Полярната нощ и гъстата мразовита мъгла, обгръщаща шейната, бързо се отдалечаваха от крепостта, не позволиха на кашъра да види пелина, образуван върху леда на едно от многото езера на Средната Колима. Шейната бързо мина под водата, влачейки ездачите заедно с нея. Така завърши краткият живот на "руския шаман" Фьокла Бережнова. И започна легендата, за която местните жители все още говорят.
През 1989 г., като част от археологическата експедиция на YSU, посетих затвора Alazey. Това е едно от първите руски селища в Далечния север на Якутия. Река Алазея пренася водите си до Източно Сибирско море успоредно на Колима. В устието на Буор-Юрях, който местните жители често наричат Рассошка, в средата на 17 век казаците основават затвор. Това беше зимна претоварна база за руски експедиции и индустриалци, които се насочваха по-на североизток. Кочи (мореходни ветроходни кораби) дойдоха тук от морето през зимата, бягайки от коварните ледове на Северния океан.
Към края на 18 век, когато според легендата Фьокла Бережнова живее в затвора, много казаци частично се асимилират с местното население - юкагирите и якутите. На няколко километра от затвора все още има село с името Сватай - от руската дума за „уу“. Тук предпазливите казаци отидоха за своите съпруги. Вероятно Текла е родена в такъв смесен брак. Легендата разказва, че тя е рускиня, но с някои азиатски черти. Момичето беше много красиво, мило и имаше дарбата да лекува хората. Затова местните я смятали за шаман и я почитали според техните обичаи.
По време на археологически разкопки попаднахме на останки от стар параклис. Под нея, както трябва, имаше гробище, където се намира гроба на Текла. Обърнахме внимание на факта, че други гробове отдавна са били обрасли, те не са били пощадени от многобройните пожари, бушували в гората-тундра повече от веднъж през вековете. Но гробът на Текла не е бил повреден. Слуховете твърдят, че огънят винаги е спирал, когато се приближава до гроба на „руския шаман“.
Гробът на руска шаманеса
Нощувката в затвора завърши в психиатрична болница
Промоционално видео:
Съществува обаче и по-прозаична версия. Дълго време на територията на бившия затвор Алайзей живееше старец Михаил Слепцов. Умира в средата на 80-те години и е погребан тук. Казват, че той се е грижил за гробницата на легендарната Текла и освен това неведнъж я е срещал на брега на Алазея.
През 1989 г. от местен жител, чието фамилно име, за съжаление, не помня, чух удивителна история, която завинаги потъна в душата ми. Беше в края на 60-те, когато членовете на Сватайския комсомол тръгнаха на ски кампания в Аргахтах. Според моя събеседник първата нощувка е била при стареца Михаил Слепцов. Вечерта, както обикновено, наливали алкохол в халбите. Комсомолците не се подпираха на алкохол - на сутринта трябваше да станат на ски, а собственикът беше излят без ограничение. Пияният старец им казал, че неведнъж е виждал Фьокла да се разхожда по бреговете на Алазея, но имали мълчаливо споразумение - да не си пречат.
През нощта един от участниците в кампанията получи припадък. Той извика, че Текла гледа през прозорците. Старецът изтича на улицата, изгони невидимата шаманизъм. Така мина нощта. На сутринта, по повод с шейни, младежът беше изпратен в Среднеколимск. Когато стигнаха до Аргахтах, комсомолците научиха, че техният другар е настанен в психиатрична болница.
Бягство към вечността
Легендата разказва, че Текла е починала на млада възраст. Строгият баща искаше да я ожени за богата казачка, но момичето вече беше отдало сърцето си на младия „чужденец“. Влюбените избягаха от затвора на шейна, или северни елени, или куче, когато не забелязаха пелина и се удавиха. В ковчега се появи руж по бузите на Текла и когато баща й нелепо се изрази за бягството й, ружът заспа. Невинно момиче, за чийто живот се знае малко, след смъртта й стана легенда.
Но сега можем да кажем, че тази легенда има документални доказателства. Мария Старостина, кандидат на историческите науки, успя да намери в архивите архивите на ражданията на дъщерята на „орания селянин“Василий Бережнов - Фекла. Според тях момичето е родено на 6 февруари 1777 година. Василий Бережнов и Екатерина Евсеева имаха 18 деца - 10 сина и 8 дъщери. Къщата на Бережнови стоеше на самия път и в нея често се спираха минувачи. През 1787 г. сред тях е заместник-ръководителят на известната североизточна експедиция Г. А. Саричев, който е написал книгата „Пътуване в североизточната част на Сибир, Арктическо море и Източния океан“. Наред с други неща, в него Саричев говори за щастливия живот на жителите на затвора в Алай.
Според свидетелствата, открити от Мария Старостина, Фьокла се е удавил на 10 декември 1796 г., тоест момичето е на 19. Интересното е, че до записа за смъртта на Фьокла Бережнова има и записи за удавянето на двама якути от Бойдонската власт на Верхнеколимската крепост - Матвей Дячков, 68-годишният баптист Дячков, 68-годишният баптист Михайло е на 45 години. Предполага се, че са били спътници на Фьокла по време на бягството. Михайло Дячков беше годеник на момичето. Има доказателства, че той е починал, тъй като е бил много по-млад от записаното в църковната книга - грешки, често срещани в онези дни при регистриране на смъртта и раждането.
Текла наказва гробарите
И днес през затвора Alazey минава зимен път от Сватай до Аргахти. Всеки шофьор, минавайки покрай гроба на "руския шаман", със сигурност ще издава звуков сигнал - в противен случай на пътя със сигурност ще се случат някои неприятности. Ето защо не е изненадващо, че когато през 1975 г. местните жители откриха осквернения гроб на Текла и тялото й беше изхвърлено от ковчега, в региона Среднеколимски, цялата полиция беше поставена на крака. Скоро бяха задържани трима шабашници от Аргахтах. Гостуващи строители чули легендата за „руския шаман“и решили, че в гроба й трябва да има злато. Ковчегът беше изкопан, капакът свален и лицето на красавица, запазена във вечната лед на Арктика, се появи пред очите на гробарите. Тяхната плячка беше меден кръст на сандъка и някои железни дрънкулки, които бяха погребани с Текла.
Казват, че пияни шабашници събличали трупа и се снимали с голо момиче. По-късно тези изображения са включени в наказателното дело. По време на разследването шабашниците бяха настанени в полицейско изолационно отделение в Среднеколимск. Един от тях полудя още преди процеса и през следващите години всички престъпници умряха ужасно. Земният съд ги осъди на условни присъди за оскверняване на гроба. А самата Текла, както местните са сигурни, им е отмъстила, както само шаманите могат. Скоро прокуратурата също изгоря и в нея имаше наказателно дело срещу гробарите, с които филмът и снимките, изобразяващи срама на мъртвото момиче, изчезнаха завинаги.
Местните казаха, че понякога през нощта на гроба на Текла виждат странна светлина, идваща от дълбините на земята. Признавам, че през месеца на престоя ни в затвора Алайзи, не видяхме нито Текла, нито блясъка. Но наистина има много мистерия на тези места. И така, за пореден път, отивайки до другия бряг на Алазея, за да вземем дърва за огрев (от наша страна имаше тундра), се натъкнахме на изумителен физически феномен. Отивайки в гората, ясно чухме бръмченето на моторна лодка. Изтичаха към брега - тишина. Влязохме отново в гората - отново рев на двигатели. Отново на плажа беше тихо. В пълно недоумение събрахме мъртви дърва и се върнахме в лагера. По-късно попитах юкагирите какво е това. Те казаха, че в тази гора звукът на двигателя продължава 20-30 минути след преминаването на лодката. Тоест чухме рева на двигателя на собствената ни лодка, който беше заглушен при пресичане. Със сигурност този феномен има научно обяснение. Но тогава, в светлината на чутите легенди и близостта до гроба на Текла, беше някак неудобно.
За пореден път историята за „руската шаманизъм“ме накара да потръпна късно вечерта, когато в палатката при трептящата светлина на свещите ръководителят на нашата експедиция Анатолий Николаевич Алексеев, сега директор на Института за хуманитарни изследвания, разказваше друга, както ни се струваше, история за Текла. Когато сте на 19-20 години - самият дявол не е брат. В полемичен плам изведнъж обявих, че съм готов да взема спален чувал и да нощувам на гроба на Текла. Тогава Анатолий Николаевич, който беше абсолютен авторитет за всички нас, ме погледна сериозно и каза: „Сергей, не ми трябва сив труп до сутринта“. Такава реакция на момчеството ми като нашия гуру ме накара да се замисля добре и някъде да повярвам, че легендата за „руската шаманост“е само отчасти легенда.
Анатолий Алексеев, директор на Института за хуманитарни изследвания, Сибирски клон на Руската академия на науките:
- Доколкото знам, Фьокла не се прочу с нищо особено приживе. Тя имаше дарбата на лекар, което я направи шаман в очите на местните жители. Най-вероятно подобно почитане на Текла в Средната Колима се обяснява със специалните духовни качества на момичето, което всички са обичали и което трагично е загинало невинно. Според православните канони шаманът трябва да бъде отлъчен. Но православието в Якутия имаше свои особености. Свещениците явно не се противопоставяха на факта, че някои енориаши могат да спазват езическите традиции. Тази толерантност на църквата обяснява факта, че Текла е била погребана в параклиса, а не зад оградата на гробището.
Към началото на XIX век затворът в Алайзи изпада в упадък. Нокаутирали самура и все по-рядко индустриалците стигали до Алазея. Освен това към Русия на изток и в Забайкалия са присъединени нови земи, където е намерен по-ценният баргузински самур. За разлика от Якутия, където руската власт вече беше достатъчно укрепена към 19 век, в новите земи царува анархия. И това привлече индустриалци. И стигането до Амур или Байкал беше много по-лесно, отколкото до североизточната част на Якутия. В резултат на това през 19 век затворът в Алайзи престава да съществува. Но местните жители все още помнят Фекла Бережнова, която стана най-известната жителка на затвора. Те си спомнят и се страхуват да нарушат паметта й за пореден път.
Ще ви разкажа още една история. Връщайки се от Алазея за Среднеколимск, спряхме ЗИЛок и помолихме шофьора да ни остави нещата и находките на летището. Мъжът с готовност се съгласи. След като хвърлихме дупето отзад, с приятеля ми се качихме в кабината. Шофьорът от около 30 години силно се интересуваше от това каква група идва при тях в града. И след като научихме, че копаем затвора в Алайзи, лицето на мъжа се промени. "Старата жена беше обезпокоена", каза той едва чуто. И никога не каза и дума повече. Струваше ми се, че първото му желание беше да ни остави. И само вроденото северно гостоприемство не позволяваше това. Видях как мъжът се уплаши от факта, че помага на археолози от Алазея.
Все още не разбрах защо местните наричат 19-годишната Фекла възрастна жена. Всички истории за нея са придружени от някакъв мистичен страх. Но изглежда, че през годините той все още напуска Средната Колима. И днес не всеки млад човек тук ще ви каже коя е била Фекла Бережнова. Междувременно в Централна Колима живеят много хора с фамилията Бережнови. Това са далечни роднини на самата Текла. Но два века след нейната смърт, малко напомня за руските корени на Бережнови. Казват, че сме якути. В семейството им вече нямаше шамани.
Сергей СУМЧЕНКО, Якутск Вечерни
