобождението е доброволно и съзнателно заместване на едно с друго, по-ниско с по-високо, робство със свобода.
Освободеният от тялото дух носи със себе си всичко, освен долната триада. Всичко, което е живял, мечтал, се наслаждавал, пренася всичко в образи, желания и стремежи към Свръхземното. И ако той живееше на земния план, за да се храни вкусно и виждаше в това основата на своите интереси, тогава той нямаше да се раздели с нея там, заобиколен от мисли, образи и процес на лакомия. И ако в същото време той никога не е мислил за нещо, което надхвърля интереса на стомаха, и не е допускал мисли за живота на друг, тогава е изключително трудно да се измъкне от такъв затвор за саможертва. Къде да изляза и за какво, когато той дори никога не е мислил за това?
Добре е да се разбере, дори по време на земния живот, в какъв вид психическо робство е човек в своите страсти и привързаности. Как можеш да видиш своя психически затвор, който е създаден от твоите собствени усилия, ако не се отдалечиш от него поне за миг и не се погледнеш отвън. Човек живее под силата на различни потенциали.
Временната личност на човек умира, а вечното „Аз“остава и съществува без тази животинска личност, без да губи нищо от пълнотата и богатството на живота. Само прехвърлянето на съзнанието в сферата на висшето „Аз“дава възможност да се види свързаността на духа и да се даде сила на стремежа към свобода.
Човек, който не иска да вижда, не разбира, че също ще бъде глупаво да седи на масата на гурме, да пие, да пуши, да се удави във въображаеми форми, създадени от въображението му, когато тялото бъде изхвърлено.
Чистилище
„Чистилището е така наречено поради причината, че изхвърля духа на безполезни парцали. Човек носи със себе си много ненужни неща в Финия свят, затрупвайки го с продукти. Напускайки физическото тяло, добре е с него да оставите всичко земно на земния план (всички „обичани“земни имоти). Не от мъдрост преди това, по време на погребението на починалия, те вкарват в гроба своите любими неща и различни предмети от бита, за да ги използват в онзи Свят, като по този начин допълнително натоварват съзнанието на починалия и му пречат да се откъсне от Земята. В духа е човек да се освободи предварително от всички земни оцелявания, за да не натоварва духа си с нищо.
„По-добре е да нямаш нищо, отколкото да трябва да бъдеш роб на това, което притежаваш. Нещата са голяма тежест за духа. Затова искаме да унищожим понятието собственост и да го заменим с понятието за временно използване на неща, необходими за живота. Вредата от собствеността не е в самите неща, а в това, че човешкото съзнание е обвързано от тях и изпълнено с мисли за тях. Самото понятие за собственост е абсурдно, защото е абсурдно да разглеждате въпроса кои неща са ваши.
… Освобождението от нещата в духа е необходимо, за да бъдете свободни на Земята и още повече в Свръхземния свят, където прекъснатите магнитни течения, които здраво свързват собственика с неговото имущество, запазват силата си и държат духа (човека) в плен на нещата, заобикалящи съзнанието.
Астралните аналози на материалните неща имат ярък облик на астралния план и собственикът, който не е свободен от земните неща, продължава да ги притежава, тоест тези двойници, защото ги смята за свои. И вместо красотата на Финия свят, вместо безграничното Космос, вместо излъчването на Далечните светове или красивите пейзажи, които са невидими за земното око, той ще види фрагментите от земните купчини ненужни неща, несъвършени и понякога грозни, и ще ги грабне, опитвайки се да ги задържи близо до себе си. Не е ли това твърде скъпа цена, която да платите за собственото си невежество?
Научете се да гледате на всичко, което съдбата е предала във вашите ръце, като на временно притежание на неща, които са необходими само по време на земния живот, чието притежание не трябва и не може в съзнанието ви да се простира нито за миг отвъд условията на живот във физическия свят.
Когато духът напусне земното тяло, той дърпа зад себе си дълга, влачеща се опашка на земното имущество, която ще се простира след него, докато не бъде отсечена. И тъй като престоят в Финия свят е много по-дълъг от земния, човек може да си представи от какво се лишава човек, който се е обградил с парцали и отломки от земни останки.
Зло и клевета
Сеячи на зло и клевета, можете ли да разберете какво задушно подземие си подготвяте! Мислите на злото ще намерят своя господар. Такъв тъмен господар не може да се скрие от потомството си. Все още някой мисли за измисленото плашило, защото не признава, че мисълта е вечна енергия.
„Много е лошо да преминеш в Финия свят в черните огньове на гнева. Означава ослепяване. В допълнение към слепотата, такъв гняв лишава чувството за комуникация, със своя дух. Гневът не е човек. Това е най-ниският вид невежество.
В гняв хората се спускат в животинско състояние с всички последствия от него. Следователно, ако хората въпреки преминаха в Финия свят, ще им бъде особено трудно да се издигнат (към Светлината). Ако всякакви страсти пречат на изкачването, тогава злобата, като нажежено желязо, изгаря всички придобивки. Съществата от Финия свят на средните слоеве няма да намерят начин да постигнат явленията на пречистване, докато самослепият (човекът) не намери фрагмент от своето разбито духовно съзнание.
"Интересен вестник"